李大釗早年求學(xué)史事新探

王勇則

李大釗（1889—1927）是中國(guó)最早的馬克思主義者、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。

李大釗早年在天津就讀6年期間的行跡，大多見載于三種版本的《李大釗全集》（朱文通等整理編輯《李大釗全集》四卷本，河北教育出版社1999年版；中國(guó)李大釗研究會(huì)編注《李大釗全集（最新注釋本）》五卷本，人民出版社2006年版；中國(guó)李大釗研究會(huì)注《李大釗全集》五卷本，人民出版社2013年版）和朱成甲的《李大釗早期思想與近代中國(guó)》（人民出版社1999年版）、朱文通主編《李大釗年譜長(zhǎng)編》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版）等著述中，但對(duì)于相關(guān)細(xì)節(jié)，或存語(yǔ)焉不詳、判斷不準(zhǔn)、手民誤植等情形。以下試舉幾例，并利用新發(fā)現(xiàn)的資料略作考析，以為詮釋。

一、李大釗早年字號(hào)和家鄉(xiāng)通信處

清光緒三十三年（1907），李大釗從直隸省永平府中學(xué)堂畢業(yè)，考入北洋官立法政專門學(xué)堂（設(shè)于天津新開河北岸，簡(jiǎn)稱北洋法政學(xué)堂，1912年改稱北洋公立法政專門學(xué)校）。李大釗先在該學(xué)堂預(yù)科英文班學(xué)習(xí)三載，1910年升入正科的政治經(jīng)濟(jì)科，1913年6月畢業(yè)。

1908年《北洋法政學(xué)堂同學(xué)錄》載：李釗，號(hào)“鐵塵”，年“二十”，通信處“樂亭華聚涌轉(zhuǎn)交大黑坨”。李大釗時(shí)名“李釗”，籍貫樂亭縣大黑坨，為“專門豫科英文甲班”31名同學(xué)之一。時(shí)在“專門豫科英文乙班”就讀的劉瑞芝（號(hào)際清，24歲，后改際青）的通訊處為“樂亭華聚涌轉(zhuǎn)交木瓜口”。徐興信《樂亭散記》載：“清朝嘉慶五年，天津人王老華在樂亭城關(guān)吊橋創(chuàng)辦第一家商號(hào)‘華聚涌，生意興隆，長(zhǎng)達(dá)150年。”張玉潔《老呔商幫》載：“‘華聚涌是樂亭縣最早的雜貨店，不僅有糖、蠟、瓷器、洋油，也有人參、鹿茸及干鮮果品，后來又與昌黎縣的‘慶成涌連號(hào)，經(jīng)營(yíng)船舶運(yùn)輸?！崩畲筢摶騽⑷鹬?yīng)有親友在“華聚涌”工作。

1910年《北洋法政學(xué)堂同學(xué)錄》載：李釗，號(hào)“嚴(yán)明（原字壽昌）”，年“二十二”。其所在班級(jí)已改稱“豫科英文一班”（共24名），通信處改為“本縣胡家坨東聚興”。在“豫科英文二班”就讀的劉瑞芝則改通信處為“樂亭胡家坨東聚興號(hào)轉(zhuǎn)交木瓜口劉莊”。胡家坨為大黑坨迤西的鄰村，“東聚興”應(yīng)有值得信賴的李大釗親友。

1913年6月《北洋法政專門學(xué)校同學(xué)錄》（第十二次編修，直隸教育圖書局印書處印刷）載：李釗，政治經(jīng)濟(jì)科，“號(hào)壽昌”，年“二十五”，通訊處“勸學(xué)所”。此與1913年《北洋法政專門學(xué)校正科畢業(yè)同學(xué)錄》所載一致。但政治經(jīng)濟(jì)科（學(xué)生共69名）同學(xué)劉瑞芝、別科第二班谷兆麟（號(hào)星三，28歲）的通訊處仍為“胡家坨鎮(zhèn)東聚興號(hào)”。1994年版《樂亭縣志》載，1904年改縣學(xué)為勸學(xué)所，設(shè)于縣衙，1912年改勸學(xué)總董為勸學(xué)所所長(zhǎng)，1913年改為教育科。

李大釗在津就讀預(yù)科時(shí)的班級(jí)名稱、早年號(hào)“鐵塵”、三處家鄉(xiāng)通信處，均為其本人填寫，尚未引起研究者關(guān)注，可補(bǔ)其早年生平事跡空白。

李大釗原名耆年，字壽昌（后音轉(zhuǎn)“守?！保?，約1908年突更名“釗”，號(hào)“鐵塵”，自署齋名“筑聲劍影樓”，頗著豪氣英風(fēng)，寓意迥非尋常。其早年同學(xué)、抗俄志士蔣衛(wèi)平（1883—1910）于1906年在東北改字“大同”，后因考察邊境被沙俄當(dāng)局投入監(jiān)獄（馮自由《關(guān)外大俠蔣大同》）。李大釗1908年《登樓雜感》詩(shī)曰“驚聞北塞馳胡馬，空著南冠泣楚囚，家國(guó)十年多隱恨，英雄千載幾荒丘”，當(dāng)與之有關(guān)。蔣衛(wèi)平對(duì)李大釗革命思想的形成有啟蒙意義?！按筢摗敝蚴堋按笸敝绊憽?/p>

李大釗早年字號(hào)較多，但“號(hào)嚴(yán)明”卻不常用。1999年版《李大釗全集》稱“‘嚴(yán)明為與李大釗之另名‘龜年相應(yīng)的字（或號(hào)）”。此據(jù)1913年《言治》月刊第4期所載白堅(jiān)武《贈(zèng)友·李龜年（嚴(yán)明）》而來。2011年版《李大釗史事鉤沉》則稱“尚未查找到李大釗何時(shí)何處使用過‘嚴(yán)明，所以無法肯定其為使用過的名字?！?910年《北洋法政學(xué)堂同學(xué)錄》所載信而有證。

二、1909年《大公報(bào)》報(bào)道李大釗

清宣統(tǒng)元年九月十四日（1909年10月27日），天津《大公報(bào)》所載《造福民生》，應(yīng)為報(bào)章對(duì)李大釗投身社會(huì)實(shí)踐的首次公開報(bào)道：“直紳王紹勤、張銘勛、寧存恕等及學(xué)界諸君，以近來小民生計(jì)之蹙，為向來中國(guó)所未有，揆厥原因，皆由實(shí)業(yè)不能發(fā)達(dá)，然欲求發(fā)達(dá)，非統(tǒng)籌全局、竭力研究，難冀克收實(shí)效。故特舉定議員多人，以資研究挽救之法。茲將各員銜名錄下：正會(huì)長(zhǎng)溫世霖、副會(huì)長(zhǎng)王紹勤（即王法勤）；收支員高俊彤（即高俊浵）、張銘勛；書記員孫洪伊、林文瀚、蔣瑩生、李釗等；庶務(wù)員寧存恕、李成章、潘方耀、楊■璋、高振中、胡廷柱、烏云珠、許造時(shí)；調(diào)查員何雅群、溫石瑛等。至辦事處，則仍在河北直隸自治研究總所?！?/p>

李釗即李大釗，胡廷柱即胡憲（號(hào)伯寅），均為北洋法政學(xué)堂預(yù)科學(xué)生。此為李大釗走出書齋參與社會(huì)變革的重要標(biāo)志。1909年結(jié)識(shí)立憲派人物，既是其投身國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)前奏，也是其探求救國(guó)真理之始。

《申報(bào)》后于1909年11月3日載《中國(guó)全國(guó)實(shí)業(yè)研究會(huì)成立（天津）》：“北洋學(xué)界在津組織中國(guó)全國(guó)實(shí)業(yè)研究會(huì)已經(jīng)成立，上星期開會(huì)時(shí)，公舉溫君世霖、王君法勤為會(huì)長(zhǎng)，孫君洪伊、林君文瀚等四人為書記員……不日，稟請(qǐng)督憲暨農(nóng)工商部存案?！蓖丈虾！稌r(shí)報(bào)》則載其名為“中國(guó)實(shí)業(yè)研究會(huì)”。11月9日《大公報(bào)》載明該會(huì)成立時(shí)間：“北洋學(xué)界同人，已于十日（10月23日）下午，假河北三條石直隸地方自治研究總所，開實(shí)業(yè)研究會(huì)。”

以上報(bào)道傳遞出的歷史信息頗為重要：

一是該會(huì)組成人員中，溫世霖、孫洪伊為直隸立憲派領(lǐng)軍人物、國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)复?。王法勤、高俊浵、張銘勛、孫洪伊均為順直咨議局議員，另包括北洋大學(xué)堂、北洋高等巡警學(xué)堂、北洋師范學(xué)堂等學(xué)生。

二是直隸地方自治研究總所設(shè)于天津三條石普渡庵，成立于1909年4月20日，其前身為1908年直隸地方自治研究社（直隸自治學(xué)社），后成直隸國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)中心。endprint

三是天津商務(wù)總會(huì)“種種弊端，筆難盡數(shù)”亦為該會(huì)成立緣由。1909年12月5日《申報(bào)》載《商界對(duì)于商董之公憤（天津）》：“上月某日，四十余家行頭，彼此聯(lián)合百余人，爰在河北三條石自治研究所內(nèi)，組織一天津商團(tuán)總會(huì)……公舉孫君洪伊、溫君子英（即溫世霖）為協(xié)理，并舉調(diào)查員等若干人，先在天津商團(tuán)總會(huì)內(nèi)設(shè)一實(shí)業(yè)研究所，稟請(qǐng)督轅立案。一經(jīng)批準(zhǔn)，津埠眾商民如脫虎口?！?/p>

四是成立伊始即被直隸憲政研究會(huì)搶了風(fēng)頭。1909年10月25日《大公報(bào)》載《開辦研究會(huì)》：“昨日下午一點(diǎn)鐘，直紳假東馬路宣講所開憲政研究會(huì)，到者約百數(shù)十人……二十四人為組合員（包括溫世霖、高俊浵、張銘勛、孫洪伊）……辦事處則假河北三條石直隸地方自治研究總所?！崩畲筢撘惨淹渡淼搅椷\(yùn)動(dòng)中，未見“中國(guó)全國(guó)實(shí)業(yè)研究會(huì)”此后有實(shí)質(zhì)性舉動(dòng)的記載，應(yīng)屬曇花一現(xiàn)。但其頗具引領(lǐng)性，堪為天津?qū)崢I(yè)界“研究科學(xué)、推闡新理”先聲。如1910年6月14日《申報(bào)》載，由津紳李鎮(zhèn)桐等組織的“北洋實(shí)業(yè)研究會(huì)”在津成立并獲批。

五是李大釗20歲時(shí)已脫穎于眾，與直隸官紳名流聲氣相求，可見其關(guān)心時(shí)局、熱心政治且才智過人、心智成熟。與孫洪伊等交游，對(duì)李大釗革命生涯影響深遠(yuǎn)。

三、北洋法政學(xué)會(huì)初期活動(dòng)

1913年4月15日《內(nèi)務(wù)部批（第二百七十一號(hào)）》稱：“原具呈人北洋法政學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張恩綬。呈悉。查該會(huì)以研究法政學(xué)術(shù)為宗旨，尚無不合，應(yīng)即準(zhǔn)予立案。惟請(qǐng)所有由會(huì)出版書籍予以版權(quán)一節(jié)，應(yīng)俟將書籍呈到，再行核辦。仰即遵照。此批。中華民國(guó)二年四月十五日。內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)趙（趙秉鈞）?！?/p>

北洋法政學(xué)會(huì)設(shè)在位于新開河畔的北洋公立法政專門學(xué)校內(nèi)。據(jù)該學(xué)會(huì)于1913年5月1日出版的《言治》月刊第2期載《北洋法政學(xué)會(huì)會(huì)員名單》統(tǒng)計(jì)，該學(xué)會(huì)第一年入會(huì)者包括李釗（李大釗的原名）等169人、第二年入會(huì)者93人。會(huì)員以該校師生為主，以高年級(jí)學(xué)生為骨干，也有少數(shù)已畢業(yè)的校友和與該校聯(lián)系較為密切的非校友。會(huì)員政治態(tài)度或政治傾向不一，如原立憲派人物、臨時(shí)省議會(huì)議員、激進(jìn)的革命派人士等。

該學(xué)會(huì)1912年成立時(shí)，校長(zhǎng)張恩綬兼任會(huì)長(zhǎng)，后于1912年11月完成《〈支那分割之運(yùn)命〉駁議》的編譯（12月1日首版、12月15日發(fā)行），1913年3月又完成《蒙古及蒙古人》第1卷的編譯。

為通過編印《言治》（該學(xué)會(huì)會(huì)刊）、編譯書籍傳播政治主張，并獲得版權(quán)，張恩綬遂向內(nèi)務(wù)部呈文。《言治》月刊第1期已于此前的1913年4月1日出版，并刊有《北洋法政學(xué)會(huì)第二期職員名冊(cè)》。該校成立學(xué)會(huì)和出版書刊，并不受內(nèi)務(wù)部“準(zhǔn)予立案”的制約，內(nèi)務(wù)部也允許該學(xué)會(huì)先行編印書籍。1913年4月，該學(xué)會(huì)發(fā)行《蒙古及蒙古人》第1卷，并重印《〈支那分割之運(yùn)命〉駁議》。其版權(quán)頁(yè)鈐“北洋法政學(xué)會(huì)”印章，以求符合內(nèi)務(wù)部規(guī)定。

《北洋法政學(xué)會(huì)第二期職員名冊(cè)》載，會(huì)長(zhǎng)為張恩綬、田解、張競(jìng)存。《北洋法政專門學(xué)校略史》載：“民國(guó)二年三月，張校長(zhǎng)辭職，高靜濤代理?！比送瑫r(shí)擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的可能性不大，田解、張競(jìng)存有可能是繼任會(huì)長(zhǎng)或執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。

《言治》月刊第2期載《北洋法政學(xué)會(huì)特別捐名單》顯示，張恩綬第一年為會(huì)員，第二年已改稱“名譽(yù)贊成員”，且“代募洋壹千圓”。該學(xué)會(huì)所設(shè)“名譽(yù)贊成員”，以該校教師為主。1912年共有“名譽(yù)贊成員”23人捐款（包括兩名日籍教習(xí)），1913僅有兩名“名譽(yù)贊成員”捐款。

1913年，該學(xué)會(huì)設(shè)評(píng)議部（11人）、調(diào)查部（32人）、編輯部（52人，郁嶷、李大釗為編輯部部長(zhǎng)）、庶務(wù)部（12人）。本年捐款會(huì)員25名，“李釗先生捐銀貳元”。

1913年5月20日，《大公報(bào)》刊載廣告《北洋法政學(xué)會(huì)會(huì)員鑒》，預(yù)告召開臨時(shí)大會(huì)：“本會(huì)專門科同人，已屆畢業(yè)。各項(xiàng)職員不無更動(dòng)之處，而此后會(huì)務(wù)應(yīng)如何進(jìn)行，亦須從長(zhǎng)計(jì)議。茲于本月二十六日午后一點(diǎn)鐘，在本校禮堂開臨時(shí)大會(huì)，酌選職員、籌商會(huì)務(wù)并攝影，以作紀(jì)念。幸屆時(shí)光臨是禱。北洋法政學(xué)會(huì)啟?！币蚶畲筢摰葘⒂?913年6月畢業(yè)，此次臨時(shí)大會(huì)可視為會(huì)員換屆大會(huì)。雖然尚不知李大釗是否參會(huì)，但其編輯完成《言治》月刊第3期（1913年6月1日出版）后卸任編輯部部長(zhǎng)、畢業(yè)離津，當(dāng)為確實(shí)?！堆灾巍吩驴?期于1913年9月1日出版，暑假已開展編務(wù)工作，編輯人員多為該學(xué)會(huì)換屆后的新會(huì)員。

四、《言治》月刊的創(chuàng)刊時(shí)間

郁嶷、李大釗主持編輯的《言治》月刊第1期標(biāo)明的出版時(shí)間為1913年4月1日。1999年版《李大釗全集》、2009年版《李大釗年譜長(zhǎng)編》，均認(rèn)為此出版時(shí)間不確。

其理由為，《言治》創(chuàng)刊號(hào)所載北洋法政學(xué)會(huì)編輯部員周國(guó)衡《敬告國(guó)會(huì)議員》一文，卻記有4月1日之事：“中華民國(guó)二年四月一號(hào)為吾國(guó)正式國(guó)會(huì)成立之日。”盡管正式國(guó)會(huì)于4月8日開會(huì)，但由該文推斷，《言治》第1期不可能于4月1日印刷出版?！蛾P(guān)于李大釗研究的幾個(gè)問題——讀〈李大釗文集〉札記》載：“從《言治》第二期‘國(guó)內(nèi)紀(jì)事欄有關(guān)于1913 年4 月8 日國(guó)會(huì)正式開會(huì)的記載，而第一期卻未有來看，《言治》第一期的發(fā)稿時(shí)間當(dāng)在1913 年4 月2 日至7 日之間。何日印出，不得而知?！惫P者認(rèn)為，據(jù)此尚難否定《言治》于4月1日出刊。

1912年3月8日，臨時(shí)參議院通過《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，3月11日公布實(shí)施：“本約法施行后，限十個(gè)月內(nèi)，由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)?！?913年1月10日，袁世凱發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)令》：“自《約法》施行以來，現(xiàn)已十個(gè)月屆滿……國(guó)會(huì)議員已如法選出，亟應(yīng)依照《約法》下令召集。自民國(guó)二年一月十日，正式國(guó)會(huì)召集令發(fā)布之日起，限于民國(guó)二年三月以內(nèi)，所有當(dāng)選之參議院議員及眾議院議員均須一律齊集北京，俟兩院各到有總議員過半數(shù)后，即行同時(shí)開會(huì)。至關(guān)于國(guó)會(huì)開會(huì)之籌備事項(xiàng)，應(yīng)由國(guó)務(wù)總理、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)督飭籌備國(guó)會(huì)事務(wù)局，速為籌備完全?！?月27日，籌備國(guó)會(huì)事務(wù)局復(fù)電熱河都統(tǒng)：“國(guó)會(huì)開會(huì)為期甚迫……限于四月初三日以前到京，逾初四日，即作為無效?！?月5日，《政府公報(bào)》所載《籌備國(guó)會(huì)事務(wù)局通告》首次明確國(guó)會(huì)召開時(shí)間：“中華民國(guó)第一次國(guó)會(huì)業(yè)奉大總統(tǒng)按照《約法》發(fā)布召集令，定于中華民國(guó)二年四月八日行民國(guó)議會(huì)開會(huì)禮……議員諸君到京者業(yè)有六百數(shù)十人之多……開會(huì)禮節(jié)暨本月八日之開會(huì)時(shí)刻另行通知?！贝藶閲?guó)會(huì)成立日。endprint

國(guó)會(huì)召開期限早已預(yù)定，眾所周知，國(guó)會(huì)召開時(shí)間則需視“議員到京之多寡”而定?！堆灾巍肪幷邽橼s在國(guó)會(huì)召開之際出版，已提前籌備。周國(guó)衡《敬告國(guó)會(huì)議員》載：“同人等組織《言治》雜志亦以正式國(guó)會(huì)成立之日為誕生發(fā)現(xiàn)之日，是《言治》雜志與正式國(guó)會(huì)、正式政府必有絕大之連接關(guān)系，無限高尚之希望存于其間，不可以不視、不可以不言。”此文應(yīng)于《言治》出刊前擬就，并據(jù)“限于民國(guó)二年三月以內(nèi)”（可理解為1913年4月1日前）這個(gè)既定時(shí)限，推定國(guó)會(huì)召開時(shí)間為4月1日。而國(guó)會(huì)召開的具體時(shí)間是抵京“總議員過半數(shù)后”才相機(jī)確定的。周國(guó)衡對(duì)4月4日確定的4月8日這個(gè)召開國(guó)會(huì)的時(shí)間無從知曉，也就不難理解了。

《言治》出刊前已廣而告之?！堆灾巍穭?chuàng)刊號(hào)載：“本雜志自預(yù)告出版以來，疊荷海內(nèi)外同志，函電頻頒?！?913年3月首版的《蒙古及蒙古人》第1卷附北洋法政學(xué)會(huì)啟事《政學(xué)界之寶笈〈言治〉》，稱《言治》將于“陽(yáng)歷四月一日”出刊，同具預(yù)告性質(zhì)。黎淵于1913年3月在《蒙古及蒙古人·序》中也已獲悉“定期刊行《言治》雜志，以闡明法政精旨”?？梢姡堆灾巍穭?chuàng)刊日期早經(jīng)確定。而郁嶷、李大釗率50名編輯部成員緊鑼密鼓、焚膏繼晷，也是可以想見的。《言治》創(chuàng)刊時(shí)間仍應(yīng)以4月1日為準(zhǔn)。

五、李大釗早年在津習(xí)武

清宣統(tǒng)三年（1911），形意拳拳師劉殿琛在位于天津的北洋法政學(xué)堂擔(dān)任武術(shù)教習(xí)，傳授形意拳術(shù)。

劉殿琛字文華，直隸深州人，形意拳家劉奇蘭之子，“技得自家傳，而參以近世體操法之方式，開來繼往，推陳出新，洵近今技擊界之泰斗也”。其于清末民初大力推廣形意拳，倡導(dǎo)武術(shù)強(qiáng)國(guó)思想，后于1920年著《形意拳術(shù)抉微》（有中國(guó)書店1984年影印版），其自序云：“清之季年，在津任‘法政學(xué)校武術(shù)教員，民國(guó)初年復(fù)任京師清華學(xué)校教員。當(dāng)時(shí)，津門之武士會(huì)、京師之尚武學(xué)社，皆推余為總教習(xí)?！?/p>

1911年至1913年任北洋法政學(xué)堂監(jiān)督、北洋法政學(xué)校校長(zhǎng)的張恩綬，也是深州人。其在《形意拳術(shù)抉微·序》中稱：“清宣統(tǒng)三年，余任‘北洋法政學(xué)校教職時(shí)，‘法校注重體育，議添技擊一門，以振作精神。余薦劉君擔(dān)任教授。全校生徒翕然從之，課余練習(xí)，未或稍懈。吾國(guó)拳術(shù)之施于學(xué)校，殆以此為嚆矢?！?/p>

已知該學(xué)堂當(dāng)時(shí)還有一位武術(shù)教習(xí)，即形意拳大師李存義（亦為深州人）?！栋讏?jiān)武日記》1930年3月22日憶及：“余在‘北洋法校為學(xué)生時(shí)，李存義曾在校任形意拳教習(xí)，誠(chéng)樸敦厚，雖粗人也，有足多者。后在天津開河北武士會(huì)，生徒從之，學(xué)者甚多云。”白堅(jiān)武（號(hào)惺亞、見五）為李大釗在津同學(xué)，1907年起在北洋法政學(xué)堂“專門豫科德文班”就讀，1913年畢業(yè)于法律本科。

北洋法政學(xué)堂推行武術(shù)課，堪稱清末全國(guó)學(xué)堂課程設(shè)置的一大突破。其時(shí)，李大釗正在該校正科的政治經(jīng)濟(jì)科就讀，也應(yīng)在劉殿琛、李存義指導(dǎo)下練習(xí)過形意拳等拳法。這在李大釗研究著述中迄今未見提及。

形意拳講究形松意緊，不拘泥成法，即“象其形、取其意，心意誠(chéng)于中、肢體形于外”。技擊理論講求“六方之妙”：工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速突然）、狠（不容情）、真（使敵難于逃脫）。戰(zhàn)術(shù)思想主張“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。攻防技術(shù)提倡近打快攻，搶占有利位置，處處可發(fā)，“遠(yuǎn)了便上手、近了便加肘，遠(yuǎn)了用腳踢、近了便加膝”。如做到“拳無拳、意無意、無意之中是真意”，方算上乘功夫。由于實(shí)用性強(qiáng)，北洋法政學(xué)堂師生遂“翕然從之”。

張恩綬還聘杜之堂為中華武士會(huì)整理拳譜拳論，如編輯李存義口述的《形意五行連環(huán)拳譜合璧》。杜之堂（號(hào)顯閣），廣宗縣人，1910年任北洋法政學(xué)堂教員，1913年任北洋法政學(xué)校職員。

張恩綬又載，民初“民氣勃騰，尚武之風(fēng)，應(yīng)時(shí)而起。余與劉君及二三同志，首創(chuàng)武士會(huì)于津門。同時(shí)，京師有尚武學(xué)社之組織。京津各校聞風(fēng)興起，爭(zhēng)延教師，相與聯(lián)系。拳術(shù)之訂為體育?？?，至是為各校所共認(rèn)”。1912年6月5日《大公報(bào)》載《中華武士會(huì)公啟》：“今同人創(chuàng)設(shè)此會(huì)，募集擊技名手，廣設(shè)傳習(xí)所，以求普及，期我國(guó)民自茲以往，變文弱之風(fēng)而成堅(jiān)強(qiáng)之習(xí)，以負(fù)我民國(guó)前途之重任?！卑呀瓗熞M(jìn)校園，把武藝納入學(xué)校教育體系，張恩綬等以北洋法政學(xué)堂為陣地，“發(fā)展中國(guó)固有武術(shù)，振起國(guó)民尚武精神”，功不可沒。

在津接受尚武圖強(qiáng)理念，促進(jìn)李大釗形成體育強(qiáng)國(guó)思想。關(guān)于李大釗的體育觀，可參考張淑賢《論李大釗的體育思想》、陳晴著《清末民初新式體育的傳入與嬗變》等載。

（責(zé)編 五一）endprint