淺析父親角色的家庭定位

陳慧方

摘要：浙江衛(wèi)視熱播的綜藝節(jié)目《爸爸回來了》引發(fā)了人們對(duì)于父親角色的思考與討論，人們開始重新審視父親角色的重要性，重新確立父親角色的家庭定位。父親角色在家庭教育中的正確定位直接影響到親子關(guān)系是否融洽和孩子是否健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：父親角色；家庭教育；家庭定位

中圖分類號(hào)：G78文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）03-0295-01由浙江衛(wèi)視推出的親子類真人秀節(jié)目《爸爸回來了》自開播以來，創(chuàng)下了良好的收視率，得到了觀眾很好的反響。節(jié)目中四位明星老爸在妻子不在家的48小時(shí)里，獨(dú)自承擔(dān)起照顧孩子們衣食起居的責(zé)任，讓平時(shí)相處時(shí)間很少的父子有了單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。節(jié)目中呈現(xiàn)出老爸和孩子們從初期到后期明顯的變化過程，展現(xiàn)了老爸們各自不同的教育方式，星爸萌娃為我們帶來了無限歡樂與感動(dòng)。然而，在歡樂與感動(dòng)背后，人們開始評(píng)判哪位父親更容易與孩子相處，哪種類型的父親更容易被孩子所接受，因此人們開始重新審視父親角色的家庭定位。那么，父親角色在家庭教育中應(yīng)如何正確定位呢？

一、做智慧型父親

天下的父親們，既然選擇了做父親，就要擔(dān)負(fù)起做父親的責(zé)任，就要重視父親對(duì)孩子起到的作用，就要做到家庭與事業(yè)并重。事業(yè)的成功是一種職業(yè)上的成功，而子女的成功是一種更有意義的成功，是一種內(nèi)在的成功。被眾多媒體譽(yù)為“人才魔術(shù)師”的蔡笑晚成功的培養(yǎng)了六個(gè)優(yōu)秀的子女，其中有5位被哈佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)等美國知名大學(xué)錄取為博士。更令人驚嘆的是他對(duì)父親的定位——我的事業(yè)是父親，蔡老在《我的事業(yè)是父親》一書中提到：“如果有一張名片，我一定會(huì)在正面印上：‘蔡笑晚，頭銜：父親、“對(duì)我來說，生兒育女已經(jīng)不是普通意義上的傳宗接代，更不是養(yǎng)兒防老，而是另一種形式的對(duì)人生理想的追求，是我畢生為之奮斗的事業(yè)”。作為一名父親，蔡老在育兒和家庭教育領(lǐng)域探索出一套自己的方法，如實(shí)施早教、夯實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)氣概和規(guī)劃成長等，這些教子理念無不體現(xiàn)了蔡老作為一名父親的智慧。蔡老把父親當(dāng)作一生的事業(yè)來經(jīng)營，給人們以心靈的震撼，他使天下的父親意識(shí)到教養(yǎng)孩子不僅是父親的責(zé)任，更是父親的“事業(yè)”，如果人們都能把父親當(dāng)作畢生追求的事業(yè)來看待，那么孩子們的成功就不會(huì)是一種偶然，而是發(fā)展為一種必然。

二、做民主型父親

詩人紀(jì)伯倫曾這樣勸告父親：“你的子女并非你的子女，他們是由于生命對(duì)生命的渴望。而誕生的兒和女，他們從你身邊經(jīng)過，但不源于你，盡管他們和你在一起，但并不屬于你，你可以給予他們愛，卻不能給予思想，因?yàn)樗麄冏约簳?huì)思想……”對(duì)于這種思想，中國的父親可以借鑒一下，畢竟孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，我們教育的最終目的也是把孩子培養(yǎng)成獨(dú)立的社會(huì)公民，所以父親應(yīng)該尊重孩子的獨(dú)立性，尊重孩子選擇的權(quán)利，尊重孩子作為孩子的狀態(tài)，不要事事都按照家長所謂的要求和期望去做。兒童教育專家孫云曉在女兒的家庭教育中給予女兒自由的空間，給予女兒自我選擇與發(fā)展的機(jī)會(huì)，尊重女兒選擇的權(quán)利。他通過自己教育女兒的親身經(jīng)歷告誡人們：“沒有尊重就沒有教育，只有受到尊重的人，才能真正學(xué)會(huì)自尊，而只有自尊才能學(xué)會(huì)做人。孩子雖然年齡小、經(jīng)驗(yàn)少，但再小的孩子與大人也是平等的?！弊鹬睾⒆拥倪x擇，讓孩子生活在一個(gè)自由的空間，才能充分挖掘孩子的潛能，讓孩子得到更多的發(fā)展。

三、做寬容型父親

蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！碑?dāng)孩子犯了錯(cuò)誤之后，往往會(huì)有后悔自責(zé)之心，這時(shí)父親務(wù)必理解孩子，不要急著教訓(xùn)、懲罰孩子，問清事情的來龍去脈，做出合理的分析，并且抓住這個(gè)黃金時(shí)機(jī)讓孩子接受教育，孩子可能會(huì)分清是非曲直并以此為戒。父親切勿不問青紅皂白就一頓批評(píng)懲罰，這可能會(huì)導(dǎo)致孩子驚慌恐懼，甚至引起孩子的反感和抗拒，給孩子造成一定的心理陰影。孩子犯錯(cuò)或者做事不當(dāng)是難免的，這與他們的成熟程度相關(guān)，父親應(yīng)給予寬容理解。球王貝利的父親一向?qū)λ芙虈?yán)格，一天父親發(fā)現(xiàn)兒子在偷偷吸煙時(shí)，他并沒有當(dāng)面責(zé)備和暴打兒子，而是讓兒子在理想的足球運(yùn)動(dòng)員和煙鬼之間選擇，兒子最終成為一名聞名世界的球王。貝利在談到自己的成功時(shí)說：“這一切都應(yīng)歸功于我的父親，當(dāng)初如果沒有他的教導(dǎo)，真不知道我會(huì)成為一個(gè)什么樣的人……” 兒童教育專家孫云曉始終認(rèn)為“寬容高于懲罰”，父親要用自己的寬容和尊重來教育孩子，這樣的效果會(huì)更明顯，更具有持久性，因?yàn)閲?yán)父的寬容更能帶給孩子心靈的震撼。

四、做關(guān)愛型父親

我國有“嚴(yán)父慈母”的傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)生活中有些父親限于嚴(yán)父的偏見而不善于表達(dá)對(duì)子女的愛。受傳統(tǒng)文化的影響，父親的愛往往是含蓄而內(nèi)斂的，許多父親為了保持所謂的父親的威嚴(yán)，往往把父愛藏得很深，深到自己的孩子都無法感知。魯迅先生曾說過：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”魯迅先生借這句詩希望中國的父親們能夠沖破傳統(tǒng)思想的牢籠，成為一位關(guān)愛孩子、體貼孩子的父親。天下的父親都是愛孩子的，但是他們不知道用什么方式表達(dá)，不知道怎樣讓孩子感知。人是情感動(dòng)物，孩子只有在情感上認(rèn)同和接納父親，才更容易與父親相處，接受父親的指導(dǎo)與指令。賽德爾·斯邁爾斯說：“兒子就是父親的鏡子，父親哪怕是有意無意的一瞥都有可能在孩子的心中產(chǎn)生難以磨滅的痕跡。正是父親毫不經(jīng)意的細(xì)小行為給了孩子巨大的影響。父親的體貼對(duì)小孩的良好影響往往能為他以后的成長起到巨大的促進(jìn)作用?！痹诤⒆拥某砷L過程中，他們既需要來自母親的關(guān)愛，同樣也需要來自父親的關(guān)愛，缺少了任何一方的溫暖，孩子感受到的愛都是不健全的。

作為父親，要給自己一個(gè)正確的家庭角色定位，拋去傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭角色分工。父親們不要把教養(yǎng)孩子的責(zé)任全部推給母親，孩子的家庭教育需要父親的參與。只有父親們在觀念上有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，他們才會(huì)在行動(dòng)上更多地參與到子女的家庭教育中。

（作者單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）