楷書(shū)

雪小禪

我終于寫(xiě)到楷書(shū)了。我用了“終于”這個(gè)詞，有點(diǎn)江山收了的意味。白茫茫大地真干凈了，我才寫(xiě)到楷書(shū)。也像人到中年，客途聽(tīng)雨，滿(mǎn)懷愁腸了，少年嫩綠沒(méi)有了，一把辛酸無(wú)人說(shuō)了，猛一回頭，看到臨摹的一篇楷書(shū)，下筆便到烏絲欄，面上不動(dòng)聲色，內(nèi)心波濤翻滾了。

少年聽(tīng)雨歌樓上，據(jù)是新新意。祖父讓父親臨歐體、柳體、褚體……父親說(shuō)：厭煩極了。但父親把臨的柳公權(quán)《玄秘塔》贈(zèng)給我，那筆墨之間全是柳公權(quán)，可他說(shuō)：并未怎么練過(guò)。作品是悟出來(lái)不是寫(xiě)出來(lái)的，上天贈(zèng)予的稟賦占到七成甚至更多，這一切皆是上天美意。就像我那么喜歡楷書(shū)——方方正正的中國(guó)字，一撇一捺全是人間真意。

如果是少年，會(huì)喜歡行書(shū)、草書(shū)，篆書(shū)、行草……那多遼闊多帥氣多跌宕，形式多變，不拘泥。而楷書(shū)，容不得半點(diǎn)虛幻，每一筆都要你交代得一清二楚，九宮格是有形的尺度，心中是無(wú)形的尺度，像穿了尺寸正好的衣服，規(guī)矩的端坐在掛著“正大光明”的牌匾下，楷書(shū)，在早年有被人討厭的一本正經(jīng)。

顏真卿說(shuō)一切從楷書(shū)始。那唱了一輩子武戲的蓋叫天亦說(shuō)，要唱戲，先練好基本功，而基本功就是書(shū)法中的楷書(shū)。

楷書(shū)，多么似一個(gè)端麗的中年男子——他看起來(lái)永遠(yuǎn)不動(dòng)聲色、不茍言笑，白襯衣學(xué)生藍(lán)的褲子。如果在古代，就是一襲長(zhǎng)衫的男子，一個(gè)人，吹笙、飲茶聽(tīng)落花，仿佛連愛(ài)情都是多余的。他用生活修心——外圓內(nèi)方，和中國(guó)哲學(xué)相輔相成。如果你的心還浮躁還喧囂，你一定嫌楷書(shū)太正統(tǒng)太拘泥太形式，太一是一二是二了，怎么可以這樣端麗得一本正經(jīng)呢？甚至生出了反感，太有規(guī)矩的事物總讓人想逃。

人到中年，重新寫(xiě)楷書(shū)。一筆下去，簡(jiǎn)直要淚落如雨了。每一筆全是不甘呀。那看似老實(shí)的一橫一豎，那看似方圓正統(tǒng)的楷書(shū)，實(shí)在退出了自有的鋒芒——它的所有誘人之處恰恰在于以退為進(jìn)，恰恰在于低調(diào)、隱忍，恰恰在于不虛張聲勢(shì)。

寫(xiě)好楷書(shū)的人，心必是靜篤的——山川俱美，凌厲之勢(shì)收了，一撇一捺全是日常了?？瑫?shū)是家常中常煲的小米粥，是沒(méi)有放味精、雞精燉的高湯，是泉州城老把式瓦罐24小說(shuō)褒出的湯，不肆張揚(yáng)，卻在相處久了之后讓人一生念念不忘，緊要之處，動(dòng)容涕下。

看過(guò)朋友寫(xiě)文章，第一句就驚住——我已是，中年后……他素衣燈下臨楷書(shū)，笑言已有佛意，說(shuō)起啟功老人的字，他說(shuō)：沒(méi)有一顆禪心，怎么會(huì)有那樣如沐春風(fēng)的字？

也開(kāi)始寫(xiě)書(shū)法。先臨柳公權(quán)，筆鋒硬氣，像有利劍；又臨歐陽(yáng)修，如此苗條，問(wèn)架結(jié)構(gòu)，疏朗俊逸，太俊了，倒不真實(shí)；再臨顏真卿，力透紙骨的颯颯風(fēng)骨，背后有凜凜涼氣，金戈鐵馬之聲亦凜凜結(jié)束。又臨褚遂良，暗合我的審美意味，不張揚(yáng)卻又張揚(yáng)，樸素之間又自有妖嬈……一切從楷書(shū)起步，一切又回到楷書(shū)。這中間的千山萬(wàn)水，便是人生的來(lái)來(lái)去去吧。

日子是楷書(shū)的，容不得亂寫(xiě)亂畫(huà)。年輕時(shí)大概是草書(shū)，更甚是狂草，但中年后是楷書(shū)，看似法度嚴(yán)密，實(shí)則有張有馳了，楷書(shū)是枕邊人身上衣，不動(dòng)聲色的相處，面無(wú)表情的相愛(ài)，可是，山高水遠(yuǎn)里，全是人間真意。

選自《廣州日?qǐng)?bào)》