三次浪潮的影響

牟曉瀟

從最初的農(nóng)業(yè)階段到工業(yè)革命階段再到今天的信息化的現(xiàn)代，給我們呈現(xiàn)的是我們整個(gè)時(shí)代的發(fā)展與變化，并且在這個(gè)過程中給到我們對(duì)于人類未來生活和發(fā)張的啟發(fā)。作者

（黃明堅(jiān)譯）在序言段中的大體意思是：第三次浪潮不是說要評(píng)論或是批判各次浪潮中的對(duì)與錯(cuò)，而是希望通過對(duì)這三次浪潮的解析能夠?qū)τ谖覀內(nèi)藖淼陌l(fā)展起到激發(fā)與促進(jìn)的作用。這也是我到現(xiàn)在為止最多能懂得的了。

以美國憲法為例。我們可以發(fā)現(xiàn)，從美國最初的法律到后來多次的更改，不難發(fā)現(xiàn)。這一切都是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，似乎一切從最開始就已經(jīng)注定了一切存在的事物的存在都是在不斷的變化與更替的。美國憲法——美利堅(jiān)合眾國聯(lián)邦憲法，它的更改是因?yàn)樵械牟荒軌蛱幚砗矛F(xiàn)有的問題。而這當(dāng)中起主導(dǎo)作用的也就是我們?nèi)嗣?。從這一點(diǎn)可以發(fā)信。法由認(rèn)定，亦由人改；可謂是解鈴還須系鈴人啊。人民和國家立法的最大的想法就是社會(huì)能夠有序穩(wěn)定的發(fā)展。而穩(wěn)定與發(fā)展是我們所追求的。從第一次浪潮的出現(xiàn)到今天的第三次浪潮，我想之所以會(huì)有這幾次浪潮的出現(xiàn)，這并不是偶然的，而是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。第一次浪潮當(dāng)中人們的生活方式簡(jiǎn)單，勞動(dòng)力地下。于是在這樣的情況下人們?yōu)榱藵M足自己的需要開始了自己的探索。這個(gè)探索就是怎樣可以更輕松和容易的在短時(shí)間內(nèi)得到更多自己的所需，于是一場(chǎng)關(guān)于勞動(dòng)力 革命的探索就此誕生了。但是我們需要知道的是，任何的發(fā)展和思考都是建立在問題之上的。只有當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們才會(huì)動(dòng)動(dòng)腦袋去發(fā)現(xiàn)和思考。在經(jīng)歷過工業(yè)革命之后，我們可以大膽放心的說勞動(dòng)力確實(shí)得到了解放，可是只要我們簡(jiǎn)單的想想，勞動(dòng)力解放了難道就沒有問題存在了嗎？看看工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)對(duì)于中國的侵略，這侵略的原罪其實(shí)也就是西方列強(qiáng)對(duì)于國內(nèi)處境的束手無策，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了通過侵略可以解決自己國內(nèi)的問題。這才有了令我們每一位華夏子孫汗顏的屈辱史。再說從工業(yè)革命到信息化的現(xiàn)代。在這里與其說第三次浪潮是信息化的時(shí)代，我更愿意說第三次浪潮是第二次工業(yè)革命的繼續(xù)。因?yàn)檫@兩次浪潮的目的其實(shí)是一樣的，就是解決人類的需要。所以在信息飛速的今天，我有種假象：是否有一天人類會(huì)從新回到我們最初的地方。就像人有生有死一樣。當(dāng)時(shí)間走過，我們歸于塵土那天，我們就不在感知到自己的存在，就像自己從未來到這個(gè)世界一樣。就現(xiàn)在的發(fā)展而言，我們?nèi)祟愒诓粩嗟乩^續(xù)探索，探索生物科技，航空，醫(yī)療，教育，化學(xué) 物理……而我們探索的目的也只是讓自己能夠生活的更好。我想我們是否可以思考一下我們發(fā)展的終點(diǎn)時(shí)什么，當(dāng)然也許根本就沒有終點(diǎn)。沒有終點(diǎn)也只是我們自己的需求也總是沒有終點(diǎn)。

再看看各國在這期間的政治變化可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人民不再信任當(dāng)權(quán)政府的時(shí)候，他們也在開始探索解放的道路。正如中國近現(xiàn)代所發(fā)生的各類大事兒一樣——推翻封建統(tǒng)治統(tǒng)治 以及改革開放等。所以這一切的浪潮的發(fā)生最根本的是人類自己的欲望與思想。而就欲望和思想這一點(diǎn)，我想說的是。其實(shí)做任何事兒也都是欲望和思想在超控著我們。以現(xiàn)在的生活而言，大部分的人都期待的是快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，但是有一個(gè)叫 不丹的國度我們可以看見的是：他們不追求太多物質(zhì)的生活，他們的國王不在乎自己國家的實(shí)力而在乎的是每一位人民的生活是否是幸福的，是否是符合人民的需要的。他們生活在自己的精神世界里，并且是是幸福著的。從這里我們也許可以了解到為什么說不丹是全世界幸福指數(shù)最高的國度。但我也在想是否在未來的一天人民的思想開始慢慢的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變到覺得那種簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活不再那么的好，而開始融入到經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代化浪潮中。

此外書中還提到在某些時(shí)候少數(shù)人可以替代多數(shù)人。如果這樣說的話應(yīng)該可以更簡(jiǎn)單：在少數(shù)人引領(lǐng)或控制了多數(shù)人思想的時(shí)候，少數(shù)人也就能帶替代或者代表多數(shù)人?？梢钥闯鏊枷朐谡麄€(gè)浪潮的進(jìn)程道中起到的了多么重要的作用。作為一個(gè)即將在2017考研戰(zhàn)場(chǎng)上的學(xué)子，我一直有個(gè)疑問：為什么36年或則37年來，即便考研有過各樣的變動(dòng)，但你能發(fā)現(xiàn)的是政治科目是永遠(yuǎn)不會(huì)變動(dòng)的。不但沒有變動(dòng)，而且是極為重要的，但是作為一名備考生我所知道是我們準(zhǔn)備政治只是需要最多兩個(gè)月的時(shí)間，以得到60 70左右的分?jǐn)?shù)，確保我們有機(jī)會(huì)去到國家985等高校。為什么這樣重要的科目竟只是花費(fèi)這么點(diǎn)兒得時(shí)間呢。而且我也想談?wù)勗诖髮W(xué)期間開設(shè)的政治課程我們有多少的同學(xué)是認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了的？對(duì)于這樣的問題，我想應(yīng)該這樣理解。之所以學(xué)習(xí)政治，是因?yàn)樽鳛閲业母呒?jí)知識(shí)份子，我們是國家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是國家的核心，所以有了政治思想的引導(dǎo)我們才可以團(tuán)結(jié)一致，朝著共同的目標(biāo)努力奮斗，尤其是一些從事政治工作的人。

所以總結(jié)一下的話三次浪潮就是思想的大革新，通俗的也可以說是欲望的表現(xiàn)。因?yàn)橛辛擞庞辛怂枷氲霓D(zhuǎn)變。

而我想的是當(dāng)人來的欲望或是人來的思想無窮無盡的持續(xù)著的時(shí)候，時(shí)候會(huì)有想我前面的提到的 生活的回歸——回到我們最初的生活，就像人終于塵土一樣？