有關(guān)古代文學(xué)《詩經(jīng)》中女性美學(xué)的研究

于向輝 張艷存

【摘要】《詩經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集，總計(jì)305首，詩歌中經(jīng)常使用的賦、比、興等藝術(shù)手法對(duì)后代文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響?！对娊?jīng)》中有大量的篇幅描寫了女性的美麗，著重描寫女性的容貌、品德與行動(dòng)姿態(tài)之美。本文將簡(jiǎn)單介紹《詩經(jīng)》的內(nèi)涵，并舉例分析《詩經(jīng)》中的女性美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》；詩歌；女性美學(xué)；品德

《詩經(jīng)》是先秦時(shí)代的一部漢族民歌，又被稱為《詩》或“詩三百”，其中大部分詩歌創(chuàng)作于西周初期到春秋中期?！对娊?jīng)》這部古代文學(xué)典籍以詩中有畫，景情并茂著稱，以其蘊(yùn)涵的對(duì)人生理想的憧憬與追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛反映了古代社會(huì)的人文風(fēng)情。作品以浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的主題構(gòu)筑了古代文人雅士的精神家園。《詩經(jīng)》中有大量描寫女性的篇幅，不僅寫出了女性美麗的容貌，而且描寫了女性的美德與行動(dòng)姿態(tài)之美。

一、《詩經(jīng)》的內(nèi)涵

春秋末期，孔子對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行了整理與修訂，并以其作為教材教育自己的學(xué)生。《詩經(jīng)》以生動(dòng)的藝術(shù)形式和綺美的文學(xué)意象描寫了古人的生活場(chǎng)景，作品分為風(fēng)、雅、頌三大部分，風(fēng)又稱為“國(guó)風(fēng)”，一共有160首，包括15個(gè)諸侯地區(qū)的詩歌，大多數(shù)詩歌屬于民間歌謠。雅分為大雅和小雅，一共105首，其中有31首大雅，74首小雅，是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的詩歌，大多數(shù)作品出自朝廷官吏之手。頌分為周頌、魯頌和商頌，一共有40首，主要是周王朝和魯國(guó)與商代統(tǒng)治者用于祭祀的樂歌。作品中有對(duì)真善美的歌頌與追求和對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的批判與諷刺，也包括對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

另一方面，《詩經(jīng)》是一部擁有很高史料價(jià)值的古代文獻(xiàn)，記載了許多關(guān)于商周時(shí)期的民間傳說和重大歷史事件以及民俗活動(dòng)等。

二、《詩經(jīng)》中的女性美學(xué)

1、女性的容貌之美

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是《詩經(jīng)》中描寫女性容貌之美的典范，詩歌第二章原文是“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，大概意思是莊姜夫人的手指像柔軟的小草，皮膚像凝結(jié)的玉脂。她潔白豐潤(rùn)的脖子修長(zhǎng)美麗，潔白整齊的牙齒像瓠瓜籽。她的蛾眉宛轉(zhuǎn)美麗，笑靨迷人，眼睛明亮靈動(dòng)。通過細(xì)致生動(dòng)的比喻描繪出莊姜夫人美麗高貴的形象。

賦、比、興是《詩經(jīng)》中經(jīng)常使用的藝術(shù)手法，《邶風(fēng)·靜女》是一首描寫男女幽會(huì)的愛情詩，全詩內(nèi)容是：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

意思是文雅的姑娘非常漂亮，約好在城角等我。卻故意躲藏著不出來，急得我撓頭徘徊。文雅的姑娘真美麗，送給我一支小彤管。紅色的彤管鮮明發(fā)亮，喜歡你的美麗。從牧場(chǎng)采來的小草，確實(shí)美得出奇。不是小草美麗，是美人所贈(zèng)的愛意。詩歌用“靜女其姝”和“靜女其孌”直接描述了姑娘的文靜與美麗。

《周南·桃夭》是一首描寫新娘出嫁的詩歌，全詩一共三章，每章只有短短四句，作品以桃花起興，第一句皆為“桃之夭夭”，用桃花的鮮艷來比喻新娘的美貌。

2、女性的品德之美

《詩經(jīng)》中有許多歌頌女性品德之美的詩歌，例如《召南·行露》贊揚(yáng)了女子的抗?fàn)幘瘢魅斯庵緢?jiān)定，捍衛(wèi)著自己的獨(dú)立人格與尊嚴(yán)。全詩內(nèi)容是：

厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。

誰謂雀無角？何以穿我屋？

誰謂女無家？何以速我獄？

雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙？何以穿我墉？

誰謂女無家？何以速我訟？

雖速我訟，亦不女從！

大概意思是：路上的露水濕漉漉，難道不愿意在凌晨趕路？是怕路上有太多的露水。誰說麻雀沒有嘴？為什么啄穿我的房屋？誰說你沒有娶妻？為什么讓我上公堂？即使讓上公堂，你也休想娶我！誰說老鼠沒牙齒？怎么穿透我的墻壁？誰說你沒有娶妻？為什么讓我對(duì)簿？即使讓我對(duì)簿，我也堅(jiān)決不嫁你！

全詩形象地刻畫了一個(gè)勇敢、獨(dú)立的女性形象，贊美了她不畏強(qiáng)暴、頑強(qiáng)不屈的品德。

《魏風(fēng)·十畝之間》是一首勞動(dòng)歌謠，描繪了一幅桑園晚歸圖，抒寫了勤勞善良的采桑姑娘們輕松愉快的勞動(dòng)心情。

3、女性的行動(dòng)姿態(tài)之美

《詩經(jīng)》在描寫女性美的時(shí)候不僅注重描寫女性美麗的容貌和高尚的品德，還注重刻畫女性的行動(dòng)姿態(tài)之美，例如《陳風(fēng)·月出》描繪了一位月光下的美女，詩中用“舒窈糾兮”、“舒懮受兮”和“舒夭紹兮”描寫了美人輕盈的腳步和婀娜多姿的光彩?！锻躏L(fēng)·采葛》用“彼采葛兮”、“彼采艾兮”和“彼采蕭兮”來形容姑娘采摘時(shí)的美好姿態(tài)，側(cè)面反映了女性的美麗與勤勞。

三、結(jié)束語

綜上所述，《詩經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集，大部分詩歌創(chuàng)作于西周初期到春秋中期，對(duì)我國(guó)后代文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響?！对娊?jīng)》中有大量的篇幅描寫了女性的美麗，不僅寫出了女性美麗的容貌，而且描寫了女性的高尚的品德與行動(dòng)姿態(tài)之美，刻畫出了古代女性的美貌與嫻雅的風(fēng)姿，贊揚(yáng)了女性崇高的品德。

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