蘇婷婷
摘 要:古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),特別是在小學(xué)階段,古詩(shī)詞教學(xué)能夠讓學(xué)生通過(guò)朗朗上口的古詩(shī)詞,了解中華傳統(tǒng)文化,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升文化底蘊(yùn)。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展與新課程改革的創(chuàng)新,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)面臨著一些問(wèn)題,就小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);創(chuàng)新教學(xué)
提及古詩(shī)詞教學(xué),多數(shù)學(xué)生腦海中浮現(xiàn)的都是老師千篇一律的教學(xué)模式:作者簡(jiǎn)介、寫作背景、通篇翻譯、主旨?xì)w納以及最后的熟讀背誦。而每一篇古詩(shī)詞都是作者智慧的結(jié)晶,穿越時(shí)空遺留下來(lái)的經(jīng)典,如果按照統(tǒng)一的模式講授,豈不是丟棄了它們的真正價(jià)值?那么,針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),我們?cè)撟龀瞿男┓矫娴膭?chuàng)新教學(xué)呢?
一、凸顯學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
創(chuàng)作背景包括作者所處的時(shí)代背景,以及寫作這首詩(shī)詞時(shí)所處的境況,學(xué)生深入了解后會(huì)對(duì)理解這首詩(shī)有很大幫助,是古詩(shī)詞教學(xué)中不可或缺的一個(gè)部分,但是在講授時(shí)如果一味地直接交代給學(xué)生,難免會(huì)有些唐突,學(xué)生也不易接受。考慮到學(xué)生年齡小,自制力差,注意力集中時(shí)間短,結(jié)合新課改提出的“生本”教育理念,我倡導(dǎo)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂上充分凸顯學(xué)生的主體性,讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。比如,在時(shí)代背景的處理上,我沒(méi)有將大量的信息灌輸給學(xué)生,而是交給學(xué)生去完成。如今信息資源異常豐富,小學(xué)生也已掌握搜集、整理資料的能力,在學(xué)生搜集的過(guò)程中也是一種鍛煉,為新課的順利進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。此外,教師要明確自己解決的是古詩(shī)詞具有學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)生不理解的地方,因此,針對(duì)創(chuàng)作背景這一方面,完全可以交給學(xué)生在課下進(jìn)行,要充分相信學(xué)生的能力,也可以節(jié)省課堂時(shí)間。
例如,在講授《江畔獨(dú)步尋花》這首詩(shī)之前,我布置的作業(yè)是引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)這首詩(shī)的作者和創(chuàng)作背景。因?yàn)檫@首詩(shī)的作者是學(xué)生都比較熟悉的杜甫,所以毫不費(fèi)力就完成了我交代的任務(wù),在上課時(shí),我提問(wèn)學(xué)生:“誰(shuí)能夠給大家介紹一下杜甫?誰(shuí)能給大家講一講這首詩(shī)的創(chuàng)作背景?”學(xué)生準(zhǔn)備充分,而我只需要簡(jiǎn)單總結(jié)一下,就可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
二、回歸解讀文本,幫助學(xué)生理解
文本是語(yǔ)文教學(xué)的根,特別是對(duì)于古詩(shī)詞而言,教師要從文本出發(fā),才能引申出更多的含義。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,很多教師卻一味地追求高、精、尖,盲目拔高,反而忽略了古詩(shī)詞的文本解讀,高屋建瓴,收效甚微。對(duì)此,教師首先要提升自身素質(zhì),想要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水才可以,如果教師對(duì)這首詩(shī)詞的理解水平與學(xué)生處于同一水平線,那教學(xué)也就毫無(wú)意義可言了。建議教師重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典,夯實(shí)基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上形成自己的想法和見(jiàn)解,只有教師具備創(chuàng)新能力,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生,為社會(huì)源源不斷地輸送全面發(fā)展的綜合型人才。
例如,在講授《游園不值》這一課時(shí),我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)人所運(yùn)用的情景交融的寫作手法,和“春色滿園關(guān)住不住,一枝紅杏出墻來(lái)”這一經(jīng)典詩(shī)句所傳達(dá)的引申義。只有回歸文本,才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,讓語(yǔ)文課堂真正具有價(jià)值,從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。
三、拓展提高,人人都是小詩(shī)人
由于課時(shí)限制,教材中選編的古詩(shī)詞都是經(jīng)典中的經(jīng)典,數(shù)量有限,但如果僅僅局限于這些古詩(shī)詞,學(xué)生的能力是得不到有效提高的。語(yǔ)文教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面不是孤立存在的,而是相輔相成的。特別是作文這一塊無(wú)論是在哪一階段都占據(jù)著半壁江山,倘若學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞,深刻領(lǐng)會(huì)了其精髓,并且能夠熟練運(yùn)用到作文中,使其逐漸豐滿充盈,豈不是一舉兩得的一件事情?更何況任何一門學(xué)科的教學(xué)都是從生活中來(lái),到生活中去,學(xué)以致用才是最終目的。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生不拘泥于教材選編的古詩(shī)詞,更要豐富自己的閱讀量,比如,在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》時(shí)了解一下王安石的其他詩(shī)歌,在學(xué)習(xí)《題西林壁》時(shí)閱讀一下同一類型的詩(shī)歌,形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。并且,在教學(xué)過(guò)程中,教師要下意識(shí)地教會(huì)學(xué)生如何對(duì)一首詩(shī)的寫作手法進(jìn)行賞析,讓學(xué)生據(jù)為己用,活學(xué)活用,通過(guò)模仿自己創(chuàng)作一首小詩(shī),既可以對(duì)所學(xué)知識(shí)加深理解,進(jìn)行有效的復(fù)習(xí),也可以提高寫作能力。
例如,在講授《送元二使安西》這首送別詩(shī)后,我創(chuàng)設(shè)情境:假如你現(xiàn)在和你的親人、朋友、同學(xué)由于各種各樣的原因要暫時(shí)分開(kāi)一段時(shí)間,你在送別的時(shí)候十分舍不得,你能夠像王維一樣寫一首詩(shī)送給他嗎?于是,學(xué)生躍躍欲試,雖然起步有些艱難,但終于完成了屬于自己的第一首詩(shī)。
總而言之,古詩(shī)詞教學(xué)可以稱之為語(yǔ)文教學(xué)中的精髓,訓(xùn)練得法,則會(huì)使其他幾個(gè)方面融會(huì)貫通,齊頭并進(jìn);若不得發(fā),則會(huì)囿于傳統(tǒng),不能將每首古詩(shī)詞的價(jià)值講出來(lái)講透,浪費(fèi)它們的價(jià)值。因此,教師在教學(xué)中要充分重視起來(lái),并且結(jié)合所學(xué),發(fā)揮聰明才智,勇于突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行積極大膽的創(chuàng)新,使古詩(shī)詞教學(xué)不斷煥發(fā)新的光彩,讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞,愛(ài)上語(yǔ)文課堂,人人都成為小詩(shī)人、小詞人!
參考文獻(xiàn):
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[2]林泰山.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)例談[J].讀寫算(教研版),2014(11).