淺析建國(guó)初期具有中國(guó)特色的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)

摘? 要：愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生工作具有中國(guó)特色一種衛(wèi)生工作方式，是一場(chǎng)全民參與愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)

作者簡(jiǎn)介：劉正（1988-），男，信陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，碩士研究生，專(zhuān)業(yè)：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：R193 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08--01

一、建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)特色之處

在建國(guó)初期，例如天津市在共產(chǎn)黨及政府的領(lǐng)導(dǎo)之下，開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)我國(guó)的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)取得很高的成就，直接反映出我國(guó)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特之處。具有一定的社會(huì)性，科學(xué)性，創(chuàng)造性及群眾性。

在社會(huì)性方面體現(xiàn)：涉及方面比較廣，各行各業(yè)。在當(dāng)時(shí)成立愛(ài)國(guó)衛(wèi)生委員會(huì)，并且制定相關(guān)制度，同各部門(mén)協(xié)調(diào)一起主抓愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作。比如在農(nóng)村在改水方面特別體現(xiàn)出社會(huì)性。并且在改水工作人員經(jīng)費(fèi)及物質(zhì)基礎(chǔ)給予優(yōu)惠政策。用電和用水等方面都給予減稅。

在科學(xué)方面體現(xiàn)：主要體現(xiàn)是用科學(xué)理論方面知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。開(kāi)展大力宣傳衛(wèi)生知識(shí)，提高預(yù)防疾病控制能力。根據(jù)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際規(guī)律，實(shí)事求是，充分利用科技資源成果，使衛(wèi)生愛(ài)國(guó)工作具有新活力。

在創(chuàng)造方面體現(xiàn)：主要是人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出很多解決衛(wèi)生方面的措施。例如在“四自一聯(lián)”和“門(mén)前三包”等相關(guān)制度的制定，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)行全社會(huì)推廣，具有一定的重要意義。

在群眾方面體現(xiàn)：主要體現(xiàn)人多力量大，因?yàn)閷儆谌罕娦詯?ài)國(guó)衛(wèi)生，需要大家都要積極參與。因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療設(shè)施基礎(chǔ)差，需要群眾集體做好預(yù)防措施，做到少生病。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)下的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)影響

由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Y產(chǎn)階段開(kāi)始實(shí)行全面專(zhuān)政，傳統(tǒng)思想觀念決裂，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)難以持久開(kāi)展。只有從夜校和農(nóng)民中選拔和培養(yǎng)一百多名優(yōu)秀人員結(jié)合馬克思理論來(lái)全面武裝群眾，其中批判得有林彪和劉少奇反革命修正主義路線，大力剝削了“四舊”有力推動(dòng)了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)工作的開(kāi)展。孔老的天命論，阻礙了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)地開(kāi)展，在過(guò)去陰陽(yáng)先生揭穿”天命論“具有唯物論直接打破唯心論，積極調(diào)動(dòng)群眾除害滅病的積極性。

從迷信到科學(xué)具有一定的思想變革過(guò)程。因?yàn)檫@是長(zhǎng)期過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際，不斷開(kāi)展革命批判，大力剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)的開(kāi)展不斷進(jìn)攻。在意思形態(tài)革命斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)不講究衛(wèi)生的壞習(xí)慣要嚴(yán)厲打擊，例如吃不干凈東西，一個(gè)月不理發(fā)等舊習(xí)俗要及時(shí)批斗。

三、中國(guó)特色愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的重要意義

第一，愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)粉碎美國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)

愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)粉碎美國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)對(duì)個(gè)人和社會(huì)衛(wèi)生都起到很大作用。降低了死亡率及發(fā)病率。也得到廣大人民群眾的認(rèn)可，并積極參與其中，反映我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神風(fēng)貌。在建國(guó)初期由于物質(zhì)條件短缺，但是愛(ài)國(guó)主義所凝聚的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及建設(shè)新中國(guó)艱苦奮斗革命精神起到重要意義。

第二，愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)改變了落后衛(wèi)生狀況

農(nóng)村通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)消滅了“四害”，并與生產(chǎn)積肥相結(jié)合改變了對(duì)水資源和污水等方面的管理。在農(nóng)村衛(wèi)生狀況得到很大的改變。在防治疾病也取得很大成就，消滅了大量的鼠疫和蛆蛹等降低了發(fā)病率。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中華人民共和國(guó)大典》編委會(huì).中華人民共和國(guó)大典.北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版

社，1994：247

[2]丁名寶.毛澤東衛(wèi)生思想研究.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1993：32-33

[3]以移風(fēng)易俗改造世界的氣概開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng).新華半月刊，1960-8