如何利用比較閱讀教學(xué)法開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

莊艷芹

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)初中學(xué)生的閱讀能力提出了很高的要求，需要學(xué)生具備獨(dú)立分析和總結(jié)的能力。本文以蘇教版初中語(yǔ)文教材為例，對(duì)如何開(kāi)展比較閱讀教學(xué)法進(jìn)行詳細(xì)的敘述，希望本文的講解對(duì)一線教育工作者有所幫助。

【關(guān)鍵詞】比較閱讀教學(xué)法;初中語(yǔ)文;改革;探究

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、比較閱讀教學(xué)法的含義

在語(yǔ)文閱讀中，沒(méi)有兩篇相同的文章，沒(méi)有完全一模一樣的問(wèn)題。只有讓學(xué)生找到分析閱讀問(wèn)題的方法，掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，才可以逐步提高其閱讀能力。比較閱讀教學(xué)法是指利用已有的材料和知識(shí)進(jìn)行橫縱比較，包括比較同一時(shí)代的人物思想，比較同一人物不同時(shí)期的情懷，形成多維度、多視角、多形式的閱讀教學(xué)模式，幫助學(xué)生在閱讀中求同存異、舉一反三。教學(xué)實(shí)踐證明，比較閱讀教學(xué)法可以有效地提高學(xué)生的閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

二、比較閱讀教學(xué)法的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

從教材來(lái)看，每個(gè)單元之內(nèi)的文章都有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，可以按照作者的年代、生活經(jīng)歷、描寫(xiě)景物或者寫(xiě)作手法等進(jìn)行有效串聯(lián)。在這樣教學(xué)方法的指引下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)探索每個(gè)單元文章的內(nèi)在規(guī)律，形成濃厚的閱讀興趣。例如：毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》與杜甫的《登高》。毛澤東放眼望去看到的是萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)群游動(dòng);杜甫放眼望去看到的是秋天衰敗之象，樹(shù)木凋零，失去了生機(jī)和活力。只要教師引領(lǐng)學(xué)生去思考就會(huì)讓學(xué)生對(duì)秋天產(chǎn)生多重認(rèn)識(shí)，而不再是兩篇枯燥記憶的文章。

（二）開(kāi)闊學(xué)生的思維

比較閱讀法的衡量標(biāo)準(zhǔn)是多樣化，可以從描寫(xiě)手法、思想感情、時(shí)代背景等多個(gè)維度進(jìn)行思考。例如：《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩篇文章都講述了封建統(tǒng)治思想對(duì)文人精神上的殘害，兩個(gè)主人公都渴望中舉的愿望使其成為進(jìn)入病態(tài)。雖然孔乙己在店中教小孩子識(shí)字與范進(jìn)得知中舉后將其打醒的精彩描寫(xiě)在內(nèi)容和語(yǔ)言上都存在著很大的區(qū)別，但也戲劇性地說(shuō)明了封建科考制度禁錮人們思想，對(duì)文人甚至是社會(huì)大眾的身心危害，同時(shí)作者也希望用這樣的作品來(lái)喚醒被禁錮的人們，讓其投入社會(huì)革命中來(lái)。通過(guò)比較閱讀教學(xué)法，教師可以從更好的角度和境界，向?qū)W生闡釋封建社會(huì)的落后性，大大開(kāi)闊學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思想認(rèn)知更加深入。

（三）拉近師生之間的關(guān)系

比較閱讀教學(xué)法大大擴(kuò)展了語(yǔ)文課堂探討的話題，增加了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了師生之間的情感交流。例如：《童年的朋友》中的外祖母形象與《月跡》中的奶奶形象，都充滿了慈愛(ài)之情，關(guān)心、照顧孩子，讓孩子們對(duì)生活和自己的未來(lái)充滿希望。在比較閱讀教學(xué)中，學(xué)生也可以將這些長(zhǎng)者形象與自己的教師進(jìn)行比較，讓教師去體會(huì)自己的教學(xué)方式和管理理念是否考慮到學(xué)生的感受。在這樣的交流和探討中，師生之間會(huì)產(chǎn)生更加親密的感情，教師和學(xué)生的感情也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐鄮熞嘤训钠降汝P(guān)系，使師生共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。

三、比較閱讀教學(xué)法在語(yǔ)文課堂中的具體應(yīng)用

（一）以單元為基，對(duì)比文章的異同

初中語(yǔ)文教材以單元的形式呈現(xiàn)出不同的文章。單元與單元之間的差別比較大，而單元內(nèi)部的文章差別比較小，可以從多個(gè)維度進(jìn)行分析和比較。例如：八年級(jí)下冊(cè)的第二單元：道德修養(yǎng)篇。這個(gè)單元一共收錄的五篇文章，包括《紀(jì)念白求恩》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《陋室銘》以及帶有星號(hào)的兩篇文章。從這五篇文章看，共同講述了我國(guó)現(xiàn)代人和古代人的道德修養(yǎng)，教育學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，做一名對(duì)家庭和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。白求恩大夫?qū)⒆约旱囊簧瞰I(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)，成為高尚的人;敬業(yè)和樂(lè)業(yè)講述了對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)人生負(fù)責(zé)的基本道理;古文陋室銘以“何陋之有”結(jié)尾，讓學(xué)生自己思考人生的追求是什么。這個(gè)單元的文章從不同的時(shí)代、環(huán)境，向?qū)W生展現(xiàn)了提高道德素養(yǎng)對(duì)人一生的重要意義。

（二）以主題為基，對(duì)比文章的異同

教師還可以以主題為基對(duì)教材中的不同單元的文章進(jìn)行比較分析，找出其中的共同點(diǎn)和差別，從而升華文章的主題，避免最終的結(jié)論與學(xué)習(xí)過(guò)程存在著巨大的脫節(jié)，讓學(xué)生無(wú)法接受。例如：《藤野先生》與《最后一課》兩篇文章作比較，對(duì)其故事發(fā)生的背景，對(duì)比文章兩位老師的形象。藤野先生胸懷寬廣，沒(méi)有民族歧視和個(gè)人偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生和日本學(xué)生的待遇相同，一心傳授醫(yī)學(xué)知識(shí);韓麥爾老師雖然在教學(xué)過(guò)程中存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，耽誤了學(xué)生的部分功課，但是，他卻用自己的方式將愛(ài)國(guó)信念傳遞到每一位來(lái)聽(tīng)課的人心里，他用自己最小能量，傳播了愛(ài)國(guó)精神。從文章的背景看，《藤野先生》一文，中日開(kāi)戰(zhàn)，雙方政府正在打仗;《最后一課》一文，侵略者已經(jīng)貼出停止母語(yǔ)課程的公告，國(guó)家已經(jīng)滅亡，自己民族的語(yǔ)言和智慧就要失去，在這樣的情況下進(jìn)行著最后一節(jié)母語(yǔ)課。在對(duì)比之中，學(xué)生就可以去體會(huì)愛(ài)國(guó)與個(gè)人人品之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)世間的大是大非，懂得如何做到真善美。

（三）以作者為基，對(duì)比文章的異同

在初中教材中，毛澤東、魯迅、朱自清等都有多篇文章被收錄進(jìn)來(lái)。這些文章表達(dá)著作者內(nèi)心的情感，向后人揭露了深刻的思想。例如：毛澤東的《長(zhǎng)征》展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的革命主義精神，而《沁園春·長(zhǎng)沙》展現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情;魯迅的《社戲》充分展示了被封建思想束縛的祥林嫂，而《孔乙己》注重對(duì)封建科考制度的諷刺;朱自清的《背影》通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言寫(xiě)出了自己與父親之間的真情，而《荷塘夜色》則通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境展現(xiàn)自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。這些作品與作者的生活密不可分，與時(shí)代特點(diǎn)密不可分。教師應(yīng)該向?qū)W生講述這些作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，并將其不同時(shí)期的作品進(jìn)行梳理，甚至將同樣經(jīng)歷的作者進(jìn)行歸類，尋找其作品的異同點(diǎn)。比較閱讀教學(xué)法就是在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)作者生平、文章背景、主人公或者人物經(jīng)歷將進(jìn)行二次探究，發(fā)現(xiàn)其中存在的規(guī)律，成為以后閱讀的經(jīng)驗(yàn)和擴(kuò)展的思路的方向。只有不斷地總結(jié)，才能找到新思路，提升閱讀能力。

（編輯：張曉婧）