陳冠丞：年輕的“銅爐守護者”

顧聞

耳濡目染，感嘆父親的巧手天工

1994年出生于蘇州的陳冠丞，是中國銅爐大師陳巧生之子，也是中國仿古銅爐（宣德爐）制作技藝的傳承人。他自童年起的記憶，就是以廠為家，與銅爐為伴。

據(jù)陳冠丞介紹，自己家中祖上三代都是銅匠，父親從小就跟著爺爺學(xué)習如何敲打、鑄造銅器等一系列基本功。但真正接觸宣德爐還是在上世紀70年代，一個偶然的機會讓他開始挖掘、并研究這個自明代起就逐漸失傳，至民國時期已完全失傳的宣德爐制作技藝。

但在那個時候，市場上對于這方面的資料少之又少?！拔腋赣H那時候只能先去各大博物館、古玩城觀賞不同的銅爐，再查閱古籍自行摸索?！标惞谪┙榻B說，“那時候有三本書對父親的幫助最大，一本是臺灣楊炳禎所著的《金玉青煙》，還有臺灣出版的《大明宣德爐總論》和清代人所著的《宣德彝器圖譜》?！痹谶@些稀缺的資料的幫助下，加上數(shù)千次試驗，陳巧生終于復(fù)原了明代宣德爐鑄造技藝，繼而完善和發(fā)展了銅爐開模、煉銅、鑄造、皮殼制作等幾十道關(guān)鍵工藝。

陳冠丞出生時，正逢父親研究、恢復(fù)中國傳統(tǒng)宣德爐制作技藝的關(guān)鍵時期，加上做這一行的開銷很大，彼時的家庭生活頗為拮據(jù)，這讓年幼的他過早地就體會到了生活的艱辛。但父親對待銅爐事業(yè)的熱情，以及父母相濡以沫、互相支持的情景，都深深刻在了他的腦海中。于是在很小的時候，陳冠丞就已經(jīng)喜歡上了銅爐，并立志要協(xié)助父母，將這門缺失的手工技藝傳承下去。

16歲時，陳冠丞放棄了出國留學(xué)的機會，留在蘇州跟隨父親學(xué)習這門手藝。當我們問及作為接觸國際熱點、潮流信息最多的90后，為了傳統(tǒng)文化事業(yè)而做出這樣的選擇，是否內(nèi)心曾有過后悔時，陳冠丞緩緩說道：“我覺得銅爐是我生命中的一部分，可能是小時候看得太多了吧，慢慢地我就覺得這份傳承變成了一種責任和義務(wù)。而且我也覺得父母太辛苦了，希望能夠為他們分擔一些?！彼寡裕鰢魧W(xué)可能會接觸到很多新鮮事物，但是現(xiàn)在更多的人出國只是為了去“鍍金”，幾年后也并沒有實質(zhì)性的長進。因此他寧愿腳踏實地地留在家鄉(xiāng)，靜下心來學(xué)習這項傳統(tǒng)手藝，感受其中的匠人之心。

勵精圖治，潛心研制“冠丞爐”

作為陳氏銅器第四代繼承人，陳冠丞說：“父輩們的成就在當下還難以超越，我所能做的就是將創(chuàng)新進行到底?！痹谥饾u接管“巧生爐”的品牌管理和經(jīng)營之后，陳冠丞依舊本著一顆匠人之心，不斷地學(xué)習與制作銅爐。他說，這么多年來，自己只學(xué)得了父親技藝的皮毛罷了。他依稀記得自己第一次制作銅爐是在16歲左右，因為初次嘗試，又具有一定的危險性，所以需要父親在一旁手把手地指導(dǎo)，斷斷續(xù)續(xù)地共花費了一年多的時間才完成。

而當談到其中最大的困難時，陳冠丞坦言最重要的就是不怕辛苦?！爸谱饕粋€完整的銅爐有很多道工序，制作蠟?zāi)?、掛料、消蠟、開爐煉銅、澆鑄、打磨、做皮色等，而且有很大的危險性。例如一個手掌般大小的銅爐就要用將近100斤的銅水，在一瞬間澆灌蠟?zāi)?，哪怕遲了1～2秒，也會讓其因冷卻不均勻而報廢。再加上銅水周圍的溫度又高達1200攝氏度，因此這對于體力、耐力來說都是極大的考驗。

從小看父親如此辛苦地制作銅爐，也愈發(fā)激起了陳冠丞繼承這門手藝的決心，希望能夠早日為父親分擔。在今年父親60歲生日之際，陳冠丞花費了9個月的時間特別設(shè)計制作了一款銅爐為父親賀壽：精致的銅爐上長出了藤條，一只猴子懸掛其中，栩栩如生的樣子透露出機靈，令人歡喜，父親自然也倍感欣慰。

憑借著這次的靈感，陳冠丞稱自己接下來計劃做十二生肖的銅爐系列以及打造更多全新的銅爐，以便滿足市場的各種需求。而在如今已經(jīng)誕生的銅器底下，我們也能清晰地看見印刻著的“冠丞爐”三個字，不僅象征著他的努力和成就，也同時見證了他這些年來的成長。

據(jù)陳冠丞介紹，他家中一共有2000多種器型，父親從小對他的要求就是要多看老的銅爐，多去觸摸，這樣在制作時才能很好地把握不同器型的特點，并融入自己的情感。如今除了延續(xù)父親一直以來所制作的銅爐類型之余，陳冠丞還研發(fā)了一款掐絲琺瑯銅爐，即在成形的銅爐上，附著掐絲琺瑯工藝。第一件爐子出來后，父親對他的評價是“大體不錯，但對器形、比例的把握還不到位，掐絲的線條還不夠流暢”。

之后，更加注重形制的陳冠丞又做了30多款掐絲琺瑯銅爐，紋飾與色彩都不同。原本就別致的銅爐“穿上”五彩外套，有一種說不出的古樸敦厚，一經(jīng)面世便贏得無數(shù)贊譽。他告訴我們，自己近期的計劃是希望能夠再開設(shè)一家以掐絲琺瑯銅爐為主的博物館，讓越來越多的年輕人也喜愛上這份傳統(tǒng)文化。

運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式更好地傳播銅爐文化

自16歲以來，陳冠丞就跟在父親身邊做學(xué)徒，但同時他也在管理者、經(jīng)營者的身份中不停切換，力求讓銅爐文化被更多人所熟知。因此，他并未效仿父輩們所經(jīng)歷的時期那樣“閉門造車”，而是利用網(wǎng)絡(luò)信息化時代的優(yōu)勢，將自家作品更好地呈現(xiàn)出來。

2009年，陳冠丞開始搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，從攝影、包裝到宣傳，一步步改進，以期展現(xiàn)出巧生爐最完美的樣子。作為網(wǎng)店管理員，陳冠丞在發(fā)貨時也會選擇品質(zhì)優(yōu)良的銅爐給客戶，有沙眼及瑕疵的一概不外發(fā)，一步步搭建“巧生爐”的信譽體系。如今，網(wǎng)店對于“巧生爐”來說，不僅是交易平臺、宣傳平臺，更是一個行業(yè)標準。在經(jīng)過幾年的努力之后，網(wǎng)店被經(jīng)營得風生水起?！熬€上線下的銷售情況都挺好的，相對來說，還是網(wǎng)上的交易范圍更大更廣一些?！标惞谪┻@樣告訴我們。而對于每一位賣家，他也盡量做到和對方親自溝通，詳細解答各種問題。有優(yōu)良的品質(zhì)做保證，再加上他以誠待人的態(tài)度，也難怪如今的“巧生爐”越來越受到大家的喜愛。

除了經(jīng)營之外，陳冠丞也一直不遺余力地致力于文化事業(yè)的傳承。他將父親多年來傳授的經(jīng)驗和自己的心得感悟編輯成冊，花了三年時間陸續(xù)出版了《巧生爐文化賞析》《巧生說爐》《玄龍文萃》《玄龍爐道》四本書籍。他自小就喜愛讀書，熟讀唐詩、宋詞、《中國通史》等，對于文字有著莫名的偏愛?！案赣H是手藝人，不善言辭，只是踏實地做手藝?！标惞谪┱f， “所以我要著書立說，讓銅爐文化以最貼切的方式傳播出去。”

2013年，“蘇州巧生爐博物館”在陳冠丞的精心策劃下正式開業(yè)。該館在傳統(tǒng)博物館室內(nèi)布局形制的基礎(chǔ)上，復(fù)原商周、漢唐、明清等典型時期的銅爐陳設(shè)和應(yīng)用環(huán)境，通過情景化的展示和互動性的體驗，讓觀者可以更深刻地感受到銅爐文化?！斑@家博物館的內(nèi)部是由我和父親共同設(shè)計的，其中的路線規(guī)劃也有很大的講究。”陳冠丞介紹道：“觀眾在進入展廳之后，會先欣賞到中國古代銅香爐的鼻祖：博山爐，再來到宣德爐的展廳，最后才會看到巧生爐。我們希望可以將這些歷史脈絡(luò)，自然地銜接起來，讓人們更加清晰地了解銅爐的發(fā)展歷史?！?/p>

其實，銅爐一直都深受文人墨客的喜愛，因為焚香位列文人四藝之首，以銅香爐焚香也理所當然地成為了文人日常生活中不可或缺的重要組成部分，因此又被譽為“文房首器”的香爐?；诖耍┪镳^內(nèi)還特別打造出四個場景，分別以琴棋書畫為主角，再輔以銅香爐于其中，讓人能夠更加身臨其境地感受到銅爐在生活中的用途。

平日里，陳冠丞對于古典和時尚都喜愛有加。例如他愛好收藏扇子，彈古琴，打太極；但同時也熱愛流行音樂，時尚潮流?！斑@二者并不矛盾?！彼缡钦f道。誠然，他的內(nèi)心中有著一股沖勁，如普通年輕人一樣樂意關(guān)注和接受各種新鮮事物。可當他回歸到自己的世界時，又能瞬間靜下心來，仔細端詳手中的銅爐，去聆聽它的歷史，守護它的當下，并為它開創(chuàng)全新的未來。