當(dāng)代城市裝置藝術(shù)在發(fā)展的背景規(guī)范

姜宇昭

摘 要：裝置藝術(shù)是20世紀(jì)之后迅速發(fā)展崛起的后現(xiàn)代藝術(shù)中的一種，其表現(xiàn)手法區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)，通過(guò)創(chuàng)造出特定的環(huán)境來(lái)對(duì)人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官進(jìn)行刺激，讓觀眾與藝術(shù)作品互動(dòng)感明顯增強(qiáng)，裝置藝術(shù)這樣的特征使其成為了藝術(shù)領(lǐng)域中非常重要的一部分。裝置藝術(shù)讓設(shè)計(jì)與藝術(shù)合二為一，符合當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，作為一種新式的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言被廣大群眾所接受。裝置藝術(shù)多角度、多層面的性質(zhì)使其成為了一個(gè)可以綜合繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、電影等多方面來(lái)進(jìn)行構(gòu)成的藝術(shù)類型。分析裝置藝術(shù)的界定與分類以及其在不同時(shí)期中裝置藝術(shù)的形式、內(nèi)容的不同，以此為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)當(dāng)代裝置藝術(shù)發(fā)展背景進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；背景規(guī)范；發(fā)展現(xiàn)狀

裝置藝術(shù)是后現(xiàn)代主義思想運(yùn)動(dòng)中的產(chǎn)物，在誕生初期具有20世紀(jì)獨(dú)特的后工業(yè)社會(huì)風(fēng)格，正處于打破傳統(tǒng)、追求時(shí)尚的探索之旅上。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，裝置藝術(shù)嶄露頭角，藝術(shù)家們比起展會(huì)中那些掛在墻壁上的名畫(huà)更注重建筑室內(nèi)空間的美感；70年代藝術(shù)家們?nèi)宋囊庾R(shí)增強(qiáng)，越來(lái)越多的藝術(shù)家作品出現(xiàn)強(qiáng)烈的環(huán)境、政治等傾向，裝置藝術(shù)范圍越來(lái)越廣闊；80年代電視、錄影等技術(shù)的出現(xiàn)讓裝置藝術(shù)表達(dá)方法更加豐富，表現(xiàn)題材也更加廣泛；90年代裝置藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入大學(xué)課程，形成了系統(tǒng)的教學(xué)理念，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式更加科學(xué)，裝置藝術(shù)更加青年化，其中所體現(xiàn)的思想也越來(lái)越前衛(wèi)。進(jìn)入21世紀(jì)之后裝置藝術(shù)已經(jīng)成為了各個(gè)藝術(shù)博物館和藝術(shù)展會(huì)中不可缺少的作品，其反應(yīng)出當(dāng)代的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)人深省。裝置藝術(shù)題材豐富、表現(xiàn)手段繁雜是具有極強(qiáng)綜合性的藝術(shù)類型.正是因?yàn)槿绱?，更需要?duì)當(dāng)代的裝置藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)范、系統(tǒng)地了解，探討裝置藝術(shù)在不同時(shí)期背景下的發(fā)展變化。

一、裝置藝術(shù)的內(nèi)涵

（一）裝置藝術(shù)的起源與發(fā)展

“裝置”原本是用于對(duì)材料進(jìn)行固定安裝的過(guò)程，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變成為泛指不同形式的裝置性藝術(shù)作品。裝置藝術(shù)作為上世紀(jì)六七十年代興起的一種藝術(shù)種其具有后現(xiàn)代風(fēng)格并且區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)。裝置藝術(shù)起初被藝術(shù)家用于對(duì)社會(huì)的諷刺中，戰(zhàn)爭(zhēng)年代之后社會(huì)動(dòng)蕩不安，物質(zhì)生活與精神糧食匱乏，藝術(shù)家對(duì)于國(guó)家政府感到失望，為動(dòng)蕩社會(huì)的人民群眾感到憂傷，于是裝置藝術(shù)這種寓意性質(zhì)極強(qiáng)的藝術(shù)形式開(kāi)始出現(xiàn)。裝置藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于能夠通過(guò)對(duì)材料簡(jiǎn)單的處理在短時(shí)間與特定的地點(diǎn)構(gòu)建出藝術(shù)作品，其中運(yùn)用的元素多樣，不同的場(chǎng)地與裝置方式都會(huì)讓觀眾對(duì)作品的觀感有所區(qū)別。因此，裝置藝術(shù)開(kāi)始在藝術(shù)市場(chǎng)中活躍起來(lái)，并逐漸成為了當(dāng)代主流的藝術(shù)類型。隨后由于裝置藝術(shù)兼容性強(qiáng)的特征，裝置藝術(shù)內(nèi)容愈加廣泛，電視、電影、手機(jī)、電腦等媒體技術(shù)都能夠用于裝置藝術(shù)作品當(dāng)中，裝置藝術(shù)龐大的表現(xiàn)手法使其成為了目前主流的藝術(shù)形式。

（二）裝置藝術(shù)的界定

裝置藝術(shù)是綜合場(chǎng)地特定性與藝術(shù)作品立體性設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品，其核心思想是改變觀眾對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)。裝置藝術(shù)并不是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，它與其他藝術(shù)類型有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如環(huán)境藝術(shù)、潑普藝術(shù)、大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)等都可以運(yùn)用到裝置藝術(shù)中，由于其中專業(yè)術(shù)語(yǔ)部分歸類不明確讓裝置藝術(shù)的概念也經(jīng)常含糊不清。近年來(lái)，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是在室內(nèi)或者室外特定的空間與地點(diǎn)中臨時(shí)性創(chuàng)造出多維度、多形式的藝術(shù)作品。裝置藝術(shù)能夠創(chuàng)造出特定的空間與環(huán)境讓觀眾可以參與其中，并設(shè)身處地感受到裝置藝術(shù)領(lǐng)域所帶來(lái)的情景體驗(yàn)。裝置藝術(shù)帶給人們的親身體驗(yàn)感是傳統(tǒng)藝術(shù)沒(méi)有辦法做到的地方，由此才凸顯裝置藝術(shù)中空間的意義，觀者通過(guò)身體的各種感覺(jué)對(duì)裝置藝術(shù)的場(chǎng)景進(jìn)行體驗(yàn)——這就是裝置藝術(shù)的核心。

（三）裝置藝術(shù)的分類

裝置藝術(shù)通常分為傳統(tǒng)裝置藝術(shù)與新媒體裝置藝術(shù)，傳統(tǒng)裝置藝術(shù)的制作材料通常運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)，如雕塑、繪畫(huà)、石蠟等，以這些材料為基礎(chǔ)在空間中進(jìn)行造型創(chuàng)造與融合。傳統(tǒng)裝置藝術(shù)最常用的媒介就是雕塑，雕塑的優(yōu)點(diǎn)在于雕塑讓自身與空間的領(lǐng)域互相融合，形成獨(dú)特的領(lǐng)地讓觀眾在觀看裝置藝術(shù)的過(guò)程中如身臨其境一般，另外藝術(shù)家還能夠通過(guò)修改雕塑造型使之與空間環(huán)境相矛盾，形成“反環(huán)境”情景，讓觀眾的刺激感更加強(qiáng)烈。

新媒體裝置藝術(shù)則是當(dāng)代裝置藝術(shù)的主要構(gòu)成部分，諸如燈光、影像、數(shù)字技術(shù)、電子游戲等新媒體技術(shù)加入到裝置藝術(shù)中能夠增添裝置藝術(shù)的表現(xiàn)手法與表達(dá)內(nèi)容，讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家想要表達(dá)的思想。新媒體裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別在于其多元化的形態(tài)能夠切實(shí)反映出當(dāng)前的時(shí)代文化與社會(huì)熱點(diǎn)。另外，傳統(tǒng)的藝術(shù)往往體現(xiàn)在觀者單方面對(duì)繪畫(huà)、雕塑、建筑等作品進(jìn)行欣賞，而新媒體裝置藝術(shù)能夠在藝術(shù)家與觀者、藝術(shù)作品與觀者之間形成良好的互動(dòng)，繼而提高觀者欣賞興致。新媒體裝置藝術(shù)從21世紀(jì)開(kāi)始隨著新媒體技術(shù)的提高而逐漸出現(xiàn)在觀眾視野中，保守各類藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)家、群眾的喜愛(ài)，其出現(xiàn)背景符合當(dāng)代的藝術(shù)需求與大眾審美。

二、不同背景下裝置藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

（一）裝置藝術(shù)的起源

20世紀(jì)工業(yè)革命的開(kāi)啟讓人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，生活方式的改變讓人們的娛樂(lè)活動(dòng)逐漸多樣化，審美觀也出現(xiàn)了不同形式的變化。在這一工業(yè)潮流中，人們的思想逐漸更新?lián)Q代，對(duì)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)造如過(guò)江之鯽，新的設(shè)計(jì)理念、新的設(shè)計(jì)方式不斷地開(kāi)始實(shí)現(xiàn)。其中最具有代表性的就是1917年馬塞爾·杜尚的藝術(shù)作品《泉》宣告了現(xiàn)代藝術(shù)的解放，成為了現(xiàn)代藝術(shù)史上的里程碑。這個(gè)作品其實(shí)就是一個(gè)商店中的男用小便器，本身并不具備藝術(shù)價(jià)值，但是當(dāng)它作為藝術(shù)品在展會(huì)中出現(xiàn)時(shí)，其附加的意義在于否定了傳統(tǒng)藝術(shù)，重新定義了藝術(shù)理念，讓藝術(shù)從空無(wú)一物的創(chuàng)造中衍生出經(jīng)過(guò)處理的作品這一類型。而受到這一影響最深的就是裝置藝術(shù)，在特定的空間、地點(diǎn)中，對(duì)材料進(jìn)行改變、裝置的裝置藝術(shù)迎合后現(xiàn)代藝術(shù)思想形成了全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，讓廣大藝術(shù)家看到了藝術(shù)發(fā)展的新天地。

（二）20世紀(jì)60年代的裝置藝術(shù)

20世紀(jì)60年代的裝置藝術(shù)以馬塞爾·杜尚為代表主要通過(guò)對(duì)非藝術(shù)品的廢品、成品進(jìn)行加工處理，用拼接、改造、交換、組合的方式進(jìn)行裝置，然后放于特定的空間場(chǎng)地中創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。裝置藝術(shù)作品獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)讓各種藝術(shù)展會(huì)都樂(lè)于讓裝置藝術(shù)作品進(jìn)行展出，因?yàn)檠b置藝術(shù)讓展示會(huì)場(chǎng)不僅僅是一個(gè)藝術(shù)作品承載體而且成為藝術(shù)作品的一環(huán)，賦予了展示會(huì)場(chǎng)空間意識(shí)，讓展示會(huì)場(chǎng)的作用放大，提高了整體利用率。就像在1966年由盧卡斯·薩馬拉斯創(chuàng)作的裝置藝術(shù)作品《鏡屋》一樣，在展示會(huì)場(chǎng)的墻壁上貼滿了玻璃鏡，通過(guò)玻璃鏡的反射制造出魔幻的空間讓人無(wú)法自拔。20世紀(jì)60年代的裝置藝術(shù)并不是一個(gè)特別系統(tǒng)化的藝術(shù)類型，因?yàn)檫@一時(shí)期各種藝術(shù)門(mén)類如雨后春筍般層出不窮如環(huán)境藝術(shù)、潑普藝術(shù)、大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)等，這些后現(xiàn)代主義思想下的新興藝術(shù)與裝置藝術(shù)互相推動(dòng)，一齊發(fā)展。

（三）20世紀(jì)70年代的裝置藝術(shù)

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的否定性，裝置藝術(shù)帶著叛逆與新興的象征在現(xiàn)代藝術(shù)家中不斷地傳播，裝置藝術(shù)家們開(kāi)始利用他們能夠看見(jiàn)的一切資源進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，展會(huì)、街道、博物館、廣場(chǎng)，等等，在吸引力大批觀眾的同時(shí)也宣傳了裝置藝術(shù)獨(dú)特的構(gòu)成性質(zhì)，使觀眾們感到十分驚艷。而這一時(shí)期人權(quán)思想的崛起，讓裝置藝術(shù)逐漸出現(xiàn)了富有政治傾向、社會(huì)意義的作品。這些作品主題千奇百怪，其中不乏題材陰暗具有宣泄風(fēng)格的作品，但是都毫無(wú)疑問(wèn)的傳達(dá)出人們消極、叛逆、頹廢的思想。裝置藝術(shù)在這一時(shí)期中出現(xiàn)的荒誕風(fēng)格讓人們感到驚詫的同時(shí)也得到了更多的贊同，為社會(huì)中下層人士所喜愛(ài)。電視與錄影出現(xiàn)之后，裝置藝術(shù)有了更進(jìn)一步的突破，徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，進(jìn)入了數(shù)字化領(lǐng)域，這些新鮮元素的運(yùn)用讓裝置藝術(shù)站在了時(shí)代的端點(diǎn)上。

（四）20世紀(jì)八九十年代的裝置藝術(shù)

進(jìn)入了20世紀(jì)末期的裝置藝術(shù)最主要的特征是媒體技術(shù)被廣泛地使用，裝置藝術(shù)所反映的題材也更加廣泛，電視與錄影元素的加入、融合以及完善讓裝置藝術(shù)與媒體技術(shù)起到了相輔相成的作用，這一時(shí)期人們的思想也有人權(quán)思想轉(zhuǎn)變成人文思想，社會(huì)居室趨于穩(wěn)定，藝術(shù)家的環(huán)境保護(hù)、資源使用。動(dòng)物保護(hù)等思想逐漸凸顯出來(lái)，人類與環(huán)境、生態(tài)之間的關(guān)系被更多的人所關(guān)注，反思自身成為了二十世紀(jì)末裝置藝術(shù)的主題。如1983年美國(guó)的波普藝術(shù)家羅伯特·勞申伯格在全世界各個(gè)國(guó)家都舉辦了裝置藝術(shù)作品展覽，其中他在上海美術(shù)館的展覽讓中國(guó)的藝術(shù)家見(jiàn)識(shí)到了裝置藝術(shù)的獨(dú)特形態(tài)，對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓中國(guó)藝術(shù)家與群眾更加深入地認(rèn)識(shí)到裝置藝術(shù)，并開(kāi)始探索各類型的裝置藝術(shù)作品，使中國(guó)出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的裝置藝術(shù)家。

（五）21世紀(jì)的裝置藝術(shù)

21世紀(jì)是信息技術(shù)的時(shí)代，裝置藝術(shù)引領(lǐng)著藝術(shù)潮流表現(xiàn)出極高的前衛(wèi)性與觀念性。動(dòng)畫(huà)、影視、智能等新媒體技術(shù)的加入讓裝置藝術(shù)的表現(xiàn)方式有了飛躍式的突破，使裝置藝術(shù)能夠進(jìn)行開(kāi)放式的創(chuàng)作，其不確定性的因素也讓作品效果時(shí)常給人驚喜。藝術(shù)學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)裝置藝術(shù)這一課程，讓更多的年輕人學(xué)習(xí)裝置藝術(shù)，使裝置藝術(shù)的分類與創(chuàng)作更加地系統(tǒng)化與規(guī)范化，同時(shí)年輕人的裝置藝術(shù)作品也為整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域注入了一股年輕的活力與新鮮的血液。裝置藝術(shù)依靠其強(qiáng)大的兼容性已經(jīng)成為了21世紀(jì)藝術(shù)活動(dòng)的主流，也反映出當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)需要包容性與合作性的趨勢(shì)。如今越來(lái)越多的裝置藝術(shù)被用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中，裝置藝術(shù)已經(jīng)成為了人類生活不可分割的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，發(fā)展時(shí)間短暫，但是其可塑性強(qiáng)、兼容性強(qiáng)、創(chuàng)造性強(qiáng)優(yōu)點(diǎn)讓裝置藝術(shù)更加適應(yīng)現(xiàn)代人開(kāi)放的思想觀念，其表達(dá)內(nèi)容的豐富、題材選擇的廣泛也讓藝術(shù)家更加傾向于用裝置藝術(shù)來(lái)表達(dá)心中所想。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始到如今的21世紀(jì)，裝置藝術(shù)緊跟著世界的潮流趨勢(shì)，反映著社會(huì)的冷暖酸甜，從一開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的批判到逐漸地融入工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的新鮮元素，最后自成一派成為藝術(shù)領(lǐng)域的主流，這些都是裝置藝術(shù)兼容性強(qiáng)的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)在發(fā)揮著功效。隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)的不斷發(fā)展，裝置藝術(shù)的創(chuàng)作元素也會(huì)更加豐富，題材選擇也會(huì)更加深刻，裝置藝術(shù)在不斷地突破自我中實(shí)現(xiàn)升華。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李悠然. 從反敘事角度看當(dāng)代實(shí)驗(yàn)影像的創(chuàng)作意識(shí)流變[D].太原理工大學(xué)，2014.

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院