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      貴陽(yáng)市農(nóng)村留守婦女生活現(xiàn)狀及對(duì)策研究

      2016-05-14 18:15:39饒吉銀
      魅力中國(guó) 2016年9期
      關(guān)鍵詞:對(duì)策

      饒吉銀

      摘要:本文將以社會(huì)學(xué)的研究方法,試圖以貴陽(yáng)市朱昌鎮(zhèn)為例,對(duì)留守婦女生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,并找出相應(yīng)的對(duì)策。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守婦女 生活現(xiàn)狀 對(duì)策

      留守婦女是指在生活在農(nóng)村地區(qū),為了獲取更多的家庭直接經(jīng)濟(jì)來(lái)源,丈夫離開家庭所在地外出并且連續(xù)時(shí)間超過(guò) 3 個(gè)月,或者丈夫經(jīng)常外出務(wù)工,并且每年外出的時(shí)間累加起來(lái)超過(guò)六個(gè)月,單獨(dú)生活或與其他家庭成員居住在原來(lái)的家庭所在地的已婚農(nóng)村婦女。本研究試圖以貴陽(yáng)市朱昌鎮(zhèn)為例,對(duì)留守婦女問(wèn)題進(jìn)行深入研究,不但可以提高留守婦女的生活質(zhì)量,還提出解決留守婦女問(wèn)題的可行性建議,為相關(guān)部門供參考與借鑒,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、農(nóng)村留守婦女的現(xiàn)狀

      1. 年齡結(jié)構(gòu)主要集中在26—45歲,勞動(dòng)強(qiáng)度較大,身體狀況較差。這個(gè)年齡段的留守婦女正值生命期的壯年階段,無(wú)論是體力還是各方面能力都在留守婦女群體中間占據(jù)主力。留守婦女身兼數(shù)職,既不能放棄作為妻子所屬的“內(nèi)”角色,又必須承擔(dān)原先丈夫部分所屬的“外”角色,負(fù)責(zé)家里的生產(chǎn)勞動(dòng)與對(duì)外交往。留守婦女承擔(dān)了大量的生產(chǎn)勞作工作,還要擔(dān)當(dāng)起幾乎全部的家庭責(zé)任,包括家務(wù)勞動(dòng)、照顧老人、教育子女、對(duì)外交往等。她們?cè)馐艿缴a(chǎn)勞作與家庭負(fù)擔(dān)的雙重壓力。留守婦女的健康問(wèn)題不容忽視,大多數(shù)婦女處于亞健康狀態(tài)。在留守婦女存在的這些疾病中,大多是婦科病、胃病、腰椎病、關(guān)節(jié)炎、血管病等。

      2. 經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重,生活質(zhì)量差。經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)來(lái)源于子女的教育支出、贍養(yǎng)老人、看病、人情來(lái)往等。長(zhǎng)時(shí)間的精神壓力和空虛、寂寞,既不能滿足高品質(zhì)的物質(zhì)生活,也不能滿足富足的精神生活,生活質(zhì)量較低。

      3. 夫妻情感脆弱,家庭功能失衡。夫妻情感脆弱,生理需求不能滿足。家庭功能失衡,對(duì)子女的教育力不從心。

      4. 娛樂(lè)時(shí)間少,精神生活匱乏。貴陽(yáng)市農(nóng)村留守婦女的娛樂(lè)生活單一,娛樂(lè)時(shí)間較少。由于環(huán)境的影響,資源的限制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制,她們的娛樂(lè)生活相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較單一。

      5.贍養(yǎng)老人責(zé)任重,婆媳關(guān)系較緊張。丈夫不在家,贍養(yǎng)老人的責(zé)任自然落在留守婦女的頭上。調(diào)查了解到,農(nóng)村留守婦女平均要贍養(yǎng)的老人是1.6人,也就是說(shuō),每位留守婦女要贍養(yǎng)1至3位老人。這說(shuō)明,留守婦女贍養(yǎng)老人的負(fù)擔(dān)還是很重的。有42%的留守婦女表示與公婆相處關(guān)系較差,9%的留守婦女表示與公婆相處的關(guān)系很差,這說(shuō)明,留守婦女與公婆關(guān)系普遍還是比較緊張的,特別是婆媳關(guān)系,這無(wú)形中又給留守婦女加重思想負(fù)擔(dān)。

      6. 維權(quán)意識(shí)差,社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)弱。留守婦女遇到各種糾紛的時(shí)時(shí)候,其合法權(quán)益往往容易受到侵害,受思想和文化水平偏低的影響,農(nóng)村留守婦女并不知道怎么去維護(hù)和保障自身的合法權(quán)益,維權(quán)意識(shí)較差?!傲羰貗D女的社會(huì)支持多屬于非正式的社會(huì)支持,集中在家庭和鄰里、親戚、朋友之間。以社區(qū)、政府和社會(huì)組織等為主的正式社會(huì)支持非常有限。只有在遭遇重大事情或遭遇侵害時(shí),她們才會(huì)選擇正式的社會(huì)支持方式” ,

      二、解決留守婦女問(wèn)題的對(duì)策

      在調(diào)查過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn),離城區(qū)較近的石頭村和茶飯村留守婦女的數(shù)量很少,且她們的問(wèn)題相對(duì)要少一些,離城區(qū)較遠(yuǎn)的郝官村和趙官村留守婦女的數(shù)量較多,且問(wèn)題比較突出,因此,筆者認(rèn)為,隨著貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)城市化進(jìn)程加快,農(nóng)民變成了城市市民,這一群體會(huì)逐步減少。要想解決這一留守婦女面臨的這些問(wèn)題,除了加快城市化進(jìn)程以外,還需要改善生產(chǎn)方式,提高身心素質(zhì)、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)收入、豐富文化生活、重構(gòu)家庭網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò),還需要國(guó)家和社會(huì)的大力支持。

      1.改善留守婦女生產(chǎn)方式,提高留守婦女身心素質(zhì)

      (1)改善留守婦女生產(chǎn)方式

      調(diào)查中,筆者把從事農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn),主要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女的勞動(dòng)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女,從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女個(gè)人素質(zhì)相對(duì)較高,文化程度也相對(duì)較高,但他們也受地域的限制,從事非農(nóng)業(yè)生活勞動(dòng)是有條件的,只有生活在離城市較近的地方,孩子有人照顧的留守婦女才能實(shí)現(xiàn)非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定就業(yè)。如貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)朱昌鎮(zhèn),石頭村的土地基本被征收完畢,所以該村留守婦女大多都是從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn),如在超市打工,餐館做服務(wù)等,而相對(duì)城市較遠(yuǎn)的趙官村中,留守婦女主要還是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,從勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)石頭村從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女。所以,筆者認(rèn)為,要減輕留守婦女勞動(dòng)強(qiáng)度,最主要還是應(yīng)該改善他們的生產(chǎn)方式。

      2. 提高留守婦女的身心素質(zhì)

      “俗話說(shuō),‘身體是革命的本錢,擁有健康的身體是留守婦女從事社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的前提” ??梢詮囊韵聝煞矫鎭?lái)著手提高留守婦女的身體素質(zhì):一方面,加強(qiáng)健康知識(shí)宣傳?!案鶕?jù)氣候的變化和流行疾病的發(fā)病規(guī)律,定期邀請(qǐng)專家到農(nóng)村,組織留守婦女參加醫(yī)療保健知識(shí)的講座,普及留守婦女的醫(yī)療保健知識(shí)” 。另一方面,完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施。“可在學(xué)?;虼逦瘯?huì)等公共場(chǎng)所建設(shè)一些健身設(shè)備,改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件,提高農(nóng)村衛(wèi)生站醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)” 。同時(shí)動(dòng)員留守婦女積極參與村委組織的各類活動(dòng)。如石頭村大力建設(shè)一體育健身設(shè)備,修建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地,還經(jīng)常舉辦一些文體活動(dòng),對(duì)提高留守婦女身心健康起到很重要的作用。

      3.大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,增加留守婦女家庭經(jīng)濟(jì)收入

      貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)相對(duì)落后的農(nóng)村是產(chǎn)生留守婦女群體的根本原因。因此,解決留守婦女問(wèn)題的關(guān)鍵在于大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。

      首先要增加對(duì)農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的投入。以“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)為契機(jī),深入推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“小康路、小康電、小康水、小康寨、小康房、小康訊六項(xiàng)行動(dòng)”計(jì)劃和農(nóng)村環(huán)境綜合整治。美化農(nóng)村環(huán)境,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境生態(tài)美、環(huán)境美、設(shè)施美,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè),改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件。

      另一方面要優(yōu)化調(diào)整三個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),想方設(shè)法幫助留守婦女增加家庭經(jīng)濟(jì)收入。在觀山湖區(qū),產(chǎn)業(yè)是三二一的結(jié)構(gòu),農(nóng)業(yè)只占一小部分,對(duì)于觀山湖區(qū)的留守婦女來(lái)說(shuō),第三產(chǎn)業(yè)才是增加家庭經(jīng)濟(jì)收入的最佳產(chǎn)業(yè)。所以,要解決留守婦女的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,必須以大數(shù)據(jù)為引領(lǐng),實(shí)施三個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃,著力打造貴州吉利汽車城、貴州金融會(huì)展城、貴州西南商貿(mào)城、貴陽(yáng)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)城和貴陽(yáng)生態(tài)公園城,形成“五城”帶動(dòng)的發(fā)展格局,全力構(gòu)建大數(shù)據(jù)、大健康、大金融、大會(huì)展、大商貿(mào)、大旅游和現(xiàn)代制造業(yè)“六大一制”的產(chǎn)業(yè)體系。重點(diǎn)實(shí)施“菜籃子、果盤子、茶園子、花盆子、藥箱子”“五子登科”,鼓勵(lì)留守婦女圍繞做精做特蔬菜、水果、茶葉、花卉、藥材五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),帶留守婦女增加家庭收入。

      4.關(guān)愛農(nóng)村留守婦女情感需求,重構(gòu)留守婦女家庭功能

      解決留守婦女情感問(wèn)題,就應(yīng)該重構(gòu)留守婦女家庭功能,實(shí)現(xiàn)妻子跟隨或丈夫回歸。

      (1)實(shí)現(xiàn)妻子跟隨

      要實(shí)現(xiàn)妻子跟隨丈夫進(jìn)城務(wù)工,還要在源頭上提高農(nóng)村婦女的整體自身素質(zhì),因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)、自身素質(zhì)是留守婦女跟隨丈夫進(jìn)城的關(guān)鍵。因此,就需要政府在一定程度上給予扶持,可以探索以村、組為單位,選擇村中村民住所較為密集的小賣店、村組干部、老黨員的家里,召集村中留守婦女,定期對(duì)留守婦女進(jìn)行道德素質(zhì)教育,鼓勵(lì)她們以樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)生活,團(tuán)結(jié)友愛,追求世間的真善美。筆者曾經(jīng)在觀山湖區(qū)朱昌鎮(zhèn)石頭村駐村,宣傳黨政方針政策的時(shí)候,選擇的就是小賣店、村組干部、老黨員家里,這種方式是最佳的一種方式。同時(shí),在此過(guò)程中宣傳并鼓勵(lì)農(nóng)村留守婦女參加?jì)D聯(lián)組織開展的送科技下鄉(xiāng)等學(xué)習(xí)技能的活動(dòng),使農(nóng)村留守婦女能夠跟上時(shí)代的步伐。打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)留守婦女跟隨丈夫進(jìn)城務(wù)工的重中之重。當(dāng)前對(duì)于進(jìn)城的農(nóng)民工來(lái)講,首先困擾他們的就是子女的教育問(wèn)題和落戶問(wèn)題。因此,要改善這種難題,就要完善戶籍管理制度以及流動(dòng)人口的管理方式,降低農(nóng)民工落戶的難度,為農(nóng)民工穩(wěn)定就業(yè)提供客觀條件。此外,關(guān)于農(nóng)民工子女進(jìn)城學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府要積極發(fā)揮政府職能,將孩子就收到當(dāng)?shù)刂行W(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),不能以各種理由拒收孩子入學(xué),入學(xué)條件和手續(xù)也要和當(dāng)?shù)睾⒆右粯?,杜絕亂收費(fèi)現(xiàn)象。相關(guān)政策不斷完善,使農(nóng)民工家庭能夠全部進(jìn)入城中生活,將很大程度上解決了農(nóng)村留守婦女情感需求問(wèn)題,進(jìn)而提高生活質(zhì)量。

      (2)實(shí)現(xiàn)丈夫回歸

      為廣大農(nóng)民提供更多、更優(yōu)質(zhì)的本土創(chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì),是現(xiàn)實(shí)丈夫回歸的根源。探索在為本地區(qū)農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會(huì),簽訂雇傭本地農(nóng)民時(shí),給予企業(yè)一定的政策扶持,既能吸引企業(yè)投資興業(yè),又能解決本地區(qū)農(nóng)民外出,產(chǎn)生農(nóng)村留守婦女和留守兒童的問(wèn)題。如在觀山湖區(qū)朱昌鎮(zhèn)的石頭村,近年來(lái),全村土地基本被征收完畢,百花湖國(guó)標(biāo)示范學(xué)校、輕軌保養(yǎng)場(chǎng)、天然氣等重大項(xiàng)目入駐石頭村,筆者了解到,石頭村村支兩委積極向上級(jí)和企業(yè)爭(zhēng)取,簽訂了雇傭本村村民的一些合同,成功解決了很多就業(yè)的問(wèn)題。因此,石頭村的留守婦女?dāng)?shù)量較少且問(wèn)題不多。同時(shí),發(fā)揮專業(yè)合作社和經(jīng)濟(jì)帶頭人的作用,特別是利用好,已經(jīng)發(fā)展成熟的專業(yè)合作社的引領(lǐng)示范作用,帶動(dòng)本地區(qū)更多的農(nóng)民走上致富的道路。在石頭村,有一支運(yùn)輸車隊(duì),和一個(gè)村集體公司,成功帶動(dòng)了村民致富。使農(nóng)民在本地能夠大展拳腳,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入增加又不必與妻子、與家庭分離。

      (3)出臺(tái)探親假等打工政策

      對(duì)于解決農(nóng)村留守婦女情感需求問(wèn)題,還可以出臺(tái)一些有效的政策。如:出臺(tái)給予農(nóng)民工除法定假日外專屬農(nóng)民工探親假日,讓農(nóng)民工有時(shí)間回家探親,并給予適當(dāng)?shù)奶接H補(bǔ)貼資金,讓農(nóng)民工給家中留守婦女和孩子以及家中老人買點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品,這可以從根本上緩解了農(nóng)村留守婦女情感需求的問(wèn)題。

      5.豐富農(nóng)村的文化生活,加強(qiáng)精神文明建設(shè)

      (1)大力發(fā)展貼近群眾生活特色文化

      “隨著農(nóng)村生活水平的提高,人們對(duì)在物質(zhì)文化生活日益得到滿足的同時(shí),對(duì)精神文化的需求也不斷增加。目前農(nóng)村的許多傳統(tǒng)文化活動(dòng)日漸蕭條,不受留守婦女所歡迎,同時(shí)限于農(nóng)村自身經(jīng)濟(jì)條件和環(huán)境因素的限制,城市新型的現(xiàn)代休閑娛樂(lè)方式也很難引入農(nóng)村” 。單調(diào)乏味的休閑方式是導(dǎo)致留守婦女參加打麻將、斗雞等賭博活動(dòng)主要原因。所以,需要充分挖掘農(nóng)村本土特色文化,在貴陽(yáng)市就應(yīng)該大力挖掘明朝屯保文化和手工藝文化,充分農(nóng)村藝人的潛力,鼓勵(lì)他們教授留守婦女,豐富留守婦女的業(yè)余文化生活。如朱昌鎮(zhèn)石頭村,組織留守婦女藝術(shù)團(tuán),這個(gè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常參加各類演出,曾經(jīng)赴北京捧回“感動(dòng)中國(guó)——2016群眾杯第四屆舞蹈、合唱、樂(lè)器展演活動(dòng)”銀靴獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯,不但豐富了留守婦女文化生活,還減少留守婦女參加打麻將、斗雞等賭博活動(dòng)。

      (2)擴(kuò)大留守婦女的社會(huì)交往活動(dòng)豐富休閑娛樂(lè)方式

      調(diào)查發(fā)展,經(jīng)常參加各類歌舞團(tuán)、廣場(chǎng)舞、聲樂(lè)組織的留守婦女社會(huì)交往圈要大一點(diǎn),所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)她們參加各類活動(dòng),豐富她們的精神文化生活。

      6.完善農(nóng)村社會(huì)保障體系

      (1)完善養(yǎng)老保障政策

      在貴陽(yáng)的農(nóng)村,家庭養(yǎng)老仍然是最主要的養(yǎng)老方式,要解決留守婦女養(yǎng)老的壓力,應(yīng)該要把家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老結(jié)合,適度引進(jìn)商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn),多種方式去解決養(yǎng)老的問(wèn)題,解決留守婦女后顧之憂。逐步建立和完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系,改善農(nóng)村老人生活質(zhì)量,從而進(jìn)一步減輕農(nóng)村家庭特別是農(nóng)村留守婦女的家庭負(fù)擔(dān)。首先要用立法的形式健全管理機(jī)構(gòu)和法律體系,保障農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。其次增加資金投入,農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老事業(yè)不發(fā)達(dá),原因就是資金短缺,使得養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老組織不愿意入駐農(nóng)村,要健全養(yǎng)老體系,還需要大量的資金投入。第三是鼓勵(lì)農(nóng)民參加養(yǎng)老保險(xiǎn),提高農(nóng)民參保意識(shí)。在農(nóng)村,很多農(nóng)民認(rèn)為養(yǎng)老保險(xiǎn)沒有什么必要,參與性不高,他們看不到長(zhǎng)期利益,認(rèn)為長(zhǎng)期投入不值得,沒有給他們帶來(lái)什么好處,故不愿意參加養(yǎng)老保險(xiǎn)。因此,我們要鼓勵(lì)農(nóng)民參加養(yǎng)老保險(xiǎn),讓社會(huì)去幫助留守婦女承擔(dān)養(yǎng)老的重任。

      (2)改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

      首先要提升基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)能力,構(gòu)建 “30 分鐘鄉(xiāng)村健康服務(wù)圈”。留守婦女之所以有病不去看,有一個(gè)原因就是很多村里面根本沒有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。要提升基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)能力,就應(yīng)該大力實(shí)施“村衛(wèi)生室標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程”,大力提升改造衛(wèi)生室診療服務(wù)環(huán)境,每一個(gè)村必須建成1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化村衛(wèi)生室。

      其次,完善中醫(yī)藥服務(wù)體系,提升中醫(yī)藥服務(wù)能力。積極申請(qǐng)國(guó)家、省、市中醫(yī)發(fā)展示范項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),提升貴陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)能力和水平。推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭,鼓勵(lì)和支持具有中藥和中藥飲片經(jīng)營(yíng)范圍的藥品零售企業(yè)到農(nóng)村為留守婦女開展中醫(yī)坐堂診療服務(wù)。將中醫(yī)服務(wù)費(fèi)、中藥飲片藥事服務(wù)費(fèi)等收費(fèi)項(xiàng)目納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)支付范圍,適當(dāng)提高報(bào)銷比例,提高農(nóng)村地區(qū)的中醫(yī)服務(wù)水平。農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平改善了,留守婦女的生理健康自然會(huì)得到一定程度的解決。

      7.構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

      留守婦女的社會(huì)支持多屬于非正式的社會(huì)支持,集中在家庭和鄰里、親戚、朋友之間。以社區(qū)、政府和社會(huì)組織等為主的正式社會(huì)支持非常有限,所以我們給留守婦女構(gòu)建正式的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),首先要充分發(fā)揮各級(jí)婦聯(lián)基層組織在農(nóng)村留守婦女發(fā)展中的作用,其次要發(fā)揮村委會(huì)協(xié)助改善農(nóng)村留守婦女生存發(fā)展?fàn)顩r的功能。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳敏. 農(nóng)村留守婦女家庭夫妻關(guān)系研究——以成都市留守婦女為例[D].四川省社會(huì)科學(xué)院,2010年.

      [2]劉筱紅,趙德興,卓惠萍.改革開放以來(lái)中國(guó)農(nóng)村婦女角色與地位變遷研究——基于新制度主義視角的觀察[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2012.第27頁(yè).

      [3]陶存芳.中國(guó)婦女社會(huì)地位概觀[M].北京:中國(guó)婦女出版社,1993.

      [4]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].北京:北京出版社,2005.

      [5]鄭航生:轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)與中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型[M].首都師范大學(xué)出版社,1996.

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