基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷

高悅

摘? 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，語(yǔ)言也發(fā)生了很多的變化，時(shí)代對(duì)于語(yǔ)言的變化而言雖然不能起到?jīng)Q定性的變更作用，但是也絕對(duì)是它變化的一個(gè)重要影響因素。目前，我國(guó)的社會(huì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展情況，語(yǔ)言的發(fā)展也受到了一定的促進(jìn)和影響。本文將主要針對(duì)基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷這一問(wèn)題進(jìn)行研究和探討，希望能對(duì)基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷這一命題的研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：詞匯分析;現(xiàn)代漢語(yǔ)言;時(shí)代下的變遷

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H109.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08--03

前言：

語(yǔ)言自產(chǎn)生以來(lái)，我們就把它歸為社會(huì)現(xiàn)象的一類(lèi)，語(yǔ)言在我們?nèi)粘Ｉ钪卸颊紦?jù)了十分重要的地位，他們是幫助我們交流的主要工具。而文字、字體語(yǔ)言等都只能作為一種簡(jiǎn)單的輔助性交際工具存在。語(yǔ)言也是我們?nèi)祟?lèi)在存在和發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的重要的文明成果，是我們的一筆寶貴的財(cái)富。在這個(gè)不斷變更的歷史社會(huì)里，語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象也在跟著隨之改變。眾多的語(yǔ)言之中，漢語(yǔ)的發(fā)展顯得尤為耀眼，它的形成、發(fā)展和變更，與一個(gè)國(guó)家的歷史文化是緊密聯(lián)系的，有時(shí)候甚至反映一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。所以，從某種程度上來(lái)說(shuō)，只要我們研究好了基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷，也就是研究好了一段歷史。選擇研究詞匯是因?yàn)?，語(yǔ)言的三要素里面，只有詞匯是變化的最快的，最能反映一個(gè)時(shí)代的。語(yǔ)音和語(yǔ)法的演變都是極為緩慢的，在研究上歷史太久，不適合作為本次研究的對(duì)象。

一、震撼性的時(shí)代邊個(gè)早就現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)的形成

世界上的語(yǔ)言讀是不斷變化的，他們的變化主要是收到兩點(diǎn)的影響，一個(gè)是他們?cè)谧陨戆l(fā)展的過(guò)程中都到自身發(fā)展的規(guī)律的影響，另一個(gè)就是語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中，都到了社會(huì)和其他外部因素的影響，導(dǎo)致語(yǔ)言發(fā)生了變化。這種變化在語(yǔ)言誕生的時(shí)候就已經(jīng)埋下了伏筆，勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的。語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中是不會(huì)出現(xiàn)逆向發(fā)展的情況的，例如在五四時(shí)期，我國(guó)的文言文逐漸轉(zhuǎn)變成了白話文的形勢(shì)，這種形式在發(fā)展了一段時(shí)間以后，不可能在倒著發(fā)展回去。我們現(xiàn)在用的就是白話文，而不是文言文。文言文永久的成為了歷史，我們可以欣賞，可以學(xué)習(xí)，但不會(huì)在日常生活中使用了。

語(yǔ)言的發(fā)展雖然不是完全的收到認(rèn)為和社會(huì)的影響和約束，但是，其中還是有很大的聯(lián)系的。歷史上任何一次語(yǔ)言的改革都多多少少的和社會(huì)的變化有關(guān)系。還是以上文的白話文運(yùn)動(dòng)為例，雖然語(yǔ)言自身也有轉(zhuǎn)變的需要，但是如果不是那場(chǎng)白話文運(yùn)動(dòng)的興起和展開(kāi)，我們也不會(huì)那么快的接觸到白話文，自然語(yǔ)言也就不會(huì)那么快的發(fā)生變化。所以，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的發(fā)展雖然不是收到了認(rèn)為或是社會(huì)發(fā)展的決定性影響，但是絕對(duì)是收到了認(rèn)為和社會(huì)的推動(dòng)型影響。

世界的語(yǔ)言學(xué)新起的實(shí)踐比較早，索緒爾等人就是語(yǔ)言學(xué)的先驅(qū)人物。而中國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)新起的實(shí)踐并不是分的早，它的興起時(shí)間就是上文反復(fù)提到的文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡臅r(shí)間。也就是歷史上重要的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期——1919年。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)重要的時(shí)期，不僅轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)格局，同時(shí)也轉(zhuǎn)變了中國(guó)的語(yǔ)言格局，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)率先在這一時(shí)代興起了。這個(gè)五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)歷史上的新篇章，也開(kāi)啟了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)歷史上的新篇章。當(dāng)時(shí)的白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者主要有胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、劉半農(nóng)等人。這些人先后都做出了很優(yōu)秀的作品，例如魯迅先生的《阿Q正傳》、劉半農(nóng)先生的《讓我如何不想你》，而胡適先生率先在教堂上采用了白話文來(lái)講學(xué)，并在講學(xué)的過(guò)程中大力宣傳和教育學(xué)生們多多使用白話文。

白話文在五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，地位逐漸提高了，首先在書(shū)面語(yǔ)里確立了白話文自己的地位，后來(lái)又在口語(yǔ)中慢慢傳播開(kāi)來(lái)。后來(lái)大約又經(jīng)歷了一段時(shí)間，大家對(duì)于語(yǔ)言紛紛探討后，認(rèn)為語(yǔ)言要逐漸轉(zhuǎn)變自己的形態(tài)，所以，在二十世紀(jì)的二十年代左右，我國(guó)展開(kāi)了一次前所未有的運(yùn)動(dòng)——“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)基本確立了以北京話為主的國(guó)語(yǔ)。這一系列的運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革，最終造就了目前的語(yǔ)言歷史新篇章。因?yàn)橛辛诉@樣的語(yǔ)言發(fā)展，隨后，我們國(guó)家逐漸的設(shè)計(jì)了更多的語(yǔ)言類(lèi)領(lǐng)域，例如現(xiàn)在很火熱的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)比較語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)等等?，F(xiàn)在，我們的語(yǔ)言學(xué)受到自身和西方因素的印象，正走上一條快速發(fā)展的新道路，其前景是十分客觀的。

二、當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的不斷發(fā)展

當(dāng)代的世界是個(gè)多極化的世界，其發(fā)展速度是我們以前所沒(méi)有想到的，目前，這樣不斷不變化的社會(huì)里，政治、經(jīng)濟(jì)和文化的格局，這三個(gè)重要領(lǐng)域的不斷發(fā)展，再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和信息大爆炸的時(shí)代的到來(lái)，這些因素相互間自我影響，同時(shí)也影響著語(yǔ)言的變化和發(fā)展。近幾年來(lái)的，最大的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的新起，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言日新月異地發(fā)展著，致使語(yǔ)言詞匯的發(fā)展更加迅速，讓人措手不及。據(jù)筆者自己調(diào)查和研究，目前世界上大約有2500種即將要滅亡，而在大約一百年以后，世界上大約就有接近百分之九十以上的語(yǔ)言要滅亡。那么，剩下的百分之十的語(yǔ)言將繼續(xù)由人類(lèi)使用。由此，我們可以看出，語(yǔ)言自身的產(chǎn)生和小王在現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響，而社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步無(wú)疑是推動(dòng)他們進(jìn)一步快速地走向滅亡的重要因素。拿中文和英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，世界上大部分的人都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)中文，這兩種語(yǔ)言的快速興起，必然就會(huì)導(dǎo)致其他語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中變得舉步維艱，很多人為了生存和發(fā)展放棄一些很少使用的語(yǔ)言，致使這些語(yǔ)言快速地走向了滅亡。

因此，在當(dāng)今社會(huì)里面，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展成為了整個(gè)社會(huì)大家庭的重要組成部分，他的存在和發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，我們都知道的，現(xiàn)代漢語(yǔ)在發(fā)展的過(guò)程中，其詞匯的重要性是不可取代的，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯是構(gòu)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的重要組成部分，是現(xiàn)代漢語(yǔ)系統(tǒng)里的核心之一。所以，對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展的研究，我們必須抓住其語(yǔ)言詞匯演變來(lái)做，因此，為了研究好基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷，我們必須抓好詞匯這條線索，通過(guò)詞匯的發(fā)展來(lái)看現(xiàn)代漢語(yǔ)的變革。

當(dāng)前，我們最容易找到的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的變化，就是在歷年來(lái)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》里看，《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》經(jīng)歷了許多年的刊行和發(fā)放，受到了人們的廣泛好評(píng)，在這樣的基礎(chǔ)上從1996年開(kāi)始，這個(gè)《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》就在不斷的革新，將已經(jīng)消亡的詞匯拿出，將現(xiàn)在新產(chǎn)生的新詞匯再放進(jìn)去，反復(fù)多次以后，我們就可以很清楚地看到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的變化。這些變化主要包括的就是新增加詞語(yǔ) 6000 余條，這些新增詞匯涉及政治、社會(huì)、科技、文藝等 20 類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)域。引起漢語(yǔ)詞匯變化的因素很多，包括外來(lái)詞匯的沖擊、網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行、修辭學(xué)的發(fā)展等等。究其變化的主要原因，還是有社會(huì)的變化引起的。例如，一些網(wǎng)絡(luò)詞匯主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和變化而產(chǎn)生的，一些外來(lái)詞主要是因?yàn)楦母镩_(kāi)放以后，各種語(yǔ)言交替使用逐漸產(chǎn)生的，而地方性的詞匯的產(chǎn)生則是由于，我們?cè)趯?shí)行普通話的過(guò)程中，并不抵制方言的發(fā)展，這些發(fā)展的比較好的方言逐漸地變成熱門(mén)詞匯被收錄。

眾所周知的，詞匯是語(yǔ)言中的重要組成部分，他自己有自己的一個(gè)系統(tǒng)，一旦一個(gè)系統(tǒng)發(fā)生了細(xì)微的變化，那么整個(gè)詞匯系統(tǒng)也會(huì)跟著發(fā)生變化。詞匯的迅速發(fā)展，直接推動(dòng)了語(yǔ)言的飛速發(fā)展。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展是不斷變更的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里，我們就可以窺見(jiàn)詞匯的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的一些聯(lián)系和影響。但，目前，在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中，我們還應(yīng)該看到一些局限的、存在問(wèn)題的地方。筆者經(jīng)過(guò)整理和研究，認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：

（一）借鑒與吸引外來(lái)文化的同時(shí)有拋棄自我的傾向

現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中，其發(fā)展收到了多方面因素的影響和制約，其中很重要的一個(gè)影響和制約因素就是外來(lái)文化。我們因?yàn)橥鈦?lái)文化而產(chǎn)生了許多的新的外來(lái)詞匯，我們常說(shuō)的“吉普車(chē)”中的“吉普”就是從英語(yǔ)中來(lái)的，“jeep”才是他的本來(lái)面目。這些對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的豐富是很有幫助的。但是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的過(guò)程中，過(guò)度的重視外來(lái)詞匯，而放棄自己的原滋原味的詞匯也是很不好的。

目前，在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中，有一種很不好的傾向，就是試圖借鑒外來(lái)文化，逐漸拋棄自己本民族文化的精髓。這種想法必然是非常不正確的，我們應(yīng)該嚴(yán)防這種情緒和想法。現(xiàn)在有很多的學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的文盲人數(shù)還是居高不下，再加上目前的一些心理因素，他們認(rèn)為應(yīng)該將漢字轉(zhuǎn)變?yōu)槠匆粑淖?。?1892 年盧戇章出版《一目了然初階》到 1911年辛亥革命，其間有 28 種拼音文字方案問(wèn)世，其中以王照的“官話字母”和勞乃宣的“合字簡(jiǎn)字”為最有影響。傅斯年的《漢語(yǔ)改用拼音文字的初步談》明確提出應(yīng)該用拼音文字代替漢字。但是，這個(gè)想法其實(shí)是很不好的，盲目的接收外來(lái)的詞匯和文字，然后拋棄了自己本民族的文化，這樣再過(guò)幾十年或者上百年的時(shí)間，中國(guó)像是《赤壁賦》這樣的美麗的文字再也不會(huì)有人明白的看懂了。中國(guó)的詞匯和文字承載了我們幾千年來(lái)的優(yōu)秀歷史和文化，是不應(yīng)該隨便被拋棄的。

就目前形勢(shì)來(lái)看，這種想要全部轉(zhuǎn)變的思想是非常不好的，對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展起著絕對(duì)的阻礙作用。在現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中，我們不低質(zhì)外來(lái)文化，但也絕不能被外來(lái)文化盲目的侵蝕。所以，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展的今天，我們要多多的接收外來(lái)詞和外來(lái)文化，不斷地利用外來(lái)詞和外來(lái)文化的發(fā)展幫助自己發(fā)展，與此同時(shí)，我們也應(yīng)該更加注重自己的語(yǔ)言和文化，不能盲目跟風(fēng)，要去粗取精的吸收好外來(lái)的東西，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言規(guī)范變成了一道難題

現(xiàn)代漢語(yǔ)在發(fā)展的過(guò)程中收到了多方面的沖擊和影響。上文所說(shuō)外來(lái)文化就是其中的一個(gè)很重要的沖擊因素。其次，就是語(yǔ)言的規(guī)范問(wèn)題。在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范這個(gè)問(wèn)題，我們一直處于一個(gè)困境，始終無(wú)法很好的達(dá)成一致的定論，也無(wú)法提出一個(gè)合理的可以很好解決問(wèn)題的方案。這個(gè)問(wèn)題存在著，又無(wú)法解決，逐漸成為現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)很大的阻礙因素。目前很多的語(yǔ)言學(xué)家都在研究這個(gè)問(wèn)題，但是，因?yàn)橹T多的因素，導(dǎo)致他們?cè)谘芯康倪^(guò)程中，不可能完全的客觀的脫離一些自身的因素，得出的結(jié)論總是具有主觀性的。所以，他們提出的觀點(diǎn)總是有一定的漏洞，不可能完全說(shuō)服其他人，由此導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象始終存在。

隨著整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)的不斷發(fā)生和進(jìn)步，大量的詞匯不斷產(chǎn)生，同時(shí)另一批詞匯又在不斷的消亡，其更新?lián)Q代的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了人們以往的認(rèn)知。而且，隨著這些詞匯的發(fā)展和變化，詞匯的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了新的變化，以往不可能組合在一起的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在可以組合了，新的研究又要開(kāi)始馬不停蹄地跟上。研究的成果不出來(lái)，我們就無(wú)法很好地完成現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，但新的研究剛剛出來(lái)，新的詞匯又出現(xiàn)了，其搭配方式又發(fā)生了新的變化，那么，又需要專(zhuān)家進(jìn)一步的研究。所以，這樣的永續(xù)循環(huán)，導(dǎo)致漢代漢語(yǔ)在發(fā)展的過(guò)程中間，很難有一個(gè)定論。

由此，我們可以看出，現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)論是在產(chǎn)生之初，還是出現(xiàn)現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，都一直面臨著很多的新問(wèn)題，這些問(wèn)題無(wú)疑都與這個(gè)社會(huì)的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的特色有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)言的發(fā)展和探索，也是應(yīng)該的不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，根據(jù)社會(huì)的變化來(lái)進(jìn)行研究，只有這樣的研究才是促進(jìn)語(yǔ)言迅速發(fā)展的優(yōu)秀的良性研究。

結(jié)束語(yǔ)：

詞匯是所有語(yǔ)言里發(fā)展最為迅速的一個(gè)因素，語(yǔ)言三要素里面（語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法）語(yǔ)音的發(fā)展需要幾百年的積淀，而語(yǔ)法要比語(yǔ)音的演變還要緩慢，這兩個(gè)因素在研究起來(lái)都是相對(duì)封閉的，至少在某一時(shí)段來(lái)說(shuō)是封閉的。但是，詞匯就不一樣了，他們的變化是極快的，受社會(huì)影響和認(rèn)為影響也是極大的。所以，研究他們就是在研究一段時(shí)間的歷史。而且詞匯的變化之快，是一天之內(nèi)可以產(chǎn)生很多的詞匯，舊的詞匯也在不斷消亡。研究詞匯是在一個(gè)開(kāi)放的空間里進(jìn)行的，所以，詞匯的研究其實(shí)是很復(fù)雜的，也不可能全面的。基于詞匯分析現(xiàn)代漢語(yǔ)言時(shí)代下的變遷研究，也就是在這樣的基礎(chǔ)上的一種研究。

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