“校園手機”管理辦法的反思

李鵬

摘 要在智能手機普遍浸入生活的時代，有很多中小學(xué)禁止學(xué)生帶手機進入校園。這種因噎廢食、頭疼醫(yī)腳且實際上無法實現(xiàn)的規(guī)定，既悖逆歷史潮流，又不符合學(xué)生需求，其背后是對學(xué)生權(quán)利的漠視，是“懶政”思想在作祟。教育管理者應(yīng)該認(rèn)真調(diào)研，充分聽取學(xué)生、家長的建議，變“堵”為“疏”，走民主程序，制定出合情合理且真正有利于學(xué)生健康成長的手機管理辦法來。

關(guān)鍵詞禁止 手機 懶政

隨著科技的快速發(fā)展，手機早已進入了智能時代。除了打電話、發(fā)短信之外，還可以接通互聯(lián)網(wǎng)，瀏覽新聞、搜索信息、聊天娛樂等等。它的便攜性、智能性、綜合性讓最容易接受新事物的青少年們愛不釋手。越來越多的學(xué)生成了須臾離不開手機的“手機控”。于是很多中學(xué)便出臺了“不允許學(xué)生將手機帶入校園，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即沒收，由學(xué)校代為保管，學(xué)生畢業(yè)時領(lǐng)回”的規(guī)定。然而這樣的管理方式效果卻不盡如人意。

一、校園學(xué)生手機禁令弊端

從規(guī)定本身而言，這是一條不具備可操作性的規(guī)定。學(xué)生帶沒帶手機，教師如何知曉？難道要搜身？且不說教師有沒有那么多的時間，在學(xué)生維權(quán)意識越來越強的今天，沒有哪個老師去搜查學(xué)生的身體。如果有人帶手機被發(fā)現(xiàn)、被沒收，有人帶手機卻沒被發(fā)現(xiàn)，有人帶手機被發(fā)現(xiàn)教師卻沒收不了——這樣不公平的結(jié)果只能讓學(xué)生對學(xué)校的管理越來越不認(rèn)可。

從規(guī)定的目的來分析，沒收手機的懲罰無益于教育目的的實現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)校使用手機，不是手機的錯，該懲罰的對象應(yīng)該是學(xué)生而不是手機。而且，沒收手機并沒有解決問題，很多學(xué)生昨天手機剛被沒收，第二天就又買一個，更加隱蔽地使用。作為學(xué)校，管理和教育的對象應(yīng)該是學(xué)生而不是手機，這種“頭疼醫(yī)腳”的做法完全是緣木求魚，永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到教育的目的。

從時代發(fā)展的角度而言，這種簡單的管理是悖逆歷史潮流的。多年前，QQ剛興起的時候，很多單位規(guī)定職工上班時間不準(zhǔn)使用QQ；可是，還沒過幾年時間，規(guī)定就變成了“上班時間要打開QQ，隨時接收單位的文件、通知等”?，F(xiàn)在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校已經(jīng)在搞“電子書包”的試點，而我們竟然還規(guī)定學(xué)生不能帶手機進入學(xué)校，是不是太落后了？隨著3G、4G時代的到來，手機接入互聯(lián)網(wǎng)的速度越來越快，給我們的學(xué)習(xí)、生活也帶來了越來越多的便捷。當(dāng)全社會都在享受高科技帶來的好處的時候，我們?yōu)槭裁捶且_歷史的倒車？

從人性化的角度而言，管理要尊重學(xué)生的合理、客觀需求，應(yīng)正視學(xué)生的差異，簡單、粗暴的管理方式從來都得不到學(xué)生的認(rèn)可和擁護。我們不能打著“為你好”的旗號就將“臟水”和“孩子”一起潑掉，這是愚蠢的因噎廢食；不能因為少數(shù)人沉溺手機游戲就連其他學(xué)生使用手機學(xué)習(xí)的權(quán)利也剝奪掉。

現(xiàn)實的情況是，部分學(xué)生在使用手機的過程中出了問題，太多學(xué)校在管理學(xué)生使用手機的時候存在更大的問題：無視學(xué)生的正當(dāng)需求，不顧學(xué)生的具體差異，堵而不疏，管而不理，不搞調(diào)查研究，一禁了之，一收了事，這是一種典型的“懶政”，自然也難以取得令人滿意的結(jié)果。

二、“校園手機”管理的可行辦法

首先，學(xué)校要搞一個調(diào)查。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就胡亂做決定更是貽害無窮。要調(diào)查清楚有多大比例的學(xué)生在使用手機，使用手機都是在做什么；有多大比例的學(xué)生已經(jīng)上癮不能自拔，而這些人又需要學(xué)校、老師提供哪些幫助。學(xué)校是幫助人成長的地方，這一點務(wù)必要牢記。

其次，學(xué)校要充分傾聽學(xué)生、教師、家長三方的意見，制定出一個有針對性、區(qū)別對待、合情合理的“學(xué)生校園內(nèi)使用手機管理辦法”。復(fù)雜問題不能簡單處理，比如可以規(guī)定使用的條件，上課時不能用，課間可以查資料，不能玩游戲；也可以考慮給一些自制力較弱的學(xué)生提供校園“手機保管箱”等以約束其使用手機的頻次。對違反規(guī)定的懲罰也分具體情況而定，比如第一次可以告誡，第二次通報批評，第三次由家長代為保管一星期等等，這樣也不容易因?qū)W生的抗拒而產(chǎn)生更大的矛盾。

最后，學(xué)校應(yīng)該走民主程序，將“管理”辦法公布給學(xué)生，得到多數(shù)人的同意后再去執(zhí)行。因為這個辦法里有學(xué)生的智慧和多數(shù)人的認(rèn)可，落實起來遇到的阻力一定會更小，效果也一定會更好。

學(xué)校的管理者尤其要學(xué)習(xí)大禹治水的智慧，面對處于青春叛逆期、喜歡嘗試新事物的中學(xué)生，“堵”甚至連一把“雙刃劍”都算不上，“堵”只能讓他們學(xué)會陽奉陰違、弄虛作假，既不利于問題的根本解決，也不利于學(xué)生的人格完善，有百害而無一利。學(xué)校作為一個文化場所，管理更要尊重人性，要養(yǎng)成調(diào)查研究的習(xí)慣，發(fā)揚民主，與時俱進。

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】