影視作品在思想品德課教學(xué)中的教育功能與應(yīng)用

胡以強(qiáng)

摘 要 結(jié)合教學(xué)實(shí)際，揭示影視作品的教育功能，分析影視資源在教學(xué)中的意義，探索影視資源在思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀影視劇；教育功能；思想品德

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2016）05-0077-02

1 前言

初中生正處在思想的逐漸成熟時(shí)期，對以后世界觀的形成非常重要。然而，學(xué)校思想品德教育卻主要表現(xiàn)為：一是思想品德的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題的差距很大，導(dǎo)致不少學(xué)生的思想出現(xiàn)矛盾與茫然的狀態(tài)；二是思想品德課枯燥的教學(xué)方式，不能引發(fā)學(xué)生的興趣，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)的效率低下。面對這種情況，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕褍?yōu)秀的影視作品引入課堂，是一條有效途徑。

2 影視作品具有強(qiáng)大的思想品德教育功能

新課標(biāo)明確提出，要重視課程資源的利用。影視作品就是一種有效的教學(xué)資源，因此，在思想品德課教學(xué)中，合理地應(yīng)用影視資源，不僅符合課程改革的要求，同時(shí)為課程改革提供了實(shí)踐依據(jù)。

古人云：文以載道。影視作品作為文藝作品的一種，以其聲像結(jié)合、絢麗多彩的畫面以及動(dòng)靜一體的演示，深受人們的喜愛。其中所反映的社會(huì)生活和所包含的思想教育內(nèi)容，深深影響著觀眾的思想認(rèn)識(shí)。一方面，影視作品對生活的反映和理解，以及對人類生活方式的反思，能有效幫助人們認(rèn)識(shí)生活、理解人生，尤其是對學(xué)生人生觀的形成具有重要的啟發(fā)作用；另一方面，優(yōu)秀的影視作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以有效地激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的理想。正如恩格斯所說：從宣傳社會(huì)主義這個(gè)角度看，一部好的文藝作品有時(shí)所起的作用，要比一百本小冊子還要大?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志也指出，文學(xué)藝術(shù)是為政治服務(wù)的，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平指出：任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者，都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。所有這些著名的論述表明，文學(xué)藝術(shù)作品與思想品德教育具有密不可分的聯(lián)系，因而具有強(qiáng)大的思想教育功能。

3 影視作品在思想品德教育中的作用

優(yōu)秀的影視作品是進(jìn)行思想品德教育的重要載體，既是思想品德教育的好教材，又是開展思想品德教育的有效輔助形式，在教學(xué)中具有重要的輔助作用，有利于營造良好的教育教學(xué)情境，拓展教育空間，更好地引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。

學(xué)生喜聞樂見 影視作品動(dòng)人的故事情節(jié)和通俗的人物語言，不受學(xué)生知識(shí)能力的限制，很容易被學(xué)生所接受，因而為學(xué)生所喜聞樂見。對教師而言，可以通過有針對性地選擇，組織學(xué)生觀看，讓學(xué)生在在觀看過程中接受主流思想教育，實(shí)現(xiàn)思品德教育的實(shí)效性。對學(xué)生而言，在觀看過程中，影視作品中的人物命運(yùn)和形象，可引起心靈的共鳴，促進(jìn)反思，在潛移默化中使思想和感情發(fā)生變化，使世界觀和人生觀得到升華。

豐富了教學(xué)資源 教學(xué)資源是為教學(xué)服務(wù)的，只有科學(xué)地選擇，才能最大限度地服務(wù)于教學(xué)。影視作品的應(yīng)用，一是有效改變了教師的教學(xué)方式，使教學(xué)方式更加靈活多樣，使枯燥的講解變得生動(dòng)形象，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效率；二是突破了教科書的限制，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。隨著各類優(yōu)秀影視劇的不斷出爐，教育題材也隨之不斷增多，學(xué)生的視野更加開闊。

拓寬了學(xué)生情感體驗(yàn)的范圍 課程改革把學(xué)生的情感、態(tài)度列為教育教學(xué)的“三維”目標(biāo)之一，可見其在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要作用。由于學(xué)生主要生活于學(xué)校與家庭這兩個(gè)環(huán)境之中，與社會(huì)的接觸較少，而情感體驗(yàn)比較單一，對人生和生活的認(rèn)識(shí)及體驗(yàn)比較膚淺。而影視作品具有跨越時(shí)空的功能，而且題材多樣、內(nèi)容廣泛，可以擴(kuò)大學(xué)生的情感體驗(yàn)范圍。影片中所涉及的某些社會(huì)環(huán)境和反映的社會(huì)內(nèi)容，是學(xué)生還沒有接觸過的，有利于學(xué)生改變以前的一些舊觀念，形成新的觀念。

4 在思想品德教育中影視作品的應(yīng)用方法

進(jìn)行愛國主義教育 愛國主義教育是思想品德教育的永恒主題，也是影視作品的重要組成部分。近年來，教育部門為加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，提供了大量的影視資源，其中不乏愛國主義題材的優(yōu)秀影視作品。尤其是那些抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的愛國主義作品，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育具有巨大作用。從這些影視作品中，學(xué)生不僅了解到抗戰(zhàn)時(shí)期的艱難困苦，而且認(rèn)識(shí)到大量愛國英雄形象的英勇無畏，感受到愛國精神的無窮力量，從而激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國熱情。

如在觀看紀(jì)錄片《南京大屠殺》時(shí)，學(xué)生看到日本侵略者屠殺中國民眾的殘暴后，激起強(qiáng)烈的憤慨，群情激奮，深刻體會(huì)到“落后就要挨打”的意義，紛紛表示：“一定要銘記這一血淋淋的事實(shí)，將憤怒轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國，不讓這種歷史悲劇重演。勿忘國恥，振興中華！”

進(jìn)行崇高理想和科學(xué)的人生觀教育 崇高的理想是前進(jìn)的動(dòng)力。只有樹立了崇高的理想，才能無所畏懼，堅(jiān)韌不拔，不怕犧牲。在影視劇中，體現(xiàn)崇高理想內(nèi)容的作品豐富多彩。例如：針對目前學(xué)生中存在的厭學(xué)、逃學(xué)、愛慕虛榮、貪圖享受及胸?zé)o大志等現(xiàn)象，可利用《恰同學(xué)少年》《閃閃的紅星》《長征》等影視作品，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想，努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書；針對有的學(xué)生自私自利、啃爹拼老等現(xiàn)象，可利用《雷鋒》《張思德》等作品，教育學(xué)生明白人生的價(jià)值不是貪求享樂，也不是追逐名利，而是對社會(huì)的貢獻(xiàn)。由于這些作品都具有崇高理想和正確的人生觀的導(dǎo)向作用，可使學(xué)生從人物形象中受到啟發(fā)，激發(fā)樹立崇高理想和科學(xué)人生觀的情感。

進(jìn)行社會(huì)歷史教育 影視作品連接過去、現(xiàn)在和未來，體現(xiàn)著特定的歷史文化內(nèi)容，因而有利于學(xué)生加深對特定的歷史文化和社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)。如電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》《平型關(guān)大捷》等再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的殘酷性，可使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)日本帝國主義的強(qiáng)大和我國的落后，也深刻感受到日本侵略者的殘暴和我抗日軍民英勇頑強(qiáng)的斗爭精神；電影《建國大業(yè)》生動(dòng)地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與各民主黨派的深厚情誼，對于正確理解中國人民政治協(xié)商制度有很大的幫助。這些影視作品對學(xué)生了解社會(huì)歷史都有很大的幫助作用。

進(jìn)行綜合素質(zhì)教育 綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容很多，如倫理與道德、心理與健康、法制教育、審美情操等。通過觀賞優(yōu)秀影視劇，有助于學(xué)生汲取道德力量，塑造健康人格，樹立法治意識(shí)。如通過觀看《大染坊》等影視劇，可使學(xué)生體會(huì)如何面對成長中的困難，反思如何做人；法制宣傳片《警鐘在黎明敲響》告誡學(xué)生要做一個(gè)知法、守法、用法的好學(xué)生。

5 結(jié)語

總之，利用優(yōu)秀的影視作品來進(jìn)行思想品德教育，是增強(qiáng)思想品德教育實(shí)效的有效方式。在運(yùn)用過程中要注意影視教育只是一種輔助工具，不能喧賓奪主，必須為教學(xué)服務(wù)。只有合理運(yùn)用，才能更好地發(fā)揮其教學(xué)和育人功效。