地域文化視野中的何頓小說(shuō)

朱騫

摘?； 要：作為湖南本土作家，何頓在小說(shuō)創(chuàng)作中立足于長(zhǎng)沙地域的風(fēng)土文化，其作品融入了濃厚的當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈蛫蕵?lè)方式，并在表達(dá)中不吝運(yùn)用長(zhǎng)沙市井語(yǔ)言，真實(shí)地反映長(zhǎng)沙地域的風(fēng)土人情、文化特色。

關(guān)鍵詞：地域文化；何頓；小說(shuō)；長(zhǎng)沙

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08-0-01

一、長(zhǎng)沙之于何頓

長(zhǎng)沙是一座涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄的古城，歷史上辛亥革命等事件都與長(zhǎng)沙有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這也決定了長(zhǎng)沙這座城市的高大形象。但任何一座城市都存在著世俗的平淡，正如長(zhǎng)沙不僅僅依靠歷史的英雄主義形象存在。何頓對(duì)于長(zhǎng)沙的描寫(xiě)，始終保持著一種單純的情感，不刻意抬高，也不批判貶低，恰如長(zhǎng)沙城的一位熟人而存在。何頓小說(shuō)中的長(zhǎng)沙故事，是現(xiàn)實(shí)的、世俗的、功利的，是最普通的現(xiàn)代長(zhǎng)沙市民每天都在經(jīng)歷的，絲毫不避諱地表現(xiàn)人們對(duì)金錢(qián)的欲望和對(duì)情感的渴望，通過(guò)對(duì)小市民瑣碎生活的描寫(xiě)，細(xì)致地展現(xiàn)給讀者真實(shí)生活的面貌；而對(duì)于悠久的長(zhǎng)沙歷史故事，何頓則保持理智的情感，用深刻的筆觸展現(xiàn)厚重的歷史中蘊(yùn)含的湖南人民的人文精神，通過(guò)記錄一個(gè)個(gè)可歌可泣的讓讀者感受到愛(ài)國(guó)志士的英雄情懷，也表達(dá)著何頓對(duì)生命可貴的信仰，提醒人們珍惜“活著”的美好機(jī)會(huì)。

二、何頓小說(shuō)呈現(xiàn)的長(zhǎng)沙味

1.小說(shuō)中長(zhǎng)沙方言土語(yǔ)的運(yùn)用

何頓在長(zhǎng)沙話的環(huán)境中長(zhǎng)大，自然對(duì)長(zhǎng)沙方言有著一定的依賴，正如何頓所說(shuō)：“我習(xí)慣了長(zhǎng)沙話的思維，用長(zhǎng)沙話寫(xiě)作也更流暢?！闭Z(yǔ)言在思想情感會(huì)產(chǎn)生種種影響，何頓小說(shuō)中方言的運(yùn)用，能幫助他保持獨(dú)特的視角和樸素的情懷，展現(xiàn)最生活化的小人物。湖南人喜辣，這種辣又恰好表現(xiàn)了長(zhǎng)沙人的豪放，何頓創(chuàng)作的小說(shuō)中原生態(tài)的長(zhǎng)沙話自然更符合人們的喜好。在長(zhǎng)沙話中，“鱉”表示厭惡憎恨，何頓在創(chuàng)作中便會(huì)在特定場(chǎng)景中進(jìn)行運(yùn)用，例如《我不想事》中柚子的妹妹橘子因?yàn)楦赣H打罵而產(chǎn)生憎恨情緒時(shí)便罵父親“老鱉”。這種粗俗字眼的出現(xiàn)，不僅不會(huì)破壞文章的美感，還會(huì)增強(qiáng)文章的情景感和親切感，讓讀者充分感受作品中表現(xiàn)出的生活氣息。

而除了湘風(fēng)大膽直接的語(yǔ)言風(fēng)格，何頓作品中也含有楚風(fēng)的浪漫主義。像《湖南騾子》這部作品，何頓用純正的普通話進(jìn)行創(chuàng)作，文中不乏用詞清麗的語(yǔ)言，同時(shí)又保證文章沒(méi)有脫離生活背景，使浪漫與平實(shí)交匯，更具可讀性。例如其中對(duì)夢(mèng)那張被境的描寫(xiě)：“那張被爹一槍打爛的臉，在爹的注視下忽然變成了一朵盛開(kāi)的牡丹，紅艷艷的，有只蜜蜂飛在花蕊上，正振動(dòng)著透明的小翅膀……”這種詩(shī)化的表達(dá)讓讀者感受到一種平靜的美感，又能表現(xiàn)生命的殘酷。

2.長(zhǎng)沙民風(fēng)民俗的展示

城市的生命力，不是存在于厚重的歷史里，而是體現(xiàn)在百姓的衣食住行和風(fēng)俗信仰等方面。何頓深諳這點(diǎn)，因而他的作品多是描寫(xiě)小市民每天生活的長(zhǎng)沙，這樣的長(zhǎng)沙，又正好是最真實(shí)、最具吸引力的。何頓對(duì)長(zhǎng)沙的描述，小到百年老店的臭豆腐，大到抗戰(zhàn)老兵記憶中的長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，百姓們最平常的吃喝玩樂(lè)、婚喪嫁娶以及處世之道，何頓都盡量客觀呈現(xiàn)，體現(xiàn)人生百態(tài)和生命本真的狀態(tài)，展現(xiàn)給讀者長(zhǎng)沙人略有張揚(yáng)但又保持本真的樸實(shí)情感。

三、何頓小說(shuō)的價(jià)值

1.以傳統(tǒng)敘事手法使小說(shuō)平民化

何頓的小說(shuō)被形容為“照相寫(xiě)實(shí)”，老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度使何頓能把小說(shuō)還給平民百姓，贏得更廣泛的讀者群體。首先在敘事視角上，何頓經(jīng)常使用第一人稱來(lái)敘述，比如《我們像葵花》里的何斌，《無(wú)所謂》中的羅平，《河南騾子》中的何文斌等，何頓運(yùn)用第一人稱進(jìn)行敘述，起到了還原生活的在場(chǎng)效果。同時(shí)何頓小說(shuō)中第三人稱的運(yùn)用也不少，這些作品如《我不想事》、《告別自己》等都用故事中主角的眼光來(lái)講述，這樣的處理也可以讓讀者感受到生活的本真從而引起共鳴。另外在敘事結(jié)構(gòu)上，何頓堅(jiān)持傳統(tǒng)文本的寫(xiě)作，使其作品更接地氣。何頓作品描寫(xiě)內(nèi)容多是城市底層小人物的生活遭遇，這使得他的小說(shuō)偏向?qū)γ耖g生活的還原，逐漸形成了何頓客觀、完整的獨(dú)特寫(xiě)作體系。他創(chuàng)作的故事往往按照時(shí)間順序線性流動(dòng)，使讀者感受事件發(fā)展的合情合理，既沒(méi)有可以制造的懸念，也少有緊張激烈的沖突，只有對(duì)瑣碎生活的真實(shí)再現(xiàn)。這種線性敘事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使何頓的小說(shuō)作品更好地適應(yīng)了廣大市民的審美趣味，使其擁有廣泛的讀者群體。

2.創(chuàng)造了當(dāng)代湖南文學(xué)的新形式

湖南作家群具有一種共同的模式，是一個(gè)擁有強(qiáng)烈地域空間意識(shí)的作家群體，他們的作品具有濃郁的鄉(xiāng)土文學(xué)特色，但90年代以后，人們的生活中心開(kāi)始遷入城市，因而對(duì)文學(xué)作品的關(guān)注也側(cè)重于市民群體的生活。何頓的作品則恰好為我們展示出新興的湖南市民是如何生活的。何頓的小說(shuō)不碰觸政治主題，在其歷史題材的小說(shuō)里也多是表現(xiàn)生存的可貴，他的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)是具有普遍意義的生存狀態(tài)和生命意識(shí)。這種自覺(jué)卸下思想包袱、用于摘掉傳統(tǒng)觀念的心態(tài)，使何頓能以一雙包容平靜的眼去觀察人民群眾的瑣碎生活，能以一顆寬容兼愛(ài)之心去體恤小市民平凡生活的辛苦悲酸，保持對(duì)生命的敬畏和尊重。何頓作品中的主人公從來(lái)不是公式化的生硬形象，而是個(gè)性鮮明的平凡小人物，他們或是對(duì)金錢(qián)有著強(qiáng)烈追求的小知識(shí)分子，或是在戰(zhàn)場(chǎng)上貪生怕死的抗日英雄，或是最終回歸順民隊(duì)伍的“湖南騾子”，每一個(gè)都可以看做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的鮮活個(gè)體。何頓這種近生活、遠(yuǎn)政治的寫(xiě)作形式，無(wú)疑為當(dāng)代湖南文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的形式啟迪。

結(jié)語(yǔ)：

何頓的小說(shuō)具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩，他立足于長(zhǎng)沙的本土特色，以細(xì)膩的描寫(xiě)刻畫(huà)鮮明的人物性格，讓讀者真實(shí)地感受小說(shuō)中描繪的小市民生活環(huán)境，具有深刻的人文精神。但其作品中同樣存在某些方面的不足，比如情節(jié)的模式化、深度不夠以及語(yǔ)言的粗俗化、經(jīng)不起推敲，需要我們?cè)谛蕾p的同時(shí)去粗取精。

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