創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)社會(huì)主義底蘊(yùn)

辛向陽

在創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展這五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展起著關(guān)鍵作用，它是其他四大發(fā)展理念保持持續(xù)健康的內(nèi)在動(dòng)力。必須認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新發(fā)展不是離開社會(huì)制度的懸空式發(fā)展，中國的創(chuàng)新發(fā)展始終體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的底蘊(yùn)，扎根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。

一、社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的重要條件就是科技創(chuàng)新

空想社會(huì)主義經(jīng)歷了332年的歷史，在1848年變成了科學(xué)。社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，有很多條件，比如唯物史觀和剩余價(jià)值這兩大理論基石、三大工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和工人階級(jí)獨(dú)立地登上歷史舞臺(tái)等等。還有一個(gè)重要前提不可忽視，就是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展。

不少空想社會(huì)主義者不重視科學(xué)技術(shù)在未來社會(huì)中的作用，這成為其思想的軟肋。在社會(huì)主義思想史上，有一個(gè)問題是所有空想社會(huì)主義者都要面對(duì)的困惑：未來社會(huì)誰來從事十分艱辛、枯燥、骯臟甚至危險(xiǎn)的勞動(dòng)?？即幕谄洹赌獱柤捌錇跬邪睢芬粫姓f，這一問題“成了全體空想社會(huì)主義者的一塊絆腳石?！?（考茨基：《莫爾及其烏托邦》第226頁，三聯(lián)出版社1963年版）讓誰來承擔(dān)未來社會(huì)艱苦勞動(dòng)這一問題的確絆倒了無數(shù)的空想社會(huì)主義者。如何解決這一問題？考茨基認(rèn)為，可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，“只有人們認(rèn)真研究近代技術(shù)，這一類問題沒有不能解決的”。（同上，第227頁）正是19世紀(jì)以來科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，為未來社會(huì)解決各種復(fù)雜問題提供了路徑?？梢哉f，沒有創(chuàng)新，就沒有科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

科學(xué)社會(huì)主義重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，把科學(xué)技術(shù)看作是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。馬克思明確指出：對(duì)于資本主義社會(huì)而言，“蒸汽機(jī)、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比……布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家”。（《馬克思恩格斯全集》第31卷第91頁，人民出版社1998年版）因?yàn)榭茖W(xué)按其本性來講是服務(wù)于大眾的，科學(xué)越發(fā)展，越有利于社會(huì)主義。然而馬克思同時(shí)指出，科學(xué)技術(shù)的資本化異化著工人階級(jí)，使工人階級(jí)在變成資本奴隸的同時(shí)，還要變成機(jī)器的奴隸。私有制使科學(xué)技術(shù)僅僅變成了賺錢的工具，成為剝削工人階級(jí)的手段。在馬克思主義創(chuàng)始人看來，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新要想成為真正為大眾謀利益的動(dòng)力，就應(yīng)當(dāng)建立公有制和無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。馬克思指出：“只有工人階級(jí)……把科學(xué)從階級(jí)統(tǒng)治的工具變?yōu)槿嗣竦牧α?，把科學(xué)家本人從階級(jí)偏見的兜售者、追逐名利的國家寄生蟲、資本的同盟者，變成自由的思想家！只有在勞動(dòng)共和國中，科學(xué)才能起它真正的作用。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第149—150頁，人民出版社2012年版）

科學(xué)社會(huì)主義理解的創(chuàng)新不僅僅是生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，也包括生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)新。社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)而且能夠?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展提供更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，這種生產(chǎn)關(guān)系能夠避免對(duì)生產(chǎn)力的破壞。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在100多年前提出了創(chuàng)新的概念，并認(rèn)為資本主義社會(huì)的“創(chuàng)新”就是“創(chuàng)造性毀滅”。他說，“創(chuàng)造性毀滅過程是資本主義的本質(zhì)體現(xiàn)，它是資本主義的內(nèi)在組成部分，每一位生于其中的資本家都不得不關(guān)注它”。資本主義就是用一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)來摧毀社會(huì)財(cái)富、給人民大眾以毀滅性的打擊之后，再發(fā)展自己。這種創(chuàng)新不會(huì)關(guān)注大眾的整體利益，也不會(huì)關(guān)注社會(huì)財(cái)富的損失，只關(guān)注資本利益的增加。1929年10月24日，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大風(fēng)暴席卷美國。從10月29日開始的一周內(nèi)，美國人在證券交易所內(nèi)失去的財(cái)富達(dá)100億美元。農(nóng)業(yè)資本家和大農(nóng)場主為了維持農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，大量銷毀人民群眾需要但對(duì)于資本追求利潤而言“過?！钡漠a(chǎn)品，把牛奶倒進(jìn)密西西比河，使這條河變成“銀河”。到1932年，汽車工業(yè)下降了95%，鋼鐵工業(yè)下降了近80%，至少有13萬家企業(yè)倒閉，全國1/4的工人失業(yè)。這種危機(jī)式的創(chuàng)新可以說是資本主義創(chuàng)新的基本特質(zhì)。社會(huì)主義國家的創(chuàng)新就要避免對(duì)社會(huì)財(cái)富的破壞，要用生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整使生產(chǎn)力能夠在累積的基礎(chǔ)上不斷增長。社會(huì)主義的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性繼承與發(fā)展，而不是破壞。社會(huì)主義創(chuàng)新是在制度的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，是累積性創(chuàng)新，是節(jié)約社會(huì)資源的創(chuàng)新。

二、科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)新的世界意義

馬克思主義理論是充滿真理性的科學(xué)體系，不帶偏見的學(xué)者都會(huì)承認(rèn)其學(xué)術(shù)的創(chuàng)新性?？茖W(xué)社會(huì)主義是人類歷史上輝煌的思想創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新，這一點(diǎn)，就連科學(xué)社會(huì)主義的反對(duì)者也不得不承認(rèn)。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克的老師路德維?！ゑT·米瑟斯在1922年撰寫的《社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析》一書中說：“我們必須承認(rèn)，社會(huì)主義理想既宏偉又樸實(shí)。甚至它的最堅(jiān)決的敵人也不能拒絕對(duì)它進(jìn)行詳盡的考察。其實(shí)可以說，它是人類精神最具雄心的創(chuàng)造。試圖摧毀一切傳統(tǒng)的社會(huì)組織形式，在全新的基礎(chǔ)上建立一個(gè)新社會(huì)，構(gòu)想一幅新的世界藍(lán)圖，預(yù)見未來的全部人類事務(wù)所必然采取的形式——它是如此壯麗，如此無畏，無愧于贏得最高的贊譽(yù)?！?（《社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的分析》第17頁，中國社會(huì)科學(xué)出版社2012年版）

科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石是人類思想的偉大創(chuàng)新。沒有歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論的提出，社會(huì)主義不可能從空想變成科學(xué)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)還會(huì)停留在自發(fā)階段。恩格斯指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷第1002頁，人民出版社2012年版）“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”（同上）曾經(jīng)擔(dān)任過美國圖書館協(xié)會(huì)主席的羅伯特·唐斯在其《影響世界歷史的16本書》中引用弗里霍夫博士的話所說：“他的理論從根本上改變了現(xiàn)代的人們的思想——我認(rèn)為，這就是馬克思留下的不可磨滅的歷史功績?！泵绹?jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど驼材匪埂じＫ固卦?997年出版的《論經(jīng)濟(jì)不平等》一書中指出：“通過將人們的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到由于對(duì)生產(chǎn)資料占有的階級(jí)差異而產(chǎn)生的不平等，馬克思主義的以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的應(yīng)得原則曾經(jīng)有力地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展?！笨茖W(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)新給人類帶來的變化，無論從哪個(gè)角度看，都是巨大無比的。

科學(xué)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐——十月革命創(chuàng)造了人類歷史的新紀(jì)元。偉大的十月革命給人類帶來了很多前所未有的創(chuàng)造。十月革命建立了人類歷史先進(jìn)的民主制度：1917年11月15日，蘇俄人民委員會(huì)通過了列寧和斯大林簽署的《俄國各族人民權(quán)利宣言》，宣布俄國境內(nèi)各民族權(quán)利完全平等，廢除民族壓迫制度；1917年12月4日，全俄蘇維埃中央執(zhí)行委員會(huì)通過了罷免權(quán)法令，規(guī)定人民不僅有選舉權(quán)，而且有可以隨時(shí)罷免國家工作人員的權(quán)利；1918年《蘇俄憲法》規(guī)定，凡年滿18歲的勞動(dòng)者均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，剝奪剝削階級(jí)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，實(shí)行普遍、平等、直接的選舉制度，并采用公開投票的方式；1936年蘇聯(lián)憲法規(guī)定，凡年滿18歲的蘇聯(lián)公民均有權(quán)參加選舉，實(shí)行普遍、平等、直接和秘密投票的選舉制度。列寧在1921年撰寫的《十月革命四周年》中指出：“就拿宗教、婦女的毫無權(quán)利或非俄羅斯民族的被壓迫和不平等地位來說吧。這些都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的問題?！澜缟蠜]有一個(gè)最先進(jìn)的國家按照資產(chǎn)階級(jí)民主方針徹底地解決了這些問題。而在我國，這些問題已由十月革命后頒布的法律徹底地解決了。我們一向在認(rèn)真地同宗教進(jìn)行斗爭。我們讓一切非俄羅斯民族成立了自己的共和國或自治區(qū)。在我們俄國，婦女無權(quán)或少權(quán)這種卑鄙、丑惡、可恥的現(xiàn)象，這種農(nóng)奴制和中世紀(jì)制度的可惡的殘余已經(jīng)沒有了，而這種現(xiàn)象卻在世界各國無一例外被自私自利的資產(chǎn)階級(jí)和愚蠢的嚇怕了的小資產(chǎn)階級(jí)重新恢復(fù)了?！?（《列寧選集》第4卷第565頁，人民出版社1995年版）蘇俄是世界上第一個(gè)實(shí)行18歲以上婦女選舉權(quán)的國家。這推動(dòng)了世界各國婦女選舉權(quán)的發(fā)展，之后，英、美、法等國婦女才獲得了與男性公民同等的選舉權(quán)，女性因此成為完全意義上的公民。

三、中國特色社會(huì)主義為創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊空間

中國特色社會(huì)主義是把科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國國情創(chuàng)造性結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記指出：中國特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這一道路根植于中國大地，反映了中國人民意愿，適應(yīng)了中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求。中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的創(chuàng)新。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。改革開放以來，我們黨一直探索社會(huì)主義條件下發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的路徑，形成了一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果。1992年黨的十四大報(bào)告提出了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。這是一個(gè)重大理論突破，對(duì)我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用。黨的十八屆三中全會(huì)提出了一個(gè)重大理論觀點(diǎn)：使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。作出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的定位，有利于在全黨全社會(huì)樹立關(guān)于政府和市場關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。正是因?yàn)闃?gòu)建了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，中國的一大批企業(yè)在國際舞臺(tái)上長袖善舞，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡：華為奇跡、海爾奇跡，等等。

中國特色社會(huì)主義制度有利于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義制度是中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，也是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的保障。2013年7月17日，在中國科學(xué)院考察工作時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“長期以來，我國科技事業(yè)快速發(fā)展，取得舉世矚目的成就。為什么會(huì)成功？我看，最重要的經(jīng)驗(yàn)有三條?！钡谝粭l就是“發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，集中力量辦大事，抓重大、抓尖端、抓基本”。正是因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，我們才能作出構(gòu)想：到2020年，在科技體制改革的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性成果，基本建立適應(yīng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略要求、符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的中國特色國家創(chuàng)新體系，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列；到2030年建成更加完備的國家創(chuàng)新體系、進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列。

中國特色社會(huì)主義是能夠發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性創(chuàng)造性的制度。改革開放是億萬人民群眾自己的事業(yè)，我們始終強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正是因?yàn)橛辛酥袊厣鐣?huì)主義，才能夠?yàn)椤按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供強(qiáng)大的制度基礎(chǔ)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的主體是“大眾”和“萬眾”，即社會(huì)全體的勞動(dòng)者。誰能在這個(gè)過程中把握機(jī)遇，誰就能在創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的領(lǐng)域開辟自己的天地。創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新不是個(gè)人行為，而是社會(huì)大眾的集體行為。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新往往不是一個(gè)人能夠完成的，需要多個(gè)人整個(gè)團(tuán)隊(duì)相互配合，相互協(xié)作，共同努力，是勞動(dòng)者聯(lián)合進(jìn)行集體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的行為。

今天，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，全球科技創(chuàng)新呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢和特征。我們要堅(jiān)定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，加快推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)，在越來越多的科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。我們要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，深化科技體制改革，用最大的決心、最大的毅力推進(jìn)自主創(chuàng)新，在關(guān)鍵領(lǐng)域、瓶頸區(qū)下大功夫，采取“非對(duì)稱趕超”戰(zhàn)略，拿出“殺手锏”，創(chuàng)造引領(lǐng)世界潮流的科技成果。

（作者：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：尹 霞