1956：探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開篇之年

楊河

90多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了從新民主主義革命向社會(huì)主義革命和從社會(huì)主義革命向開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的兩次歷史性的轉(zhuǎn)變。在這兩次歷史性轉(zhuǎn)變過(guò)程中，1956年具有特殊的歷史地位和意義。它是以建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的社會(huì)主義改造的基本完成之年，從此中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的探索時(shí)期，為黨在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

一

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開始就明確地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，將在民主革命中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)同將來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義革命要實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件”。（《毛澤東選集》第1卷第276頁(yè)，人民出版社1991年版）

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨，緊緊依靠中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)28年的艱難奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，打開了中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的大門。

新中國(guó)成立之初的頭三年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民集中力量完成民主革命的遺留任務(wù)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)，同時(shí)也適時(shí)進(jìn)行沒收官僚資本、建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作等一些帶有社會(huì)主義革命性質(zhì)的工作，推動(dòng)新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。1953年，根據(jù)毛澤東的建議，黨中央制定了在10年到15年或者更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，基本完成國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的過(guò)渡時(shí)期總路線。根據(jù)總路線的要求，開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)建設(shè)，進(jìn)行民主政治建設(shè)。1954年，在《共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)上頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，確立了人民代表大會(huì)制度這個(gè)根本政治制度以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。1956年，在基本完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造之后，又建立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，從而成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在這個(gè)過(guò)程中，黨中央將社會(huì)主義改造與實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化并舉，繼續(xù)保持在民主革命中同民族資產(chǎn)階級(jí)建立的聯(lián)盟，采取一系列從低級(jí)到高級(jí)的改造形式，引導(dǎo)資本主義工商業(yè)向社會(huì)主義逐步過(guò)渡，在社會(huì)主義歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思恩格斯提出的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買的設(shè)想。在農(nóng)業(yè)合作化中，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，循序漸進(jìn)地幫助農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。雖然在一些地方出現(xiàn)了要求過(guò)急、工作過(guò)粗、步子過(guò)快的問(wèn)題，但是一個(gè)幾億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)在實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革的同時(shí)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)疑是具有世界意義的偉大歷史性勝利。

二

社會(huì)主義制度的建立，為建設(shè)社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)，開辟了廣闊的發(fā)展前景。但如何走出一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，是一個(gè)嶄新的課題，需要在實(shí)踐中探索前進(jìn)。

我國(guó)在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)管理體制的構(gòu)建和第一個(gè)五年計(jì)劃的制定過(guò)程中，在考慮自身實(shí)際情況的前提下，借鑒了“蘇聯(lián)模式”的一些方式，這在當(dāng)時(shí)是必要的和有利的，但是也帶來(lái)了一些“水土不服”的問(wèn)題。黨中央對(duì)這些問(wèn)題逐漸覺察，經(jīng)過(guò)執(zhí)行“一五”計(jì)劃一段時(shí)間的實(shí)踐和對(duì)斯大林逝世以后蘇聯(lián)政局變化情況的觀察分析，毛澤東強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清國(guó)情，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定中國(guó)自己的路線、方針、政策。

從1956年2月到4月，毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重大問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查研究，形成了一些有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想。4月25日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》報(bào)告，報(bào)告中他明確提出了要以蘇為鑒，走自己的路。1960年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議期間寫的《十年總結(jié)》中談到：“前八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但從一九五六年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國(guó)的路線?！保ā督▏?guó)以來(lái)毛澤東文稿》第9冊(cè)第213頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版）

《論十大關(guān)系》的基本方針是，“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”。（《毛澤東文集》第7卷第23、44頁(yè)，人民出版社1999年版）報(bào)告論述的十大問(wèn)題即十大關(guān)系，涉及我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)方面，側(cè)重討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

《論十大關(guān)系》初步分析了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的十個(gè)涉及全局的重大關(guān)系，為搞清楚社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律開了一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的好頭。

1956年4月，毛澤東在中共中央書記處研究蘇共教訓(xùn)的會(huì)議上提出：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期，我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利。現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?！保ā睹珴蓶|年譜》〈1949—1976〉第2卷第557頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2002年版）

《論十大關(guān)系》成為起草黨的八大政治報(bào)告的指導(dǎo)思想。毛澤東在修改八大政治報(bào)告稿時(shí)指出：“不可能設(shè)想，社會(huì)主義制度在各國(guó)的具體發(fā)展過(guò)程和表現(xiàn)形式只能有一個(gè)千篇一律的格式。我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，又是一個(gè)大國(guó)。因此我國(guó)不但在民主革命的過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)，而且在將來(lái)建成社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)?！保ā督▏?guó)以來(lái)毛澤東文稿》第6冊(cè)第143頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版）

黨中央、毛澤東的這些看法，實(shí)質(zhì)上提出了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問(wèn)題，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一重大問(wèn)題最初的自覺意識(shí)，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備。其所以如此，是因?yàn)椋阂皇沁@里已經(jīng)有了中國(guó)搞社會(huì)主義要有自己“特點(diǎn)”的要求，這是后來(lái)形成中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念的雛形；二是這里已經(jīng)有了要對(duì)“蘇聯(lián)模式”進(jìn)行反思的要求，這是后來(lái)走出“蘇聯(lián)模式”束縛的前導(dǎo)；三是這里已經(jīng)有了“第二次結(jié)合”的要求，這是后來(lái)提出“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大問(wèn)題和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的思想基礎(chǔ)。