名字，國(guó)之品位

取名字這件事情是個(gè)學(xué)問(wèn)。每一個(gè)寫(xiě)武俠小說(shuō)的遇到的第一個(gè)考驗(yàn)，就是給人物取個(gè)好名字。這不但影響到小說(shuō)的流傳度，而且直接暴露作者的愛(ài)好和品位。

《倚天屠龍記》里，張三豐在漢水上救了一個(gè)船戶的閨女，一問(wèn)名字，叫作“周芷若”。老張頓時(shí)很驚訝：“船家女孩，取的名字倒好?！焙髞?lái)他對(duì)這個(gè)女孩也一直高看一眼，關(guān)照有加。

相反，一些看似不錯(cuò)的名字其實(shí)不一定經(jīng)得起推敲。比如“岳不群”，大多數(shù)讀者可能覺(jué)得這是個(gè)好名字，又傲嬌又霸氣。事實(shí)上古代儒生不大可能會(huì)起這個(gè)名字，因?yàn)椤靶∪它h而不群”，儒生取這個(gè)名字，會(huì)顯得自己粗鄙無(wú)文的。

反而是岳不群老婆的名字挺貼切——寧中則，孔子先生說(shuō)“虛則攲，中則正，滿則覆”，他一定是在表?yè)P(yáng)華山玉女不覆不攲，一輩子作風(fēng)都很正派。

小說(shuō)里名不副實(shí)的人物也有很多。比如《俠客行》里的雪山派有兩個(gè)師兄弟，一個(gè)叫齊自勉，一個(gè)叫廖自礪。師父給他倆取名的初衷，大約是希望兩人互相勉勵(lì)，和睦友好。但在小說(shuō)里，他們從來(lái)都不互相勉勵(lì)，反而互相拼命拆臺(tái)，巴不得把對(duì)方砍死。

所以，當(dāng)你擁有了一個(gè)好的名字，千萬(wàn)舉止要謹(jǐn)慎，不要讓它成為諷刺。

一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)人物的名字總體還是比較響亮的?，F(xiàn)實(shí)中，有的家長(zhǎng)確實(shí)不太擅長(zhǎng)取名字，包括一些知名人物。

我給大家舉個(gè)例子。距今天160多年前，有一位廣東花縣的讀書(shū)人生了個(gè)兒子，鉚足了勁要取個(gè)好名字。他讓人準(zhǔn)備了一堆洋氣的備選方案，經(jīng)過(guò)篩選，一個(gè)最洋氣的名字被敲定了——“洪天貴”。

過(guò)了幾年，這個(gè)讀書(shū)人突然成了暴發(fā)戶，當(dāng)了大官，發(fā)了大財(cái)，覺(jué)得兒子的名字不夠完美，要改。他又鉚足了勁，拼命想了半天，最后敲定“洪貴?！薄?/p>

又過(guò)了一陣，這個(gè)讀書(shū)人的事業(yè)越鬧騰越大了。他覺(jué)得兒子的名字還不夠完美，鉚足勁又改了半天，終于臉露出微笑，改出了他無(wú)比滿意的牛掰名字——“洪天貴福”。

真是洋氣的好名字。順便說(shuō)一下，這位讀書(shū)人名叫洪火秀，又名洪秀全。

洪秀全先生曾經(jīng)四次參加科舉考試都落榜了——千萬(wàn)別誤會(huì)，他不是考進(jìn)士落榜的，而是考秀才落榜的。從他給兒子取名的文化水平來(lái)看，大清朝的考官倒還是挺公正的。

當(dāng)然，我知道洪秀全先生盡力了，他帶著誠(chéng)摯的愛(ài)，把自己所認(rèn)為最美妙的字眼給了兒子。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們每個(gè)人得到的名字固然是良莠不齊的，但其中蘊(yùn)含的父母的愛(ài)，卻并不因此而有差別。

好的姓名固然給人增色——比如我認(rèn)識(shí)的姓上官的姑娘，姓端木的姑娘，她們碰巧都是美女（可能是心理作用）。有個(gè)理論叫“大姓吞噬小姓”，就是說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自然的婚姻組合，人口多的姓氏會(huì)越來(lái)越多，而人口少的姓氏會(huì)逐漸被吞噬。也許過(guò)了幾百年，全中國(guó)人都會(huì)姓李王張劉陳了。

名字還有一項(xiàng)功能，它不只是父母給的，而且是環(huán)境給的，是一個(gè)時(shí)代在你身上的烙印。把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的名字串聯(lián)起來(lái)，能讀出很有意思的東西。

以我自己的家族故事為例。我叔伯們的名字叫作“剛”“強(qiáng)”“斌”，給他們?nèi)∶值氖俏易婺?，她是個(gè)老師。相比之下，我祖父的名字居然文藝得多，叫“玉湖”，給他取名字的是他爹，是內(nèi)蒙古草原上的一個(gè)鐵匠，祖上八輩貧農(nóng)。

結(jié)果，50年代的教師，給孩子取的名字不如20年代的鐵匠。

再看看母親這邊，舅舅們的名字都叫“勇”“勤”“衛(wèi)東”。給他們?nèi)∶氖俏彝庾婺?，她是個(gè)干部；相比之下，我外祖父的名字居然也更有文化，叫“厚德”，竟然還用上典故了。給他取名的也是他爹，是個(gè)地道的南方的農(nóng)民。

結(jié)果，50年代的干部，給孩子取的名字又不如20年代的農(nóng)民。

這個(gè)小小的家族姓名演變史說(shuō)明，曾經(jīng)我們的品位是不差的，我們給孩子取名的時(shí)候，曾經(jīng)也是力求美好和雋永的。不然為什么一位內(nèi)蒙古的鐵匠給孩子取名叫“玉湖”，一位南方的農(nóng)民給孩子取名叫“厚德”。

但忽然間，這種對(duì)美好的追求就斷掉了，我們把品位丟掉了，給孩子取名只?！坝旅蛣倧?qiáng)”了，好像隨時(shí)和人有仇。

只能說(shuō)這與個(gè)人的志趣無(wú)關(guān)，而是時(shí)代的烙印?？梢韵胂螅瑬|方不敗的教主如果繼續(xù)當(dāng)下去，下一輩的教徒都要叫“李向日”“王葵花”“張割雞”；洪秀全先生如果混一四海，全國(guó)同胞的名字大概都要向福貴之類靠攏了。

（摘自“六神磊磊讀金庸微信公眾號(hào)” 圖/陳明貴）