社會(huì)與思品課堂上如何加強(qiáng)中學(xué)生道德教育

黃益池

古人有至理名言：“有才無德 ，行不遠(yuǎn)。”初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進(jìn)行教育。

一、當(dāng)代中學(xué)生道德行為方面所存在的問題。

當(dāng)代中學(xué)生道德行為方面的主要問題一部分中學(xué)生對(duì)個(gè)人、家庭、公共生活等領(lǐng)域的道德規(guī)范知之甚少，不知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，所以就很自然地導(dǎo)致了行為上的不良。大部分中學(xué)生對(duì)一些道德規(guī)范是知道的，但在實(shí)際行動(dòng)中卻不去遵守，是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”。在學(xué)校，許多中學(xué)生都知道保護(hù)環(huán)境的重要性和方法，可是卻不能做到不隨便亂丟垃圾。有人在場和無人在場不一樣，正規(guī)場合和非正規(guī)場合不一樣，角色不同不一樣。比如，老師在場，紀(jì)律很好；老師不在時(shí)，常常違紀(jì)。在學(xué)校是好學(xué)生，彬彬有禮，尊敬老師，善待同學(xué)；回到家里，卻不尊敬長輩，不關(guān)愛兄弟姐妹。有些中學(xué)生做事缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，關(guān)心自己多，關(guān)心他人和社會(huì)少，對(duì)集體活動(dòng)和公益事業(yè)缺乏必要的熱情，“事不關(guān)己，高高掛起”。有些中學(xué)生缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀，腦子里裝著各種各樣的錯(cuò)誤觀念，如極端個(gè)人主義、“哥們義氣”等。金錢方面的拜金主義思想沖擊著青少年，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的腐蝕作用。受社會(huì)上不良現(xiàn)象和影視作品的負(fù)面影響較大，不能確立正確的是非、善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把本來錯(cuò)的看成對(duì)的，惡的看成善的，丑的看成美的。這些都為中學(xué)生道德導(dǎo)向及道德行為產(chǎn)生了極為不利的影響。

二、中學(xué)生道德行為問題存在的原因

中學(xué)生道德行為方面存在著諸多的問題，究其原因，也是多方面的。中國是一個(gè)具有兩千多年封建歷史的國家，腐朽的道德觀念有時(shí)還會(huì)沉渣泛起；社會(huì)上一些負(fù)面思想對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的影響和沖擊也是不容忽視的，加之受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)教育和家庭教育中重智育、輕德育，造成了教育實(shí)踐中德育不到位、不落實(shí)的現(xiàn)象。這些原因都會(huì)在一定程度上會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生不良道德行為的發(fā)生。

三、加強(qiáng)思想品德教育的有效途徑。

1、家庭道德教育是培樣孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的第一步。

“子不教，父之過” 孩子的思想品德教育不成功父母有不可推卸的責(zé)任。

家庭教育首先要培養(yǎng)孩子的愛心教育（即所謂愛祖國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。）很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。從不教孩子，孩子從哪里學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛國家？ 愛心是要父母精心培育的。 其次，要讓孩子講文明懂禮貌。比如不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到別人家中要先敲門等等。第三要讓孩子參與勞動(dòng)。只有通過勞動(dòng)，才能讓孩子理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成 果的來之不易，從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。第四要培養(yǎng)孩子誠實(shí)、正直、勇敢、樂于助人、積極進(jìn)取、有責(zé)任感等等。

家庭教育必須從小事抓起，從身旁的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。所謂，“勿以惡小而為之，物以善小而不為。家庭教育的的方法多種多樣。尤其需要注意的是。父母必須以身作則、做孩子的榜樣 。榜樣的力量是無窮的。父母怎么做孩子也會(huì)怎么做。父母自己德行如何，會(huì)直接影響孩子的品行。一個(gè)老是口出臟話的父親想要教育孩子做人言談講禮儀是絕不會(huì)取得相應(yīng)的教育效果的。因?yàn)樗约旱男袨槠鹆饲∏∠喾吹淖饔谩?/p>

2、學(xué)校品德教育是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

應(yīng)試教育使得學(xué)校德育在學(xué)校整個(gè)教育活動(dòng)中只能是寫在紙上，說在嘴上，就是難以落實(shí)在行動(dòng)上。涉及學(xué)生品德教育的各項(xiàng)活動(dòng)大多都被教學(xué)活動(dòng)所擠占，或者是“刮陣風(fēng)”、“走過場”而已，而在教學(xué)活動(dòng)中，真正滲透德育就顯得更難了。

學(xué)校德育工作者必須轉(zhuǎn)變、更新觀念。道德教育的目標(biāo)是要按照特定時(shí)代、特定社會(huì)的道德規(guī)范來培養(yǎng)塑造個(gè)體的品德、信念和行為習(xí)慣。優(yōu)秀的民族道德傳統(tǒng)需要保持和傳承。在提及道德教育觀念更新與發(fā)展時(shí)，仍需強(qiáng)調(diào)道德的繼承與穩(wěn)定。但是，道德總是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化而變化。

學(xué)校德育工作要注重內(nèi)化求實(shí)效的思想。為什么我們課上剛講過要遵守交通規(guī)則，課后他們就亂穿馬路？問題不在于學(xué)生沒有認(rèn)知，不懂道理，而是在于學(xué)生沒有把認(rèn)知內(nèi)化為相應(yīng)的信念、情感與行為。所以，教育者一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，少擺花架子，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，指導(dǎo)學(xué)生自我教育，逐步提高學(xué)生的道德水平。

三、良好社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的保障。

社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響是重要的。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生影響是廣泛的。從個(gè)體到群體，各行各業(yè)的人都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。同時(shí)，學(xué)生受影響的渠道也是多方面的，各種媒體、時(shí)尚、風(fēng)氣等都是影響教育的渠道。它們以五彩繽紛的形式，四面八方的途徑，鋪天蓋地將學(xué)生包圍起來，嚴(yán)重影響著他們對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)的分辨能力和自制能力。直面世界，直面紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在對(duì)學(xué)生的教育中既講理想、又講現(xiàn)實(shí)；既說共性，又說個(gè)性；既呈現(xiàn)正確的方面，又呈現(xiàn)錯(cuò)誤的一面，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種文化、道德觀、價(jià)值取向、習(xí)慣等進(jìn)行思辨、反思、批判、揚(yáng)棄。積極引導(dǎo)他們選擇正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，選擇愛國主義、集體主義、社會(huì)主義理想信念。。這就要求社會(huì)，家庭、學(xué)校相結(jié)合幫助孩子樹立正確的是非觀念，建立正確的價(jià)值觀人生觀。

總之，中學(xué)生思想道德水平的高低，直接關(guān)系中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系國家前途和民族未來的走向?！敖讨?，德為先”，作為教師有必要加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀(jì)的高素質(zhì)人才。