在初中經(jīng)典誦讀中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究

秦麗

摘要： 初中生誦讀經(jīng)典有著重要的意義。但初中生誦讀經(jīng)典的現(xiàn)狀并不容樂觀。如何提高誦讀課的質(zhì)量，并在教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是初中語文教師必須慎重考慮的問題。

關(guān)鍵詞： 初中生；經(jīng)典誦讀；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0138-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精雜并呈。在中華文化發(fā)展的數(shù)千年歷程中，我們看到了百家爭(zhēng)鳴，看到了反動(dòng)歸正，看到了文化拓荒，看到了民族精神，看到了文化人格。把傳統(tǒng)文化與經(jīng)典誦讀并列而成為一個(gè)研究課題，有憂思的成分在，更有高遠(yuǎn)的眼光在。從目前來看，很多初中生并未深刻意識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義，在課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生只是按照老師的要求，為讀而讀，盲目地讀，不能認(rèn)真體會(huì)那些優(yōu)秀的古典詩(shī)詞、經(jīng)典美文中所蘊(yùn)含的神韻，無法領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中滲透的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)象不利于初中生的全面發(fā)展，必須引起我們教師的重視。筆者結(jié)合已有的工作經(jīng)驗(yàn)，圍繞在初中語文經(jīng)典誦讀中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的做法展開探討，希望能起到拋磚引玉的作用。

1.初中開展經(jīng)典誦讀的意義

1.1 有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是浩如煙海。這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，是民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化思想。初中生正處于青春期，引導(dǎo)他們誦讀經(jīng)典，可以使他們承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史使命。

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化從來就不是單調(diào)的，而是豐富的、多樣的。它們隱含在文化經(jīng)典中。比如杜甫的"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"（《望岳》），李白的"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"（《將進(jìn)酒》）等古詩(shī)蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的傳統(tǒng)文化思想。還有杜牧的"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"（《清明》）寫出了清明節(jié)特殊的氛圍。初中生讀到這些經(jīng)典時(shí)，會(huì)對(duì)其中的文化意義有所觸及，進(jìn)而有意識(shí)地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

1.2 有利于提升學(xué)生的審美能力。中華民族文化經(jīng)典不僅內(nèi)容博大精深，而且在語言表達(dá)形式上也臻于高度精美。易讀易誦易記，為人們所喜愛。正因?yàn)槿绱耍b讀經(jīng)典不僅能給初中生以思想的教益、情感的陶冶，同時(shí)還能帶來豐富的美感享受，從而無形中提升學(xué)生的審美層次與鑒賞能力。比如蘇東坡的詩(shī)、詞、散文，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)的一道獨(dú)特景觀，讀他的前后《赤壁賦》，讓人如臨其境，神思飛越。穿透時(shí)空；讀他的《赤壁懷古》，讓人感到大氣磅礴，意緒奔騰?？傊b讀經(jīng)典可以讓學(xué)生在經(jīng)典海洋中感受到文采之大美、文化之大美、思想之大美、精神之大美。

1.3 有利于學(xué)生汲取優(yōu)秀中華精神。在人的一生中，初中階段可以說是最關(guān)鍵的、最有特色的時(shí)期。初中生風(fēng)華正茂，積極向上，有著強(qiáng)烈的求知欲。他們獨(dú)立意識(shí)不斷加強(qiáng)、個(gè)性不斷凸顯，在這一時(shí)期對(duì)初中生進(jìn)行精神涵養(yǎng)至關(guān)重要。誦讀經(jīng)典是教育教學(xué)的重要形式之一，其中隱含著很多優(yōu)秀的中華精神，比如曹植的"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"（《白馬篇》）；文天祥的"人生自古誰無死，留取丹也照汗青！"（《過零丁洋》）；戴叔倫的"愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉口關(guān)"（《塞上曲二首》）等，字里行間都滲透著強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，初中生誦讀這樣的經(jīng)典時(shí)，會(huì)增強(qiáng)他們的志氣骨氣，提升他們的愛國(guó)主義情懷。

2.影響初中生誦讀經(jīng)典的因素

初中生誦讀經(jīng)典有著至關(guān)重要的作用，但從目前來看，初中生誦讀經(jīng)典的現(xiàn)狀并不容樂觀，他們普遍不愛讀、不想讀，或者盲目地讀，造成這種情況的因素是多種多樣的，主要有以下幾種原因：

2.1 功利性的學(xué)習(xí)觀。近些年來，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，一股功利化的社會(huì)風(fēng)氣開始蔓延到初中校園中，并對(duì)初中生的思想產(chǎn)生了不良影響。具體表現(xiàn)為初中生熱衷于考更高的分?jǐn)?shù)，卻無暇靜下心來好好閱讀一本文化經(jīng)典。由于學(xué)生被局部的、表面的現(xiàn)象所迷惑，所以導(dǎo)致他們知識(shí)面狹窄，個(gè)人修養(yǎng)偏低。在這些學(xué)生眼中，經(jīng)典作品太過于理論化，不會(huì)產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性價(jià)值，所以對(duì)其提不起興趣。這種功利化的學(xué)習(xí)觀直接影響到他們誦讀經(jīng)典的積極性與主動(dòng)性。

2.2 教師的指導(dǎo)能力不夠高。目前，不少初中生反映在誦讀經(jīng)典時(shí)得到過教師的指導(dǎo)，但是覺得指導(dǎo)效果不是特別顯著。還有一些初中生對(duì)教師的指導(dǎo)能力比較質(zhì)疑。他們認(rèn)為教師只是將經(jīng)典作品的作者、寫作背景、藝術(shù)特點(diǎn)介紹一遍，沒有什么特色可言，這些知識(shí)通過網(wǎng)絡(luò)查詢也可以得到。教師的指導(dǎo)不力也影響了初中生誦讀經(jīng)典的興趣。

2.3 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊。進(jìn)入新世紀(jì)之后，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，得到了初中生的普遍歡迎和青睞。確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海、琳瑯滿目，可以滿足學(xué)生的各方面需求。初中生普遍認(rèn)為電子書比較方便，有時(shí)候還可以下載到手機(jī)中隨時(shí)閱讀。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把"雙刃劍"，它在增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)、拓展學(xué)生視野的同時(shí)，也導(dǎo)致學(xué)生開始習(xí)慣于跳躍式閱讀。初中生處于一個(gè)思維方式可塑的重要階段，信息接收方式的變化會(huì)使得他們的思維方式也產(chǎn)生相應(yīng)變化。很明顯，跳躍式閱讀不利于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文化經(jīng)典的思想精華與內(nèi)涵，只能導(dǎo)致學(xué)生"蜻蜓點(diǎn)水"般地一閱而過，無法與先人進(jìn)行"深層次對(duì)話"，更不用說會(huì)主動(dòng)弘揚(yáng)其中的傳統(tǒng)文化了。

3.在初中經(jīng)典誦讀中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)策

3.1 注重興趣培養(yǎng)。古語曰："知之者不如好知者，好知者不如樂之者"，能夠以此為樂，才能樂此不疲。誦讀課中，初中語文老師要成為學(xué)生的"導(dǎo)師"，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)經(jīng)典、培養(yǎng)興趣。讓學(xué)生在課程進(jìn)行的過程中愛上經(jīng)典誦讀，愛上經(jīng)典，尤其是課程結(jié)束后使誦讀經(jīng)典內(nèi)化為生活中的一部分，才是這門課程更大的目標(biāo)。當(dāng)然，興趣的培養(yǎng)是抽象、無形的，且是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，無法用考試來檢驗(yàn)。要想提升初中生對(duì)誦讀經(jīng)典的興趣，教師首先要將誦讀經(jīng)典的益處告訴學(xué)生。毫無疑問，每個(gè)人都期待自己變得更好，教師要向?qū)W生介紹"腹有詩(shī)書氣自華"的道理，讓學(xué)生意識(shí)到熟讀經(jīng)典助人成長(zhǎng)，誦讀經(jīng)典不僅為談吐增光，而且經(jīng)典蘊(yùn)含的生活智慧對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)意義。"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也"，是說要以賢德的人為榜樣，遇到德行不好的人要反思自己是否也有如此行為并改正。經(jīng)典在為人、處世、交友等諸多方面能給我們以啟迪，幫助我們修煉平和的心態(tài)，豐富思想，明辨是非。讓學(xué)生全身心浸潤(rùn)在博大精深的傳統(tǒng)文化中，以古圣先賢的智慧指導(dǎo)生活，定會(huì)自足而常樂。

其次，鑒于興趣還會(huì)來源于榜樣的力量，所以初中語文教師要為學(xué)生樹立榜樣示范作用。相比一個(gè)遙不可及的國(guó)學(xué)大師，身邊的師長(zhǎng)觸手可及，也更加現(xiàn)實(shí)。每一位老師的言傳身教以及對(duì)經(jīng)典不倦地學(xué)習(xí)和推崇就是很好的榜樣，通過營(yíng)造良好的氛圍，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，從而促進(jìn)他們學(xué)習(xí)經(jīng)典。很多學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化的價(jià)值，認(rèn)同經(jīng)典和經(jīng)典誦讀的意義，但是在現(xiàn)實(shí)生活中又將經(jīng)典視為束之高閣的寶貴典籍，只可遠(yuǎn)觀不愿親近。由于傳統(tǒng)文化博大精深，文化經(jīng)典對(duì)初中生而言又比較遙遠(yuǎn)，所以教師要通過自身的示范作用，使學(xué)生接受經(jīng)典。比如教師要在經(jīng)典誦讀課中為學(xué)生深入淺出地介紹文化經(jīng)典中隱含的傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，或者介紹古人的生平經(jīng)歷，他們思想的源起等，使學(xué)生感受到古人是真實(shí)可感的，進(jìn)而愿意接受經(jīng)典的熏陶。教師還要多為學(xué)生范讀經(jīng)典，用聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)讀出感情、讀出韻味，使初中生進(jìn)入經(jīng)典作品的意境中，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。經(jīng)典的學(xué)習(xí)不是一時(shí)的，而是一門可以活到老學(xué)到老的人生課。課堂教學(xué)畢竟時(shí)間有限。促進(jìn)學(xué)生擠時(shí)間自覺學(xué)習(xí)才是長(zhǎng)久之計(jì)。確實(shí)，新課程改革也明確提出學(xué)校教學(xué)要竭力培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義，可以使他們承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。

促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一方面可以是教師有計(jì)劃地向?qū)W生推薦合適的經(jīng)典篇目和經(jīng)典導(dǎo)讀圖書，供學(xué)生課下根據(jù)興趣選擇閱讀。講解經(jīng)典篇目的圖書較多，推薦閱讀的圖書是老師優(yōu)選出來的，在一定程度上經(jīng)過了去粗取精，可以提高閱讀效果；給學(xué)生一定的自主性，讓他們依個(gè)人偏好在推薦范圍內(nèi)選擇，也可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀。同時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間可靈活掌握，師生之間以讀后感或口頭講述的形式匯報(bào)、檢查閱讀情況，與大家分享閱讀心得。

另一方面，教師可以圍繞某篇經(jīng)典，為學(xué)生布置一些課外任務(wù)，讓他們針對(duì)這篇經(jīng)典，通過圖書館書籍、互聯(lián)網(wǎng)等渠道查找其中隱含的傳統(tǒng)文化，然后寫成調(diào)查報(bào)告。這樣的過程可以初步培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查研究能力，也能使他們對(duì)傳統(tǒng)文化形成更深刻的認(rèn)識(shí)。

3.3 調(diào)整考試內(nèi)容。從某種角度而言，課程的考試內(nèi)容決定了大部分學(xué)生努力的方向，如果經(jīng)典誦讀課考試時(shí)隨機(jī)抽取指定范圍內(nèi)的篇目背誦，這決定了學(xué)生會(huì)把背誦當(dāng)成誦讀課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然而考試過后就會(huì)漸漸淡忘。一些學(xué)生甚至抱有僥幸心理，希望抽到的題目恰好是自己背過的，因此押寶似的選背幾篇以應(yīng)付考試，這樣的考試成績(jī)自然不能反映他們的真實(shí)水平。如果調(diào)整考試內(nèi)容，增加考查篇目理解、傳統(tǒng)文化分析等內(nèi)容，減少背誦內(nèi)容所占分值比重，這樣既可減輕學(xué)生的背誦壓力，又可促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的理解，使他們將更多的精力投放于傳統(tǒng)文化的剖析和理解方面。教師也要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)的作用，可采取的做法是讓學(xué)生輪流走上講臺(tái)，擔(dān)任小教師，為其他同學(xué)講解經(jīng)典作品中隱含的傳統(tǒng)文化，教師則在講臺(tái)下為學(xué)生的表現(xiàn)打分，這樣可以使學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品中的傳統(tǒng)文化形成更深刻的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)典是中華民族精神的集大成者，是民族精神的精華。它喚醒人性，它涵養(yǎng)性情、增長(zhǎng)智慧，它以精確化、簡(jiǎn)潔化、優(yōu)美化的語言千年不朽，向世人展示著它的魅力。我們的經(jīng)典誦讀正是要召喚、引領(lǐng)更多的人更好地傳播民族文化、傳承民族精神?？傊诮?jīng)典誦讀中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的做法有很多，關(guān)鍵要靠教師不斷探索，使學(xué)生更好地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

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