作為類型的黑色幽默電影

陳曉

一個(gè)成熟的電影市場(chǎng)需要有許多種不同類型的影片共同存在和繁榮，類型電影屬于大眾文化的范疇，應(yīng)最大限度地承載大眾的欲望、趣味、觀念等，以期獲得大眾的廣泛認(rèn)同，在百余年的電影歷史中，有 “故事片”、“黑幫片”、“愛情片”、“科幻片”等，層出不窮。黑色幽默（Black Humor）是一種以喜劇內(nèi)容表現(xiàn)悲劇色彩的藝術(shù)手法，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取嘲笑抨擊以及自嘲的生存哲學(xué)和人生態(tài)度。尼克伯克曾舉了一個(gè)例子，通俗地解釋了這種幽默的性質(zhì)。某個(gè)被判絞刑的人，在臨上絞架前，指著絞刑架故作輕松地詢問(wèn)劊子手：“你肯定這玩藝結(jié)實(shí)嗎？”因此黑色幽默又被稱為“絞刑架下的幽默”。

西方的黑色幽默于20世紀(jì)六七十年代在美國(guó)進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，成為一支重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。 而后，黑色幽默極大地影響了電影創(chuàng)作，如戰(zhàn)爭(zhēng)片《陸軍野戰(zhàn)醫(yī)院》、《全金屬外殼》、《無(wú)主之地》，暴力片《低俗小說(shuō)》、《兩桿老煙槍》、《偷搶拐騙》以及喜劇佳作《一條叫旺達(dá)的魚》等，都帶有濃厚的黑色幽默色彩。

在中國(guó)，黑色幽默于20世紀(jì)80年代從文學(xué)漸漸滲入到電影創(chuàng)作中。1985 年，《黑炮事件》成為中國(guó)黑色幽默電影的開山之作，打開了黑色幽默進(jìn)入中國(guó)電影界的大門，之后黃建新相繼推出《站直了，別趴下》《背靠背，臉對(duì)臉》《埋伏》，都帶有本土特色的黑色幽默元素，夏剛的《大撒把》，張藝謀的《活著》、《有話好好說(shuō)》，張揚(yáng)《愛情麻辣燙》。繼而至馮小剛開啟的賀歲喜劇的模式，拍攝了大量膾炙人口的經(jīng)典黑色幽默作品，如 《甲方乙方 、《大腕》、《手機(jī)》等。進(jìn)入新世紀(jì)以后，寧浩以《瘋狂的石頭》掀起了一股由黑色幽默帶來(lái)的另類喜劇的風(fēng)潮，相繼出現(xiàn)了《瘋狂的賽車》、《倔強(qiáng)蘿卜》、《斗牛》等帶有個(gè)性化風(fēng)格的影片，產(chǎn)生了較大的反響。在這些電影中，荒誕滑稽與冷漠恐怖的融合，構(gòu)成了黑色幽默的獨(dú)特性，這正是黑色幽默的本質(zhì)，也是中國(guó)特有的黑色幽默電影的典型模式。

1 關(guān)于黑色幽默的特點(diǎn)

沙丹在《消費(fèi)荒誕：晚近中國(guó)黑色喜劇的模式與辨析》中把黑色喜劇定義為一種依托于類型的文化模式。他借用彼·弗雷澤的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，類型和模式雖然常被混為一談，但不一定具有同軸的聯(lián)系，因?yàn)樗鼈兎謩e照管電影特性的不同方面 ：類型專管內(nèi)容，模式專管方法。“不同的模式可以開發(fā)同一個(gè)類型，不同的類型可被同一個(gè)模式激活。

美國(guó)作家Bruce Jay Friedman 在收編的《黑色幽默》一書中指出， 黑色幽默，即劇作家以意識(shí)形態(tài)的敏感度，對(duì)世界、社會(huì)乃至個(gè)人嘲諷，在荒誕與矛盾中強(qiáng)化喜劇性，深刻地揭露人性本質(zhì)，構(gòu)成其在藝術(shù)幻想中否定的存在價(jià)值。因此，黑色幽默在社會(huì)價(jià)值上質(zhì)疑并挑戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)文化，因其社會(huì)批判性在喜劇意義上又具有悲劇性。

修倜在《當(dāng)代中國(guó)電影中的黑色幽默》指出與“幽默”相比，“黑色幽默”表現(xiàn)出兩個(gè)最突出的特征：首先是它雖然也具有一般幽默的“悖反性”結(jié)構(gòu)，但是把這種“悖反性”推向了極致，使之成為一種不可理喻的“悖論”，由此強(qiáng)化了事物的荒誕性和非理性。與此相應(yīng)的另一個(gè)特征是，幽默中的“黑色”成分大大加重了。這種“黑色”一方面來(lái)自事物的荒誕性和非理性所造成的無(wú)法逃脫的夢(mèng)魘般的壓迫感，另一方面來(lái)自審美主體對(duì)死亡的極度冷漠。黑色幽默實(shí)質(zhì)上是一種痛極而笑的逆反表現(xiàn)，對(duì)死亡的麻木和冷漠只是為了拉開與痛苦的距離，它以這種極端的方式傳達(dá)出生存的焦慮感和危機(jī)感，在冷漠和絕望的外表下依然潛藏著不滅的希望。

2 黑色電影類型的敘事類型

從當(dāng)代語(yǔ)境下黑色幽默喜劇的價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，荒謬世界與瘋狂社會(huì)無(wú)疑是黑色幽默的重要特征。而其中電影敘事結(jié)構(gòu)的邏輯思維與線索設(shè)計(jì)又是重中之重，首先黑色幽默喜劇尤為注重它在刻畫人物與深化主題上與傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)不同，往往以戲劇性語(yǔ)言以及暗示、烘托、對(duì)比和象征技巧，將多個(gè)片段加以整合，將滑稽幽默與崇高嚴(yán)肅在時(shí)空中重疊，對(duì)故事情節(jié)的迅速展開和主題深化都起著重要的作用。諸多人物的行為動(dòng)機(jī)促使各線索有邏輯地交織，并引導(dǎo)敘事脈絡(luò)向最終結(jié)局發(fā)展。

除了繁復(fù)的線索設(shè)計(jì)，當(dāng)代語(yǔ)境下的黑色幽默喜劇還有一大特點(diǎn)，就是戲劇矛盾沖突中必須依靠“偶然性”事件來(lái)促發(fā)人物行為動(dòng)作、關(guān)系發(fā)生沖突，并形成喜劇效果。在各線索的平行交叉中，偶然性事件作為戲劇矛盾與喜劇效果的關(guān)鍵情節(jié)點(diǎn)，為促發(fā)情節(jié)轉(zhuǎn)折的伏筆，在貫穿敘事過(guò)程的同時(shí)，猶如一張網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)劇中人物。瘋狂系列的巧合在應(yīng)接不暇的偶然事件中頻繁出現(xiàn)，形成了多條線索加入敘事進(jìn)程、各色人物交叉沖突、節(jié)奏緊湊的故事。

除情節(jié)“偶然性”造成的戲劇突變的常規(guī)喜劇手段外，影片中諷刺性幽默、戲仿等敘事技巧也讓故事充滿喜感。戲劇的出奇制勝超出觀眾想象。如果觀眾對(duì)戲路了若指掌，憂苦不在。如若引人發(fā)笑，也是笑其雷同，沒有超出常規(guī)范圍更不是因?yàn)橛辛钊似婀植豢深A(yù)測(cè)之事而感到喜劇效果。然而后現(xiàn)代意義之上的戲仿正是在觀眾認(rèn)知之上，以全新的造型、鏡頭、音樂、語(yǔ)言等技巧對(duì)雷同進(jìn)行顛覆與再創(chuàng)造，而這種偶然性無(wú)疑以現(xiàn)代社會(huì)的流行元素與時(shí)尚符號(hào)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行精雕細(xì)琢，加強(qiáng)了電影的喜劇效果。

電影中對(duì)演員的選取至關(guān)重要，演員的成功選用和地方語(yǔ)言的渾然天成讓黑色幽默電影別有一番韻味。黑色幽默在語(yǔ)言上的革新不僅具有喜劇性，更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。黑色幽默往往標(biāo)新立異、突兀、滑稽，不刻意注重語(yǔ)言的美學(xué)傳統(tǒng)，而以拖沓冗長(zhǎng)、重復(fù)含糊的語(yǔ)言使語(yǔ)義更為混亂而虛幻，喜劇性效果尤為明顯。在寧浩團(tuán)體的奇思妙想中，語(yǔ)言技巧更是在人物本色表演中一氣呵成，以獨(dú)到人物設(shè)計(jì)標(biāo)榜其電影的喜劇風(fēng)格。盡管借用了俗語(yǔ)、廣告詞等語(yǔ)言技巧的對(duì)白看似極為普通，但人物語(yǔ)言設(shè)置與演員本身的表演極為契合，有一種渾然天成之感。

3 中西黑色幽默電影的比較

西方帶有黑色幽默風(fēng)格的電影的出現(xiàn)，雖然和文學(xué)中黑色幽默出現(xiàn)時(shí)間不同，但其背景的實(shí)質(zhì)是一樣的。西方人經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的影響，精神信仰出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，上帝是否存在成為人們的困惑。二戰(zhàn)后的西方經(jīng)濟(jì)快速繁榮起來(lái)，而傳統(tǒng)道德卻嚴(yán)重淪喪。20世紀(jì)60年代的美國(guó)，物質(zhì)高度發(fā)達(dá)，社會(huì)嚴(yán)重畸形。越南戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，電視業(yè)的發(fā)展，使越南戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種現(xiàn)場(chǎng)直播，然而這時(shí)候的人們才剛走出二戰(zhàn)的陰云。此外還有麥卡錫主義的政治迫害，根深蒂固的種族隔離促成的全民性的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，性別歧視導(dǎo)致的女性主義潮水般起伏，暴力、謀殺、強(qiáng)奸案件與日俱增，嬉皮士的泛濫，這時(shí)的世界充滿倒錯(cuò)。西方黑色電影反映的正是這種社會(huì)思考的余音影響。

中國(guó)人傳統(tǒng)的審美心態(tài)多是內(nèi)斂型，中規(guī)中矩，含而不露，其實(shí)這既是優(yōu)長(zhǎng)也是局限，它過(guò)于拘謹(jǐn)。因此，在喜劇這一形式的藝術(shù)創(chuàng)作上，根據(jù)國(guó)人傳統(tǒng)的審美心態(tài)，創(chuàng)作者的靈感大多來(lái)自于市井小巷，這些辛酸和悲劇反映到創(chuàng)作者的腦海中，依此創(chuàng)作出存在于社會(huì)角落的不平凡的小人物。創(chuàng)作者的真正意圖是通過(guò)這些表面上看似荒誕不經(jīng)的故事與人物，讓大眾反思世界的荒誕、現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。而這些小人物的心態(tài)變化，正是創(chuàng)造出具有中國(guó)特色 “黑色幽默”的根源所在。 中國(guó)喜劇的本質(zhì)是連接著悲劇因子的，特別在形態(tài)化的喜劇極為明顯。由于社會(huì)基層的民眾生活普遍十分艱辛，在苦悶中尋找快樂是大家普遍的共識(shí)。因此便有了小人物制造的大樂趣，小人物造就的大英雄。

與西方歷史文化、思想觀念、意識(shí)形態(tài)的不同造就了我國(guó)特有的 “黑色幽默”形式，將這種特有的 “黑色幽默”傳承下去并不斷發(fā)展，將會(huì)成為中國(guó)喜劇電影的代表形象。