淺析張愛玲與林黛玉的性格特點

摘 ?要：張愛玲，林黛玉，兩個生在不同時代的傳奇女子，因有相似的背景，所以成就了兩個人相同的性格。一個外表清冷孤傲，內(nèi)心熱情如火;一個外表冷艷動人，內(nèi)心善良脫俗。兩人都不甘命運的安排，勇于與封建亂世的惡勢力抗爭，內(nèi)心崇尚民主和自由，渴望自在無拘束的生活。更令人驚訝的是張愛玲和林黛玉都是文字上的奇才，因為文字更使她們在各自的時代留下深刻的烙印。白先勇評價張愛玲，“是不世出的天才，她的文字風格很有趣，像是繞過了五四時期的文學，直接從《紅樓夢》、《金瓶梅》那一脈下來的，張愛玲的小說語言更純粹，是正宗的中文，她的中國傳統(tǒng)文化造詣其實很深。”呂啟祥也這樣評價林黛玉，“不僅是《紅樓夢》的第一女主人公，在某種意義上，也可以看做整個中國文學史的第一女主人公?！蓖瑫r，通過文字又能發(fā)現(xiàn)隱藏在相似性格下的兩種命運，雖都感嘆著環(huán)境的影響，一個為此不平，挖掘真性;一個卻想到自己，暗自傷心。最終兩人的命運皆以悲劇收場。臨終前，一個獨自生活，孤獨離世;一個水深火熱，身旁無親。就像同一根上盛開的兩朵陰陽花，一個努力跟隨陽光，在片刻陽光下綻放了自己;一個不得已被束縛，在一生的陰影里結束了花期。但這株花已生根在歷史的土壤里，根系強大有抓力，至今乃至未來都無人撼動，無法超越。

關鍵詞：張愛玲;林黛玉;性格;亂世;悲劇

作者簡介：王崢（1993.8-），女，漢族，遼寧理工學院（原渤海大學文理學院）漢語言文學專業(yè)本科生。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30-0-03

正文：

張愛玲，一朵簡單又復雜的白玫瑰。古人有“萬綠叢中一點紅”的說法，而我說張愛玲則是“萬紅叢中一點白”。不平凡的出身注定了她骨子里的高傲不俗，成長之后的命途多舛及社會的強權亂世，更是使她自憐自愛，自尊自強。就像一朵長在紅玫瑰叢中的白玫瑰，外表清冷孤傲，實則熱血沸騰。

而林黛玉同樣也是一朵冷艷驕傲的玫瑰花。世人都道她“伶牙俐齒，尖酸刻薄”，殊不知其鋒利的刺上其實開著一朵柔弱無比的殘花。身處賈府這一大染缸之中，是她不得不用冷言冷語保護著自己僅有的自尊和高貴。只因權勢當?shù)?，人人淪為勢利拜金的犧牲品，不甘處于封建勢力的背景下的林黛玉，最終沒能敵過旁人的誤解，只落得個“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的悲慘結局。

張愛玲和林黛玉雖不是同一時代的人，但卻像同一株上盛開的兩朵花，共同生在亂世的根上，同根不同心，同心不同命。都為了自己的尊嚴譏諷過社會，也曾為了愛情奮不顧身，她們都努力的在亂世中維護著自己的靈魂和追求，即使過程各不相同，最后都以孤寂遺憾收場。但也恰恰印證了花開兩朵，天各一方。

張愛玲出生在貴族家庭，從小也是仆人照顧著，長輩疼愛著。作為張家的第一個孩子，張愛玲自小被寄予了深厚的希望，加上天資聰慧，成績驚人，是父母眼中引以為傲的寶。這些造成了張愛玲才華橫溢，善良正直，拿得起放得下，有擔當?shù)男愿?。直到生母離開繼母進門，她的生活本不說是多姿多彩，至少也是逍遙自在的。但父親與日俱增的惡習與不求上進，使思想開放的母親最終舍下一雙年幼的兒女遠渡重洋。張愛玲說她的母親是踏著三寸金蓮橫跨兩個時代的女人。受母親的極大影響，張愛玲也開始向往外面的世界，她的性格變得放蕩不羈，渴望自由和成名，想要掙脫命運的枷鎖。但在張愛玲少年時期，這一切進展的并不順利。母親離開后，父親續(xù)弦，繼母自私自利，成為張愛玲悲劇的開端。

母親離開時，張愛玲只有四歲大，在這之前她就已經(jīng)看盡了父母爭吵時的情景。她似乎早已看出母親和父親終不是同一條路上的人，所以母親走了，她不哭不鬧，也沒有挽留。家庭的矛盾使張愛玲過早的成熟，繼母進門，她就懂得看人眼色做事。她自己也曾在《流言·童言無忌》中提到：“我父親的姨太太是一個年紀比他大的妓女，名喚老八，蒼白的瓜子臉，垂著長長的前留海，她替我做了頂時髦的雪青絲絨的短襖長裙，向我說：‘看我待你多好！你母親給你們做衣服，總是拿舊的東拼西改，哪兒舍得用整幅的絲絨？你喜歡我還是喜歡你母親？我說：‘喜歡你。因為這次并沒有說謊，想起來更覺耿耿于心了?！币驗楣⒐⒂谛模w現(xiàn)出張愛玲身處不安中的容易滿足與常置于心的奉承。后來張愛玲漸漸浮現(xiàn)出母親的性格，不甘于現(xiàn)狀，渴望外面的天地，使父親對她一日不如一日。父女倆也曾有過歡聲笑語的，張愛玲初寫《摩登紅樓夢》時就是她父親擬的回目。只不過后來父親賴食鴉片，萎靡不振，加上聽信后母的偏言，對張愛玲毒打囚禁。很難相信，作為父親會囚禁自己的親生女兒，也許他是怕張愛玲像母親一樣，走了就再不回來?？墒沁B女兒生病也不聞不問，任由張愛玲在冰冷昏暗的小屋里自生自滅。這一切使張愛玲逃離的愿望更加強烈。幸而張愛玲的文學能力沒有隨之刪減，反而為成為她日后發(fā)展的養(yǎng)分。跟隨母親生活后，張愛玲終于過上了自己渴望的生活。但因亂世無奈，也讓她的人生路喜怒無常。

張愛玲對衣服有特殊的感情，到底還是源于后母的關系，我一直都對此感到深深的心疼。張家雖是落魄貴族，到底給孩子做件新衣服的錢還是應該有的。但繼母偏給張愛玲穿她出嫁前的舊衣服，“料子都很好，但領口已經(jīng)磨破了”。當時張愛玲已經(jīng)長大，因為繼母使她在自己家里竟有了寄人籬下的感覺，可以感覺到當時張愛玲的自尊受到了極大的傷害。對張愛玲來說，衣服本身雖是一件衣服，但更體現(xiàn)著她的人格與自由。

張愛玲的家人朋友都說她愛錢，她自己也承認，她用第一筆稿費買了一支唇膏，而沒有按照母親說的留個紀念。當時的世俗社會使張愛玲同樣世俗著，但其本身并不是這樣，她不過是不想因為錢而拋棄自己的自尊。她的文章一經(jīng)出版，都會有很好的反響。即便如此，張愛玲的后半生因為自由和愛情也過得顛沛流離。她對胡蘭成付出了太多，對于賴雅也是傾盡了她所有美好的年華。

與其說是當時的亂世造就了張愛玲的性格，倒不如是張愛玲的性格成就了這一文壇神話。命運待她如此不公，她并沒有甘于現(xiàn)狀，而是努力的追求，努力地去愛。她精明能干，才華橫溢，把她對現(xiàn)實社會的不滿和對自由的追求轉化為筆下的文字。她書中的女人是另一面的自己，不沉淪于世俗。就是那朵白玫瑰，生于亂世，但不陷于其中，不甘心命運的安排，用自己的刺開辟著與世隔絕的靜世。

而同根上的另一朵，林黛玉，也是身處于封建時期的貴族家庭。她初進賈府時是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，可見她的自尊心是極其強烈的。林黛玉本身并不像賈府人描述的那樣，說話尖酸刻薄，愛挑剔。母親溫文爾雅，父親博學多識，黛玉出生在這樣的環(huán)境下實際上她是善良的。在她進入賈府后對待下人也是和藹可親的，例如教香菱學詩?？梢娝拿裰餍愿瘢欠浅Ｗ鹬厝藱嗟?。她之所以時常用語言攻擊，是因為她自身沒有安全感下的自我保護。她不是愛挑剔，而是不希望別人忽略她，無視她的存在。據(jù)史實記載，林黛玉六歲便因母親病逝，賈母怕無人照料便接到身邊。因此林黛玉進賈府時也不過是個孩子，才六歲大就寄人籬下，小心行事，加上她的強烈的自尊心，是她后來“尖酸刻薄”的主要原因。第一次進賈府的林黛玉其實是受賈家人喜歡的，因為賈母對她疼愛有加，也還有林如海的這層關系。林黛玉九歲時的年底，父親病重，林黛玉回去探親，次年十一月底因父親病逝，返回賈家，從此常住。林黛玉再回賈府也只有十歲，當時因賈府人攀附勢力，她已不像當初那樣受人喜歡，只剩表面的恭敬，而這一切林黛玉敏感細膩的性格早已察覺出來。隨著薛寶釵住進賈府，為人處事深受歡迎，連賈母評價起來也是“林丫頭那孩子倒罷了，只是心重些，所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什么;要賭寬厚待人里頭，卻不濟他寶姐姐有耽待、有盡讓了”。

因此，林黛玉可以信賴的人只有賈寶玉，在深宅大院里難免會突顯出她的凄清和傷悲。在當時的社會，無父無母，無權無勢，無依無靠，她什么都沒有，只剩一身的才華讓她打發(fā)孤寂。但對外人，她又不能表現(xiàn)出自己的脆弱，生怕別人恥笑，所以為了維護自尊，她常常嘴上不饒人。別人都覺得她尖酸刻薄，好挑剔，愛使小性兒，其實她不過是沒有安全感，她不想什么都沒有，最后連自己的尊嚴和人格也不復存在。

林黛玉是多愁善感的，也許是她太在意別人的眼光了。但是在當時的社會背景下，到處都是權與錢，名與利的明爭暗斗，她只身一人，被賈府孤立，難免會變得敏感。因為視寶玉為知己，她更在意寶玉的一言一行。賈寶玉原本祭奠晴雯的一席話，“茜紗窗下，我本無緣;黃土壟中，卿何薄命”，黛玉聽后都暗自傷心。作者也確有用晴雯來暗示黛玉的命運之意。林黛玉唯一快樂的一次是劉姥姥游大觀園的時候，眾人取笑劉姥姥使他也發(fā)自內(nèi)心的笑出聲來，劉姥姥的到來更是給了她很多藝術靈感。但劉姥姥走后不久，寶釵與黛玉談心?？此脐P心黛玉，其實是擺明了自己的地位，有母親，有哥哥，受人喜歡，是賈府公認的準寶二奶奶。由此可以看出黛玉不僅無依無靠，而且受盡欺負，只剩下自己百般維護的人格。林黛玉作《葬花吟》時才十二歲，可見她的才氣相當之高。《葬花吟》中“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，是林黛玉在賈府生活的真實感受;“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”則注定了她的悲慘結局。

林黛玉柔弱的性格和多病的身體，使她無法和舊社會的封建思想抗爭，無人依附也使她失去了自己的愛情。最后在賈寶玉和薛寶釵成親當日，焚稿病逝了。還好留下她人格的尊嚴和本就充滿真善美的內(nèi)心。

再想張愛玲，其實是帶有林黛玉的色彩的。畢竟兩人出身經(jīng)歷都相差無幾，張愛玲和林黛玉都是細膩敏感，自尊心強大，像一只與世隔絕的刺猬一樣保護著自己，用鋒利的語言和外衣掩蓋著自己不安的事實。同樣都曾寄人籬下，看人眼色，但又從不做出有損人格尊嚴的事。對待愛情也是敢愛敢恨，畢竟對她們來說，愛人是唯一的知己，唯一能依靠的，陪伴的人。她們都不問政事，只希望能活的自由，為此努力的與亂世抗爭，希望能按自己的意愿生活。張愛玲筆下的女性都經(jīng)歷不平凡的命運，最后只想過平凡的生活。林黛玉也是在賈府尋找著不被人打擾誤解的出路。雖然不同時代，兩人的性格竟如此相似。

唯一不同的是張愛玲沖破了命運的束縛，她沒有在父親鑄造的“大觀園”里遺憾終身，而是選擇了逃脫。她決定給女性寫點什么，抒發(fā)了自己的情感寄托。她沒有在上海灘的亂世里隨波逐流，努力走出去，爭取她自由的生活和有尊嚴的人格。所以說她是白玫瑰，在紅玫瑰的昏暗斗爭中，她出淤泥而不染，不管經(jīng)歷了什么，住在哪里，她都依然保持著白玫瑰般的純潔與善良。她也曾為自己的愛人，拔掉了保護自己的刺，但她不后悔。就是這樣剛毅果斷的性格，使她該爭取時爭取，該退隱的時候退隱，才有了她不平凡的一生。

而對林黛玉來說，到底是封建社會害了她，雖然同是亂世，她卻沒有張愛玲逃脫枷鎖的機會。與張愛玲不同，林黛玉的性格更多的是多愁善感，她沒有像張愛玲那樣用文字抒發(fā)自己的追求，而是躲在詩詞里自怨自憐，愁更生愁。在同樣為自己愛的人變得千瘡百孔后，就此傷心絕望，最終導致了悲劇的命運。

正在這點上與張愛玲又是不約而同。張愛玲雖然是文壇的奇跡，影響深遠，但她卻病死在異國他鄉(xiāng)，同林黛玉病死在賈府一樣，都不是自己生長的故鄉(xiāng)。張愛玲自身經(jīng)歷了家變，動亂，戰(zhàn)爭，導致她更追求切實的安穩(wěn)，以至于晚年信奉“單獨生活”。張愛玲死后一個星期才被房東發(fā)現(xiàn)，對于她也紅過，輝煌過的人生來說到底是一種凄涼，雖然她追求自己的世界不被打擾，想來每逢節(jié)日的時候，她也是渴望身邊能有個無話不談的人陪著她的。相比之下，雖有相同，但林黛玉更為悲慘，林黛玉病逝時只有紫鵑，探春，李紈在身邊陪同，除了紫鵑都不是自己親近的人，紫鵑嚴格來說也是到賈府之后才開始服侍她的。林黛玉臨死之際，寶玉正不明情況的與寶釵舉行大婚，更加襯托黛玉的凄慘。但在生命還剩最后一口氣時，她仍然維護著自己的尊嚴，她還不忘告訴紫鵑，自己的身子還是干凈的，希望死后能送回老家安葬。這點與張愛玲的獨自生活是類似的，他們都希望死也要死的有尊嚴。

對于張愛玲來說，生活是件爬滿虱子的旗袍，有美好也有不如意。她知道人生沒有十全十美，為了追求的目標就一定會付出心酸的代價。她的本質是美好的，在物欲橫流的社會，張愛玲依舊是真善美的化身，她渴望美好不被破壞，像晚年時不斷搬家躲跳蚤一般，不過是精神作用罷了。她的性格就是她一生的寫照，內(nèi)柔外剛，轟轟烈烈而后平淡如水。

對于林黛玉來說，生活則是她親手埋葬的桃花。雖然外表脆弱，但她仍代表著追求平等自由，活的有尊嚴的一類人：雖然亂花嘈雜，她也沒有陷入泥溝;雖花期短暫，不知何處有香丘，最終只要質本潔來還潔去就好。

張愛玲和林黛玉這兩朵同根花，代表了陰與陽，陽光與夜晚，無論何時何地都保持著自身的對生活的追求和人格的純潔。遺憾她們并沒有處于同一時代，否則一定會碰撞出燦爛的火花。不過有幸的是時代都擁有過她們，兩個敢于與時代抗爭的女子，都對中國文學史產(chǎn)生了不可磨滅的影響，形成了不可取代的地位。

參考文獻：

[1]《紅樓夢》 華夏出版社 2013（清）曹雪芹，高鶚著。

[2]《張愛玲傳》 中國長安出版社 2011 文君著。

[3]《流言》 花城出版社 1997 張愛玲著。

[4]《對照記》 花城出版社 1997 張愛玲著。