改革開放以來，三代語文名師之間的“破”與“立”

按時間先后順序劃分，改革開放30多年來語文教育界主要出現(xiàn)了三代語文名師，分別是以于漪為代表的“那一代”、以李鎮(zhèn)西為代表的“這一代”和以蔡朝陽為代表的“新生代”。這三代語文名師之間既有“承接”、“超越”，也出現(xiàn)過某些“斷層”：“那一代”實現(xiàn)了先破后立的完美蛻變，初步完成了語文教育的改革；“這一代”由于缺乏深入的理論闡釋和實踐的驗證，陷入“不破不立”的尷尬中；而“新生代”因為無法解決傳統(tǒng)教學應該向哪個方向發(fā)展的問題，陷入了“只破不立”的教學困惑。

《異聞錄·師溪舊事》有云：“不破不立，立則必破”。破立，即是置于絕境的事物發(fā)憤圖強，而后重獲新生?！捌屏ⅰ钡挠^念也能很好地詮釋了改革開放以來三代語文名師間的傳承與突破關系。這三代語文名師分別是“那一代”、“這一代”和“新生代”?！澳且淮笔侵富钴S在上個世紀70年代到80年代的語文名師；“這一代”是指活躍在上個世紀80年代末的語文名師；“新生代”是指活躍在上個世紀末的語文名師。

歷來對語文名師的研究中，對個別教師的研究與反思比較深入，但對于一個時代名師的“群像研究”卻較少涉及。2008年，李海林發(fā)表了一篇題為《論語文教師的代際傳承——兼論歷史疊影下的“第五代”》的文章，在教育界立刻引發(fā)一場“關于語文教師代際傳承”的專題討論。這次討論可作為現(xiàn)代語文名師“群像研究”的一次新的嘗試，為后來對語文名師的代際研究開辟了一片土壤。本文主要著眼于改革開放以后的三代語文名師在語文教學上的承接與突破，探索語文教育在幾代語文名師們的“破”與“立”的較量中所呈現(xiàn)的新的局面。

一、“那一代”：先破后立的完美蛻變

文化大革命結束前，語文教育的理論建設和實踐探索都比較薄弱，語文界也處在一片混亂無序的狀態(tài)之中。時勢造英雄，當時出現(xiàn)了以呂叔湘、葉圣陶、于漪等為代表的一批名師，即“那一代”。他們勇于探索，推動了中國語文教育的三十年變革。

（一）先破：語文教學中的“少、慢、差、費”現(xiàn)象

改革開放伊始，語文教育界的混沌的局面亟待打破，首先站出來的是兩位教育泰斗呂叔湘和葉圣陶。1978年，呂叔湘在《人民日報》上發(fā)表了題為《當前語文教學中兩個迫切問題》的文章，指出語文教學中出現(xiàn)的“少、慢、差、費”問題，認為亟需提高語文教學的效率。隨后，葉圣陶在北京地區(qū)語言學科規(guī)劃座談會上作了題為《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》的長篇發(fā)言，強調提高語文教學效率、突出語文的工具性作用。二位教育泰斗的發(fā)言振聾發(fā)聵、擲地有聲，在教育界立即“一石激起千層浪”。

（二）后立：力求語文課堂教學的高效

這兩位教育泰斗高瞻遠矚，打破了語文教育的混沌局面。所謂先破后立，就是既然已經“發(fā)聲”，就要尋求可以長久立足的方法。于是，出現(xiàn)了一批享譽國內的特級語文教師，包括：于漪、錢夢龍、魏書生、張孝純、歐陽代娜、寧鴻彬等。首先，針對呂叔湘先生指出的語文教學“少、慢、差、費”的局面，“那一代”十分看重課堂教學的效益，力求語文課堂教學的高效。錢夢龍的“三主四式導讀法”、魏書生的“課堂教學六步法”、寧鴻彬首創(chuàng)的“卡片輔助教學法”等；其次，針對葉圣陶提出的“語文是工具”的說法，“那一代”也作了相應回應。錢夢龍的“兩性統(tǒng)一”，認為“工具性”是語文課程區(qū)別于其他課程的特點、魏書生也更偏重于語文的工具性；最后，針對語文教育存在的“革命化政治化”傾向，張孝純提出“大語文教育”、于漪的“教文育人”等?？梢哉f，“那一代”們的“先破后立”是上個世紀語文教育史上一次完美的蛻變，也是后代語文教育改革的一次楷模，他們的改革創(chuàng)新精神對進一步深化語文教育改革有著十分重要的意義。

二、這一代：“不破不立”的教學尷尬

“這一代”主要以李鎮(zhèn)西、韓軍、程紅兵為代表，可以說“這一代”是在“那一代”的光環(huán)下產生的，李鎮(zhèn)西在《于漪們的意義》一文中也提到，許多年輕語文老師真正的教學法學習，是從讀于漪讀錢夢龍讀魏書生開始的。確實，盤點“這一代”的代表人物，能夠發(fā)現(xiàn)一些跟“那一代”相似的地方，如“程紅兵類似于于漪，韓軍類似于吳心田”等。

2004年的《教師之友》第1期刊發(fā)了一組題為“那一代”的文章，對于漪、錢夢龍和魏書生（“那一代”）在語文教育界久負盛名的名師展開批評，透視了“那一代”的理論探索和實踐中的缺失，但此爭論未能得到較好回應，無疾而終。值得注意的是，“這一代”是生存在“那一代”的余暉當中的，他們提出的理論與上一代語文名師總有些類似，例如黃玉峰的“愛、人性和關愛”與于漪的“集體主義、愛國主義”一脈相承；嚴凌君的“自由、民主、平等”也和魏書生的民主教育不謀而合。“這一代”在理論探索中，并沒能讓語文教育改革取得飛躍性的進步，可知在“這一代”身上，傳承著前輩的血脈，無法徹底推翻“那一代”，就像他們無法徹底推翻自己一樣。

三、新生代：“破而不立”的教學困惑

“新生代”活躍在世紀之交，李海林老師認為新生代的“代表人物似乎還不十分明顯”。但有著共同的特征，他們都著眼于滲透文化意識，摒棄語文教育中意識形態(tài)追求，受西方后現(xiàn)代主義思潮影響等特征，符合這些特征的“新生代”語文名師如：蔡朝陽、干國祥和郭初陽等。

“新生代”在新的情勢下能夠敏銳地洞察到現(xiàn)代教育思想中所存在的一些弊病，并且能夠直擊要害，其一，對教學權威的蔑視：郭初陽的“不唯書、不唯上、只唯實”、干國祥的多元解讀；其二，對當代應試教育下語文教育的批判：如：蒲白認為，很多特級教師都是在應試教育下培養(yǎng)出來的，除了解題技巧和應試對策之外，他們拿不出什么；其三，教學內容上，郭初陽等摒棄對意識形態(tài)的過分追求。可以說在“破”上，“新生代”有著舉足輕重的作用?！靶律闭Z文名師們能夠敏銳地覺察到現(xiàn)代語文教育中存在的問題，并且旗幟鮮明地指出來，這是非常可貴的。

但是，現(xiàn)在社會的多元化以及教育本身的特點，使“新生代”發(fā)展陷入困境，“新生代”們雖然指出了傳統(tǒng)教學的種種弊端，但是卻無法解決傳統(tǒng)教學應該向哪個方向發(fā)展的問題。只重批判，不管建設，使其陷入“只破不立”的教學困惑中。這種困惑集中體現(xiàn)在教學的外在悖論和內在沖突上：外在悖論是“多元共生”的語文教育格局和單一的教育方法無法融合；內在沖突是教育是“規(guī)訓人”還是“解放人”，即如何在課堂機制中解放學生。這些困惑使得“新生代”沒能在對話中達成共識，教育思想也就沒從多元走向統(tǒng)一。

四、總結

改革開放以來，這三代語文名師對語文教育的發(fā)展有著廣泛而深遠的意義，“那一代”在語文教育改革的混沌期“先破后立”，初步完成了語文教育的改革，可以說是一次循序漸進、有條不紊的完美轉變；踏著“那一代”腳步而涌現(xiàn)的“這一代”傳承著前輩語文教師的血脈，繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)教育中的精華部分，但是對新時期下的教學缺乏深入的理論闡釋和實踐驗證，所以陷入一種“不破不立”的教學尷尬之中；“新生代”對傳統(tǒng)教學提出尖銳批判，為語文教學呈現(xiàn)一種新的思路，但是由于時代發(fā)展的多元化以及教育本身的復雜性使得“新生代”還是無法解決傳統(tǒng)教學應該向哪個方向發(fā)展的問題，使其陷入“只破不立”的教學困惑中，所以如何在當今多元共生的環(huán)境中去尋求語文教學的獨特出路是至今仍然需要思考的問題。

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（徐相紅 南京師范大學教師教育學院 210097）