儒家修身思想對班級文化建設(shè)的啟迪

胡曉芳

【摘 要】儒家修身思想中隱含著不少積極的因素，將之有機(jī)融入班級文化建設(shè)可以起到較好的教育效果。“智仁勇”班級文化三維體系內(nèi)容包括：以“智”增強(qiáng)好學(xué)勤奮意識(shí)，向書本學(xué)、向他人學(xué)、向大自然學(xué)；以“仁”增強(qiáng)明禮友愛意識(shí)，學(xué)會(huì)愛自己、孝父母、敬老師、友同學(xué)；以“勇”增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，面對責(zé)任、面對過錯(cuò)、面對誠信都有勇氣擔(dān)當(dāng)。以此促進(jìn)學(xué)生成長為待己學(xué)會(huì)克制、待人學(xué)會(huì)寬容、做事學(xué)會(huì)盡力、做人學(xué)會(huì)感恩的時(shí)代新人。

【關(guān)鍵詞】儒家修身 智仁勇 班級文化建設(shè)

優(yōu)秀的班級文化可以促進(jìn)學(xué)生人格成長、心靈發(fā)育、思想成熟、學(xué)業(yè)提升、價(jià)值實(shí)現(xiàn)。相反，班級管理如果缺失或忽略班級文化建設(shè)，會(huì)對學(xué)生的綜合素養(yǎng)、終身發(fā)展產(chǎn)生諸多隱性的負(fù)面影響。那么如何建設(shè)優(yōu)秀的班級文化呢？儒家修身思想可以給我們一些啟示。《大學(xué)》里“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，道出修身對個(gè)體發(fā)展的重要性。儒家修身以性善論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)修身是挖掘和發(fā)展人的善端，人性本善，善發(fā)于心，修身為修德；以理性為核心，強(qiáng)調(diào)人在發(fā)展完善自身過程中的主觀能動(dòng)性；以實(shí)踐為總綱，主張內(nèi)圣外王，首先行為符合禮，再追求善；以道德完善為目標(biāo)，修己安人，通過個(gè)體修身的自我規(guī)范和自我完善，形成良好的人際關(guān)系。儒家修身的克己修德、明禮行善、反求諸己等精神元素，能有效促進(jìn)學(xué)生品德的形成，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，營造良好的人際關(guān)系?！吨杏埂分小昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣”。這些儒家修身思想不僅揭示了修身的重要性和方法，而且指出了修身的價(jià)值和意義。在班級文化建設(shè)中，可以借鑒和利用儒家修身思想的積極因素，從“智仁勇”三個(gè)維度入手進(jìn)行實(shí)踐探索。

一、 以“智”的思想，增強(qiáng)學(xué)生好學(xué)勤奮意識(shí)

“好學(xué)近乎智”，意思是人能好學(xué)，雖非上智，亦近乎智。“智”字分開來看，“日”“知”為“智”， “智”可理解為一種“茍日新，日日新，又日新”的求知激情，博學(xué)多聞、孜孜不倦不用揚(yáng)鞭自奮蹄的主動(dòng)精神。學(xué)識(shí)的獲得必然是一個(gè)博采眾長、厚積薄發(fā)、日進(jìn)有功的過程。而且廣義的學(xué)習(xí)，是對自我的提升與超越，是終身大事，而非一時(shí)一日之功?！墩撜Z》以“學(xué)而”開篇，言及生而為人學(xué)習(xí)為首要任務(wù)。在班級文化建設(shè)中，學(xué)習(xí)的外延借此清晰明確：向書本學(xué)、向他人學(xué)、向大自然學(xué)。能者為師，不拘泥于老師，不拘泥于書本，一切有為有法之人之處皆可為師。

（一）向書本學(xué)

在學(xué)校，各門學(xué)科的課本內(nèi)的內(nèi)容都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，除此之外，還要大量閱讀課外書。為此班里改變以往孩子生日吃蛋糕、送禮物的做法，改為生日時(shí)送自己喜歡的好書。幾年下來，班里的讀書角已經(jīng)成了一個(gè)小小的圖書館。在這里大家一起閱讀葉君健先生翻譯的《安徒生童話》、錢理群先生主編的《小學(xué)生名家經(jīng)典》、羅爾德的系列作品……向書本學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來了喜人的成績。四年級一年中有15位學(xué)生在《青年時(shí)報(bào)》發(fā)表了作品，悅同學(xué)看了沈石溪的《狼王夢》后寫出了系列小說《狼王》，文筆之細(xì)膩優(yōu)美、情節(jié)之生動(dòng)曲折，得到眾多粉絲的追捧。

（二）向他人學(xué)

“他人”在校指教師和同學(xué)，在家指父母，在外指值得我們學(xué)習(xí)的所有人。不管哪位教師哪門學(xué)科都要認(rèn)真學(xué)習(xí)。上課時(shí)，要做認(rèn)真的傾聽者、勇敢的發(fā)言者、優(yōu)秀的欣賞者；平時(shí)要向身邊的同學(xué)學(xué)習(xí)，講述身邊勤學(xué)的故事，如筆者曾經(jīng)講述小徐同學(xué)珍惜時(shí)間積極早讀的情景，學(xué)生就紛紛仿效；經(jīng)常播放班里寫字工整學(xué)生的作品，播放他們書寫時(shí)端正的坐姿，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這些看得見聽得見的榜樣。不僅要學(xué)習(xí)同學(xué)外在的氣質(zhì)，更要學(xué)習(xí)同學(xué)端正的態(tài)度、內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)。利用中午談話課的時(shí)間，交流身邊教師同學(xué)勤學(xué)的例子，開展“發(fā)現(xiàn)最美的你”系列活動(dòng)，久而久之形成“見賢思齊”積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神。原來不起眼的班級，兩年后班級學(xué)生學(xué)習(xí)成績躍居年級第一，學(xué)生由此體會(huì)到勤奮的魅力。

（三）向大自然學(xué)

走進(jìn)大自然，以天地萬物為師，接地氣地學(xué)習(xí)。大自然的美俯拾可得，但如果不會(huì)欣賞美不懂得學(xué)習(xí)，那一切都是過眼云煙。吳同學(xué)在看杜鵑花時(shí)這樣寫：它不光可愛，連顏色都不同，有的綠的像翡翠，有的綠的閃熒光……那一朵朵花彩霞繞林，漫園粉遍，讓人陶醉。它不像桂花那樣“嬌滴滴”的，而是利落大方。連花骨朵也不甘示弱，紛紛擺出了自己的造型：有的像一個(gè)個(gè)胖娃娃，有的像一朵朵精致的小蓮花……白的像雪，紅的似火，粉的如霞……真像白居易說的“回看桃李都無色，映得芙蓉不是花”。這樣的表達(dá)有觀察力，有語言表現(xiàn)力，有平時(shí)的知識(shí)積累，更有豐富的情感。向大自然學(xué)，不僅提高了學(xué)生的寫作能力，而且陶冶了學(xué)生美的性情。

二、 以“仁”的思想，增強(qiáng)學(xué)生明禮友愛的意識(shí)

“力行近乎仁”，說的是仁者率性，以體道力行，修道以復(fù)性。人能力行，雖非至仁，亦近乎仁。我們認(rèn)識(shí)“仁”，“仁”字拆開，為“二”“人”，其中的“二”可以當(dāng)作“兩個(gè)人”，加上偏旁的一個(gè)“人”，總共是三個(gè)人，而這三個(gè)人可以理解為“你、我、他（她、它）”，因此，“仁”字就是在告訴我們要遵守一定的道德規(guī)范，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，尊重身邊的人，學(xué)會(huì)與身邊的人和諧相處、互愛共贏。一個(gè)人如果不懂這一點(diǎn)，于他人而言就是負(fù)擔(dān)，于自己而言就是煩惱。在班級文化建設(shè)中，筆者把仁和“禮”結(jié)合起來。廣義的“禮”是一種社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則；狹義的“禮”是待人接物、與人相處的儀范態(tài)度。遵紀(jì)守法，真誠待人，嚴(yán)于律己，落落大方，坦蕩磊落，不卑不亢，既是做人的標(biāo)準(zhǔn)，更是班級文化建設(shè)的核心。在學(xué)習(xí)生活中，推而廣之，“仁”就是愛自己、敬父母、友同學(xué)、尊老師，養(yǎng)成自愛愛人的寬厚與和善。

（一）愛自己

如何愛自己？圍繞安全教育、校規(guī)校紀(jì)教育、文明禮儀教育等主題，抓住一個(gè)“禮”字。筆者在班里提出“場合感”的概念，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同的場合有不同的“禮”的要求，比如課間休息時(shí)不追逐打鬧就不會(huì)有對身體的傷害，課堂聽講時(shí)專心致志就不會(huì)有落后的苦惱，升國旗時(shí)嚴(yán)肅恭敬就顯示了自己的莊重等。組織學(xué)生討論這些不同的場合該如何做是正確的，明確言行的標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)有禮有節(jié)的君子?，F(xiàn)在遇到有情況的學(xué)生，只要輕輕提醒：現(xiàn)在是什么場合，自己想想該如何做。學(xué)生馬上就能調(diào)整自己的行為。

（二）孝父母

如何在“仁”的背景下引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母，也是班級文化建設(shè)中的重要內(nèi)容?？鬃铀^“孝”就是“無違”，就是不要違背父母的意愿。教育學(xué)生懂得父母的意愿，父母希望我好好學(xué)習(xí)，我就努力學(xué)習(xí)；父母希望我平平安安，我就不做危險(xiǎn)的事；父母詢問我情況，我就耐心回答；有喜訊與父母及時(shí)分享，有過錯(cuò)告知父母并及時(shí)改正告慰父母?！吧碛袀?，遺親憂；德有傷，遺親羞”，注意保護(hù)自己的身體，也不做讓父母蒙羞的事。同時(shí)還結(jié)合荻浦古村等親子游活動(dòng)，學(xué)習(xí)孝文化。兩年多來，家長的反饋是感覺到學(xué)生的懂事、明禮與感恩。穎媽媽曾經(jīng)深情道謝，感謝教師傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，引導(dǎo)她的孩子越來越懂得愛。因?yàn)閷W(xué)生的變化，感染了班里越來越多的家長積極主動(dòng)地為班級獻(xiàn)愛心，有眾多家長因?yàn)椤袄衔崂弦约叭酥?、幼吾幼以及人之幼”被評為“仁心家長”。

（三）尊老師

尊敬老師表現(xiàn)在：一是專心聽從老師的教導(dǎo)，尊重老師的勞動(dòng)成果；二是善于激勵(lì)老師，與老師積極互動(dòng)；三是樂于接受老師的表揚(yáng)和批評。好言好語金腰帶，表揚(yáng)的話誰都愛聽。面對老師的批評，學(xué)生總會(huì)有怨言，甚至?xí)斪斓钟|。樂于接受教師的批評，對學(xué)生而言很困難。但是當(dāng)學(xué)生明白教師的批評是希望自己好，有錯(cuò)不及時(shí)指出的是不負(fù)責(zé)任的老師之后，學(xué)生對尊敬教師有了更深層次的認(rèn)識(shí)。為此，我們選擇到孔廟舉行四年級學(xué)生的成長禮，感受幾千年來古圣先賢的教師風(fēng)采，感受尊師重教的文化道統(tǒng)。據(jù)科任教師反映，筆者所在班的學(xué)生相處交流都很融洽，認(rèn)為我們班學(xué)生情商高。其實(shí)是仁者文化在潤物細(xì)無聲地發(fā)生作用。

（四）友同學(xué)

在“仁”的思想指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)了相處與解決摩擦的方法。如高同學(xué)在一次日記中寫的片段：“這時(shí)好朋友億、葉和雨都跑開了，去哪了呢？原來她們?nèi)ソ心莾蓚€(gè)欺負(fù)我的男同學(xué)過來向我道歉，我的心里頓時(shí)好受了不少……”在每日日記的寫作中，時(shí)常會(huì)有學(xué)生寫受到同學(xué)的幫助、同學(xué)的鼓勵(lì)后體會(huì)到的感動(dòng)，當(dāng)然也有對行為不妥學(xué)生的評論，但不管從哪種角度，都可以感受到學(xué)生之間親密友愛的情感，同時(shí)也感受到班級文化建設(shè)神奇的力量。

三、以“勇”的思想，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

“知恥近乎勇”是勇者以志而帥氣，知恥藉以鼓志，人能知恥，雖非大勇，亦近乎勇?！坝隆鄙?，這里的“勇”就是勇敢地面對責(zé)任、面對過錯(cuò)、面對誠信，修煉自強(qiáng)不息的豪邁和上善若水的隱忍。

（一）面對責(zé)任時(shí)

具體到學(xué)生的成長實(shí)際，就是學(xué)生要自己的事情自己做，對自己負(fù)責(zé)，堅(jiān)定信念，追逐夢想，不輕言放棄。讓每一個(gè)學(xué)生不為失敗找借口，只為成功求方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)驅(qū)力、正能量。對于責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，筆者在班里分兩個(gè)群體展開：一是班干部層面，要求有高度的自律、優(yōu)秀的成績、卓越的帶領(lǐng)。對班干部分工明確，責(zé)任到人，每周兩次常規(guī)反饋分管情況，一月兩次班干部會(huì)議，每學(xué)期頒發(fā)“懷仁愛之心，博施于同學(xué)，特授予仁心班干部榮譽(yù)稱號”的喜報(bào)。班干部具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，班集體有了中流砥柱，呈現(xiàn)出一股正向的能量。二是對一般學(xué)生層面，要求“素位而行”盡到自己的本分，同時(shí)努力追求自律的最高的境界，做最好的自己，并為班級貢獻(xiàn)自己的亮點(diǎn)。這樣有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的尊嚴(yán)感，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能找到自己存在的價(jià)值。

（二）面對過錯(cuò)時(shí)

正確的態(tài)度是能知錯(cuò)就改，不抱怨，不遷怒。明確錯(cuò)與惡的區(qū)別，“有心非，名為惡；無心非，名為錯(cuò)”；寬容無意犯錯(cuò)，給學(xué)生營造“過能改，歸于無”的整改氛圍 ；加強(qiáng)“有則改，無加警”“有則改之，無則加勉”的警醒意識(shí)。這樣，學(xué)生犯了錯(cuò)就會(huì)主動(dòng)承認(rèn)，并有勇氣改正；沒有犯錯(cuò)的學(xué)生也不會(huì)事不關(guān)己、高高掛起，而是以同學(xué)為鏡，明對錯(cuò)，警自己。樂同學(xué)以“暴力女”出手時(shí)，同學(xué)給予提醒批評，她意識(shí)到錯(cuò)誤后發(fā)誓要改，一段時(shí)間后大家都看到她的進(jìn)步，又給予她肯定與表揚(yáng)，她深深體會(huì)到了在改錯(cuò)中成長的成就感。

（三）面對誠信時(shí)

做人坦率真誠，做事誠實(shí)守信，更深刻的意義在于一諾千金，踐行諾言的勇氣與擔(dān)當(dāng)。參加班干部競選是誠信的宣言，與同學(xué)交往言而有信是誠信的踐行，認(rèn)真高質(zhì)量完成校內(nèi)及家庭作業(yè)是基本的誠信，今日事今日畢及時(shí)訂正是每日必須修行的誠信，盡心盡責(zé)完成值日工作是對班級的一份誠信……學(xué)生心中種下了誠信的種子，面對迎面而來的事情時(shí)會(huì)多一份擔(dān)當(dāng)，對自己的言語會(huì)少幾分沖動(dòng)和莽撞，會(huì)多幾分謹(jǐn)慎和思考。

綜上所述，儒家修身思想在班級文化建設(shè)中的積極意義在于，它符合對全面發(fā)展、人格健全、適應(yīng)社會(huì)、知能并行的未來人才的要求，促使學(xué)生成長為待己學(xué)會(huì)克制、待人學(xué)會(huì)寬容、做事學(xué)會(huì)盡力、做人學(xué)會(huì)感恩的時(shí)代新人。以此為核心的班級文化建設(shè)，樹立了以“好學(xué)為榮、仁愛為榮、勇于擔(dān)當(dāng)”的正確的班級價(jià)值觀，培育了“敏于事、慎于言”“見賢思齊”的積極向上的班級精神，塑造了“茍日新、日日新、又日新”的團(tuán)結(jié)進(jìn)取的班級形象，培植了“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之”的健康的班集體輿論，構(gòu)建了以“仁”為核心的良好的人際關(guān)系。

（浙江省杭州市長江實(shí)驗(yàn)小學(xué)武林府校區(qū) 310006）