長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

董寶禮

【主題導(dǎo)語】

李白，作為中國(guó)詩(shī)壇上一個(gè)不可或缺的符號(hào)，他的英名與他的詩(shī)篇融入了中華民族傳統(tǒng)文化的血液，也融進(jìn)了千百年來中華乃至世界無數(shù)景仰他、崇敬他、迷戀他的人的心中。

中國(guó)只有一個(gè)李白，中國(guó)有沒有李白不一樣；世界也只有一個(gè)李白，世界有沒有李白也不一樣。所以，李白身后說李白，成為中國(guó)文化中一個(gè)長(zhǎng)久不衰的話題。

沒有李白，中國(guó)的詩(shī)壇就少了許多豪邁奔放的成分，也少了清新飄逸的意境，他那想象豐富、文辭奇妙、立意清晰的無數(shù)浪漫主義詩(shī)篇成為唐詩(shī)經(jīng)典，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，更是世界文化遺產(chǎn)中不可缺少的寶貴財(cái)富。

【選文一】

李白：旅一生，詩(shī)等身

夏 廈

仗劍遠(yuǎn)游

李白乘船來到的第一個(gè)名城就是江陵。在這里，他寫下了膾炙人口的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

自江陵南下，經(jīng)岳陽，就到了洞庭湖。李白在這里泛舟數(shù)日，一路從四川隨他遠(yuǎn)游的朋友吳指南卻不幸暴病身亡，李白悲痛欲絕，只好把朋友埋在洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游。來到了江西廬山，寫下了著名的《望廬山瀑布》。一路東行，過金陵、下?lián)P州、游姑蘇。此時(shí)，李白的游興漸弱，想起朋友吳指南還葬在洞庭湖，便一路返回，將朋友的尸骨移葬到了江夏。在離江夏不遠(yuǎn)的襄陽，李白拜訪了詩(shī)人孟浩然，并寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》。

本來李白的仗劍之旅還將繼續(xù)，可是，此時(shí)的李白，只身來到了安陸，在小壽山的一處道觀中住了下來。

落魄楚漢

西漢才子司馬相如是李白的同鄉(xiāng)，他的浪漫奔放讓狂放不羈的李白即便是相隔900年也欣賞不已。受到司馬相如文章的吸引，他來到了湖北安陸。

李白在安陸住下，也帶來了他的才名。不久，李白來到安陸的消息不脛而走，越傳越開。終于，這消息傳到了前代相國(guó)許圉師的耳中。因愛惜李白的才華，許圉師讓孫女許紫煙嫁給李白，將李白招進(jìn)門做了孫女婿。后來，他們有了兩個(gè)孩子。

那么，長(zhǎng)相不俗、才華橫溢的李白，又為什么心甘情愿成為別人的上門女婿呢？最大的原因，還是李白始終擁有一顆熱切渴望入仕的心。安陸府的許家，曾經(jīng)在唐初至高宗年間顯赫一時(shí)，李白希望靠著妻子家族的政治資本，進(jìn)入政治的舞臺(tái)。

不過，時(shí)過境遷，到了李白在世的這個(gè)時(shí)候，安陸許家的實(shí)力大不如前，無人在朝為官，難以成為李白入仕的臺(tái)階，頂多作為一個(gè)地方豪強(qiáng)，為李白提供一個(gè)安逸的生活。李白常年以“許家女婿”的身份奔波在外，意圖結(jié)交權(quán)貴，攀附高枝，無奈世事難料，只能徒喚奈何。

唐開元末年，許夫人不幸病逝，這對(duì)李白又是一個(gè)打擊。在安陸度過10年時(shí)光后，李白終于攜著兩個(gè)兒女，移居山東。

二入長(zhǎng)安

李白的一生中，有兩次入朝為官的機(jī)會(huì)。第一次發(fā)生在開元二十三年，唐玄宗狩獵的時(shí)候，李白獻(xiàn)上《大獵賦》，希望得到皇帝的賞識(shí)。李白在長(zhǎng)安呆了一年，卻沒有任何結(jié)果。

李白42歲的時(shí)候，由于朋友元丹丘的推薦，得唐玄宗下詔，召他入京。李白欣喜若狂，寫出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句。

可是，此時(shí)的唐玄宗早已不是那個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝了，他召李白入京的目的，只是想讓李白成為他的一個(gè)高級(jí)御用寫手。初入長(zhǎng)安的李白的確受到了唐玄宗的禮遇，皇帝降輦步迎，親自下來迎接他。又賜他七寶床，并親自調(diào)制羹湯給李白喝。

沒過多久，李白發(fā)現(xiàn)唐玄宗對(duì)他并沒有委以大任。自此李白開始表現(xiàn)出了厭倦情緒，“浪跡縱酒，以自昏穢”。天寶三年，他上書請(qǐng)求“賜金放還”。45歲的李白，懷著悲涼，離開了都城長(zhǎng)安。

病逝當(dāng)涂

天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，避居廬山的李白激烈地想為國(guó)出力。永王李磷恰在此時(shí)東巡，李白應(yīng)邀擔(dān)任李磷的幕僚。入幕后，李白積極為李磷出謀劃策，無奈李磷天資有限，終于在戰(zhàn)場(chǎng)上敗于叛軍，李白也因此獲罪，被判流放夜郎。

李白被判的是長(zhǎng)流，意味著一去不復(fù)返。路過巫山恰逢關(guān)中大旱，朝廷宣布大赦天下，李白因此重獲自由身。他旋即順江而下，在江夏逗留了一陣之后，又重游宣城、金陵。

此時(shí)，李白已經(jīng)60出頭了。在金陵，他的生活已經(jīng)相當(dāng)窘困，不得已只好投奔了在當(dāng)涂當(dāng)縣令的族叔李陽冰。上元三年（762年），李白病重，他在病榻上將自己詩(shī)文的手稿交給李陽冰，作《臨終歌》后與世長(zhǎng)辭。這個(gè)一生都在為命運(yùn)而奔走的詩(shī)人終于迎來了他休息的時(shí)刻。

（摘自《晚晴》）

[解 讀]當(dāng)我們沉浸在“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美好意境時(shí)，當(dāng)我們?yōu)椤熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣勢(shì)而贊嘆時(shí)，當(dāng)我們?yōu)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”的俠骨豪氣而拍案叫絕時(shí)，殊不知，筆下凝聚著這些令人嘆服的詩(shī)句的詩(shī)人曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣的人生磨難。一個(gè)豪情萬丈，一生追求仕途的李白無論是仗劍遠(yuǎn)游、落魄楚漢，還是二入長(zhǎng)安，都沒有實(shí)現(xiàn)自己“當(dāng)官”的夢(mèng)想，最終在60歲出頭的年齡，就迎來了他永遠(yuǎn)“休息的時(shí)刻”。

本文以時(shí)間為序，以史料為據(jù)，以詩(shī)人的游歷經(jīng)歷為線索，敘述了他為命運(yùn)勞苦奔波的苦難一生和創(chuàng)作歷程，使我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了這位才華橫溢的偉大詩(shī)人。

【選文二】

李白邀我去飲月

周吉靈

那夜，我去四川江油李白故里青蓮場(chǎng)，月照當(dāng)頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，太白樓矗立山巔，雄偉高聳，清影映射，如利劍，像燈塔，直吸我的眼球。索性憑月去訪。踩著自己的影子，來到青蓮鎮(zhèn)天寶山下，太白碑林前高大的李白塑像導(dǎo)引著我，敲門秉報(bào)，門衛(wèi)驚奇，知其故，遂放行。進(jìn)園各種碑刻影影綽綽，有的像中流砥柱，渾圓站立；有的則如方墩巍然；更有的像墓碑依次排列；還有的隨地而刻，字大如斗。我用腳踏住“明月”二字，想讓月光停留，將月影凝固，可我若走月影則動(dòng)，怎么也靜止不了這光與影的倩影。抬頭仰望天空，天上月明星繁，恍若白晝，瞑瞑之中月光凝視著我，向我發(fā)出迷人的光華。我想，難怪李白愛月如命，最后撈月而去，就連這月亮也白得像他的名字，讓人迷戀。難道酒不醉人月醉人么？

其實(shí)李白本不名白，生于中亞碎葉，遷于隴西成紀(jì)，五歲時(shí)移居青蓮，客居于一李樹下，父親因而被當(dāng)?shù)厝巳∶麨槔羁?。?jù)傳李白母親是少數(shù)民族，有胡人血統(tǒng)，其遷居故地的河邊原名叫蠻婆渡。李白本無漢姓，隨父姓取名為李白。二十四歲前李白一直在蠻婆渡習(xí)書作詩(shī)，學(xué)琴繪畫練劍，十八歲那年隱居大匡山，之后出游成都與峨眉山。自二十四歲再游成都與峨眉山，出三峽杖劍去國(guó)，巡游四方，賦詩(shī)作文，以進(jìn)仕途。然而，他一直懷才不遇，被朝中文相賀知章譽(yù)為“太白金星下凡”，杜甫贊其曰：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！敝钡?2歲才被唐玄宗賞識(shí)，供奉翰林，三年后賜金放還。44歲開始再去東都、訪吳越、探燕幽、游江南，62歲時(shí)在當(dāng)涂江中醉酒撈月而逝。緩步爬上山崗，俯身貼地，自然使然。松林中見月圓墓孤孤單單，讓人疑惑，墓旁那“鐵棒磨繡針”的遺跡歷歷在目?？觳脚逝?，不料于月色中闖進(jìn)了李白故居隴西院，院內(nèi)兩廂一祠，李樹成蔭，故人故物，月輝照來，格外圣潔。問護(hù)院老翁，方知太白樓還在右手向上的天寶山頂。隨仰天問月，才辨明方向。

趁著朗朗月光快速攀登，銀輝瀉來，真有“疑是地上霜”之感，松柏、臺(tái)閣、碑林接連交錯(cuò)，月華照來，朦朦朧朧，奇妙無窮?？觳降巧仙巾敚讟橇⒂谏綆p，像是矗立的長(zhǎng)者，更似李白的雕塑，慈目秀臉，一動(dòng)不動(dòng)。我迫不及待登樓而上，想挽住李白的臂膀一路前行，然而靜謐夜空中只有“噔噔噔”的腳步聲，再就是月光如晝的清輝徐影悄悄灑來，婉約美妙，如影隨形。登至樓頂，倚樓憑欄，氣喘吁吁，遂掏出隨身攜帶的二鍋頭仰脖而飲。

頓感熱血沸騰，心魂飄飄；更覺凌空絕頂，萬般皆下，唯有吾高。此時(shí)，月上當(dāng)頭，繁星眨眼，舉手可得，清影弄輝，如銀似霧，恍若天庭。隱約覺得李白騰云而來，舉杯邀飲，把樽相對(duì)；我即駕霧而去，雙手握瓶相對(duì)一碰，舉瓶倒灌，咕咕嘟嘟，酒干身輕，滿心歡暢。一時(shí)，心醉人醉神醉，昏昏然迎風(fēng)而飄，隨李白采月而去。但怎么也趕不上李太白的身影，怎么也追不上月華星光的腳步，怎么也看不透霧色蒼茫的天地。索性張開雙臂，把蒼天攬回，將星光擁懷，與明月對(duì)飲，乘云駕月拉近光年，和李白相聚，頻頻舉杯，飲盡杯中酒，喝掉杯中月，酣暢淋漓。沒想到雙手一伸，卻抱住了太白樓的圓柱，本以為抓住了李白的手臂，再也不會(huì)松手，欲與其攜手，奔月而去。真乃“青天有酒來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里”。

當(dāng)夜醉臥太白樓，飄飄欲仙，夢(mèng)魂縈繞，夢(mèng)中李白夢(mèng)中月，杯中白酒杯中月，整夜李白相邀飲，對(duì)月當(dāng)酒夢(mèng)不回。

（選自《延河·綠色文學(xué)》）

[解 讀]不知李白是因?yàn)槊种杏幸粋€(gè)“白”字而對(duì)明月格外青睞，還是因?yàn)樗麖男?duì)月喜愛有加，故父親給他取了這樣一個(gè)名字，總之，在李白的眾多詩(shī)篇中，“月”是一個(gè)出現(xiàn)次數(shù)最多，內(nèi)蘊(yùn)最為豐富的意象之一，就連他的生命最終也交付給了當(dāng)涂江中的那輪明月。就這樣，大唐詩(shī)壇上最耀眼的一顆明星伴隨著一輪皎皎明月飄然逝去。

本文正是抓住李白的這一人生中最富有情感的“伴侶”，通過在“月照當(dāng)頭”時(shí)分踏訪李白故里，亦敘亦描亦抒地借“明月”之景、“明月”之詩(shī)、“明月”之趣表達(dá)了對(duì)李白的追念與緬懷之情，可謂構(gòu)思精巧，含意雋永。

【選文三】

李白的西域夢(mèng)

郭德茂

眾所周知，李白生于西域。然而他畢竟在很小的時(shí)候就隨父親返歸蜀地，所以李白與西域的聯(lián)系更多地集中于精神方面，集中在形成他豪放倜儻性格的某種根源上。在李白的感情世界和藝術(shù)領(lǐng)地中，西域始終是一片瑰麗奇異的風(fēng)景勝地，是一個(gè)美妙傳奇的夢(mèng)想，是血液中的那一縷縷俊爽豪逸的潛流。

李白的父親在西域乃是一個(gè)大商人。至于他為什么又“逋其邑，遂以客為名”，這已經(jīng)成為難解之謎，然而重要的是李客的這段經(jīng)歷對(duì)詩(shī)人李白有著深刻的影響。行商的路歷來充滿艱難和兇險(xiǎn)，也充滿了神奇和浪漫。劍與酒是漫漫絲路上須臾不可分離的伙伴，豪情與俠氣也是荒漠冷月中不可或缺的，而雄奇壯闊、綺麗多姿的西域風(fēng)光更有人生難得經(jīng)歷的逸韻。李客傳奇性的故事在少年李白的心中種下了充滿激情和血性、幻想和浪漫的種子。

家庭的影響直接而具體，社會(huì)的影響則更為廣泛而深入。唐代國(guó)力的強(qiáng)大，加速了內(nèi)地與邊疆經(jīng)濟(jì)文化的交流，使得人們對(duì)西域不再感到陌生。那兒雄奇壯闊的景致和報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)吸引了很多胸懷斗志的人們投筆從戎，去西域開拓自己的壯麗人生。李白成年后雖然再?zèng)]有去過西域，但是幼年的西域生活或許還留下些朦朧的印象，更由于父親的耳濡目染和邊塞詩(shī)作的浸潤(rùn)影響，李白對(duì)西域深懷一片美好的感情，他在一系列詩(shī)歌中抒發(fā)了對(duì)西域的熱愛和神往。他筆下的西域自然風(fēng)光真實(shí)而傳神，表達(dá)的思想感情飽滿而博大。像《塞下曲》之一和《關(guān)山月》等描寫天山的詩(shī)，選景極有特點(diǎn)。它選取了天山最突出的特征，表現(xiàn)出與中原迥異的塞外風(fēng)光。

李白描寫西域的詩(shī)，有不少揭示了當(dāng)時(shí)邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際狀況。他譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和人民帶來的災(zāi)難，對(duì)制止戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)和平安定的愛國(guó)主義和英雄主義精神給予了熱情贊揚(yáng)，如《塞下曲》之五、之六中，詩(shī)人對(duì)制止戰(zhàn)爭(zhēng)充滿正義的勇氣和必勝的豪情。他熱情歌頌了戍邊將士的無畏，正是他們艱苦卓絕地戰(zhàn)斗，才有了家鄉(xiāng)安寧幸福的生活。詩(shī)人安慰后方家屬“玉關(guān)殊未入，少婦莫長(zhǎng)嗟”，鼓勵(lì)前方將士“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”，來保衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一和社會(huì)的安寧。

李白對(duì)西域的深厚感情，還突出地表現(xiàn)在他對(duì)邊疆人民性格特征的喜愛上。西域人民開朗、熱情、豪爽、自由的性格特征感染著李白，這是形成李白豪放灑脫性格的重要根源。

李白描寫邊疆人民的生活和性格的筆力準(zhǔn)確傳神，洋溢著自由俊健的西域情調(diào)，透露出詩(shī)人對(duì)西域由衷地?zé)釔酆拖蛲??！缎行星矣潍C篇》中的邊城兒英武豪健，他手執(zhí)金鞭，腰挎箭袋，身騎駿馬，肩馱雄鷹，在郊外的獵場(chǎng)上大展英姿。他的猛氣英風(fēng)令詩(shī)人嘆絕，雄放瀟灑的氣質(zhì)更令詩(shī)人羨慕。在李白看來，那種順天而成的自由秉性和酣暢淋漓的生活情調(diào)比起腐儒的循規(guī)蹈矩、皓首窮經(jīng)，更具有生命價(jià)值。這里面不僅寄托著詩(shī)人對(duì)邊疆人民民族氣質(zhì)的欣賞和歌頌，而且寄予著詩(shī)人對(duì)自由豪邁生活的渴望和追求。

李白倜儻豪爽、縱橫疏闊的浪漫氣質(zhì)發(fā)端于西域，其中西域游俠兒的自有情調(diào)對(duì)李白產(chǎn)生了很大影響，而后來“觀奇書”“好劍術(shù)”，任俠求仙的經(jīng)歷更培養(yǎng)了他率真縱情的性格。他渴望像魯仲連、諸葛亮、謝安一類人物為國(guó)家建立功勛，但他又“不屈己，不干人”（《代壽山答孟少府移文書》），不屑于參加科舉考試來獲得一官半職。李白一直到四十二歲，才因吳筠的推薦，獲得應(yīng)詔赴京的機(jī)會(huì)。但是唐玄宗只不過把他作為一個(gè)裝點(diǎn)門面的御用文人，朝廷里的庸俗無聊和鉤心斗角也讓他無法忍受。“松柏本孤直，難為桃李顏”（《古風(fēng)》十二），“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)”（《翰林讀書言懷》）。他不愿與卑鄙小人同流合污，他的磊落多才也令奸邪之人難堪嫉妒?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，為保持人格的獨(dú)立和完美，李白終于拂袖而去，縱橫四野，寄懷丘壑，踏上了追求自由稱意的漫游旅途。李白此時(shí)的心境是在報(bào)國(guó)無望時(shí)尋求山水的慰藉，安頓那躁動(dòng)不寧、多才而無所用的靈魂。忘情時(shí)，他自是雄豪壯逸、神采飛揚(yáng)；酒醒時(shí)，卻也是清淚沾裳、唏噓不已。李白的豪逸之中，也實(shí)有一綹悲涼，如人行秋夜，挺胸逆風(fēng)高歌，以壯行色。李白一生既崇尚自由，又渴望有為；既滿腹才華，又率直單純，因而與當(dāng)時(shí)的政治格格不入。李白一生都在濟(jì)蒼生、安社稷的宏圖大志和放任逍遙、暢游山水的豪逸縱情這二者的沖突中艱難跋涉，而占據(jù)著矛盾主導(dǎo)地位的，仍是那獨(dú)立不羈的個(gè)性。這種個(gè)性的形成具有多方面的深刻原因，其中西域文化精神是一個(gè)不容忽視的重要根源。李白在后期作品《天馬歌》中對(duì)自己做了象征性地描繪，既濃縮了一生的經(jīng)歷，又刻畫了自己的性格和內(nèi)心世界。

李白以天馬自況，來抒寫自己的一生。少年時(shí)代從西域來，有濟(jì)世之才，有青云之志，青年時(shí)代壯游天下，“雞鳴刷燕哺秣越”，何其奔放灑脫。壯年時(shí)代也曾“陪時(shí)龍?jiān)教灬椤薄耙輾舛牰牎?，笑傲天下。其后萬里躑躅，及至老年“伏櫪銜冤”，“鹽車上峻坂”。從這里我們看到了李白俊逸雄壯而又蒼涼悲慨的人生歷程，也看到了西域在李白的心理積淀中的重要意義。

（選自《伊犁河》）

[解 讀]熟悉李白的人都知道李白是一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)作飄逸豪放、雄奇壯麗，有些充滿著俠骨豪氣和濟(jì)蒼生、安社稷的宏偉抱負(fù)，但未必大家都知道他這種性情、這種思想、這種風(fēng)格的根源。本文就通過對(duì)他人生履歷的研究分析，旁征博引地揭示出其中的奧秘：家庭的影響，社會(huì)的影響，尤其是父親對(duì)他性格和思想的耳濡目染。

文章從他的出生地和其父的生活經(jīng)歷寫起，分析探究他的思想性格、創(chuàng)作風(fēng)格以及在詩(shī)作中的具體體現(xiàn)，并通過他的詩(shī)句加以印證，有很強(qiáng)的說服力和感染力，也能使廣大讀者從根源上更全面、更徹底、更深入地了解這位中國(guó)詩(shī)壇上耀眼的明星。

作為一篇文化散文，文章大氣磅礴，邏輯嚴(yán)密，分析嚴(yán)謹(jǐn)，值得好好品味。

[作者單位：山東省陽信縣第一中學(xué)]