諸葛亮留在石埡的歷史記憶

文/蔣輝

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諸葛亮留在石埡的歷史記憶

文/蔣輝

中江縣集鳳鎮(zhèn)石埡一帶有一段廣為流傳、不曾記入史冊的三國故事。故事隨風(fēng)而逝，唯留下原石埡諸葛廟大門上氣勢磅礴的楹聯(lián)：“青山在將離草愈蜀漢將士，浪淘盡傲蒼穹鑄百代英雄。韜光養(yǎng)晦。”

據(jù)傳：章武二年（222年）八月，劉備征荊州途中被打敗，撤退至永安。章武三年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”

劉備逝世后，南中地區(qū)乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，很快調(diào)整巴蜀內(nèi)政，一面派鄧芝及陳震赴東吳修好；一面建議實行韜光養(yǎng)晦，大力屯集兵力,調(diào)整龍泉山北和山南的區(qū)域管理，將廣漢、德陽（在川西壩）、郪縣（今中江西南部）、五城（今中江北部）新建東廣漢郡。五月親臨五城和郪縣勘查。沿途經(jīng)連山，過古店，到走馬鋪，一路遮天蔽日、古木參天，時而還有野獸出沒。過走馬鋪后，雖然人煙稀少，但在沿途路邊的山地間，貌似牡丹一樣的花朵爭相斗艷。在到石埡的地段，偶遇幾位百姓正在地里耕作。諸葛亮問：“此山開的何種花草”；百姓答：“這是白芍花，根可入藥止血、治傷痛，很靈驗。”身邊的馬忠（馬忠于建安十九年隨馬超歸附劉備，跟隨丞相諸葛亮南征孟獲和北伐曹魏）心領(lǐng)神會，深知諸葛丞相調(diào)整巴蜀內(nèi)政，目的就是養(yǎng)精蓄銳，不久將率軍南征，平定南蠻，為北伐作好準(zhǔn)備。馬良靈機一動，忙上前問百姓：“你們這里種了多少？”百姓說：“多得很呢！還有那邊山下的撮箕灣?！?/p>

諸葛亮登上最高的山頂進行勘察，然后下到山上一個較為平坦的地帶安營扎寨（即現(xiàn)在的石埡小學(xué)——原諸葛廟所在地）。經(jīng)勘查，此地處于龍泉山脈尾段的一個埡口之上，是成都經(jīng)廣漢通往伍城的一條要道，由于這里正處一個埡口之上，亂石叢生，因此稱之為“石埡子”。“石埡子”地勢較為險要，僅有向東通往伍城和向西通往廣漢到成都兩條走廊，中間有小小的盆地，周圍五個峽谷，易守難攻,乃是個兵家療傷、練武之地。

諸葛亮喜出望外，忙與各大將商議，把石埡子作為蜀兵短暫修整、療傷、習(xí)武、練兵之地。因章武二年劉備征荊州，派馬忠?guī)П迩藶閯溲a充兵員，甚得器重，建興元年（公元224年），諸葛亮辟為丞相門下督。為此，諸葛亮派馬忠親自督陣。按照丞相旨意，馬忠在向東往五城走廊2.5公里設(shè)寨門口；向西往集鳳至廣漢走廊2.5公里設(shè)“營門”后稱“石關(guān)門”；并在營地最高處（現(xiàn)在的煙包山）設(shè)煙火臺。

馬忠拿部安營扎寨后，一是整頓軍紀(jì)，組織將士與當(dāng)?shù)氐陌傩臻_展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，與百姓親如一家，豐衣足食；二是發(fā)動百姓大力發(fā)展白芍，收購備為以后北伐戰(zhàn)時之用；三是傷兵全愈后，組織將士加緊習(xí)武、操練，提振軍心。一年后，蜀兵通過修整，兵強馬壯，士氣高昂，蜀建興三年（225年），馬忠隨諸葛亮率軍南征平定南蠻，立下了汗馬功勞。蜀建興五年（227年），諸葛亮上《出師表》給劉禪，屯兵漢中，即日北伐。此傳說雖不曾在《三國》史書上記載，卻在當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳至今。

后來，當(dāng)?shù)匕傩赵谥T葛亮曾經(jīng)安營扎寨地修建諸葛廟，廟內(nèi)塑諸葛亮的神像，以對他們的紀(jì)念?？上М?dāng)時將廟內(nèi)塑像搗毀，諸葛廟被改作學(xué)校。筆者70年代曾在此就讀小學(xué)，歷經(jīng)風(fēng)雨和幾度改造，原諸葛廟遺址已變成石埡小學(xué)。2013年，在省市縣的關(guān)心支持下，通過成都泡桐樹小學(xué)對口援建，又將石埡小學(xué)建為“成都泡桐樹小學(xué)——石埡分?！?，成為教書育人的圣地。

（作者系中江縣集鳳鎮(zhèn)關(guān)工委執(zhí)行主任）