警惕歷史虛無(wú)主義荼毒新媒體網(wǎng)絡(luò)空間

王玉鵬+孟獻(xiàn)麗

新世紀(jì)以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，雖釋放正能量的建設(shè)性作用正在加大，但其傳遞負(fù)能量的破壞性傾向也一直持續(xù)發(fā)酵?，F(xiàn)在絕大多數(shù)錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，都是借助互聯(lián)網(wǎng)在不斷地炒作、放大和擴(kuò)散，值得我們高度關(guān)注。歷史虛無(wú)主義就是近年來(lái)在新媒體網(wǎng)絡(luò)空間廣泛蔓延的一種錯(cuò)誤思潮。它借助新媒體平臺(tái)強(qiáng)大的傳播功能和廣泛的受眾群體，大肆宣揚(yáng)傳播其充滿偏見(jiàn)和謬誤的歷史觀點(diǎn)。在看似合理的推理論證之下，在玄機(jī)四伏的說(shuō)辭掩飾之下，一些普通網(wǎng)民群眾的社會(huì)主義信念和唯物史觀出現(xiàn)動(dòng)搖。面對(duì)歷史虛無(wú)主義荼毒新媒體網(wǎng)絡(luò)空間的瘋狂攻勢(shì)，我們必須敢于亮劍、直面交鋒，揭露其“還原真相”背后的不良居心，打好打贏這場(chǎng)“思想狙擊戰(zhàn)”。

一

隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用、手機(jī)和電腦等科技產(chǎn)品的普及以及網(wǎng)民群體的大量增加，人類(lèi)真正步入了新媒體時(shí)代。目前，中國(guó)有6.7億網(wǎng)民、413萬(wàn)多家網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、融入人民生活。歷史虛無(wú)主義不失時(shí)機(jī)地借新媒體所創(chuàng)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)空間為其傳播構(gòu)建絕佳場(chǎng)所和主要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)大V、社會(huì)公知和所謂的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”有意或無(wú)意地成為歷史虛無(wú)主義傳播的推手，而少數(shù)所謂知名專家學(xué)者則成為歷史虛無(wú)主義的理論闡釋者和辯護(hù)者，娛樂(lè)調(diào)侃也成為歷史虛無(wú)主義切入人民大眾網(wǎng)絡(luò)精神生活的重要方式。借助新媒體信息傳播的“蝴蝶效應(yīng)”，歷史虛無(wú)主義在互聯(lián)網(wǎng)掀起了一股亂史逆流。

1. 否定中華民族的輝煌發(fā)展，虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)，抹黑黨的領(lǐng)袖與革命英雄。一些歷史虛無(wú)主義者，打著“還原歷史”的幌子，通過(guò)對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行“科學(xué)性”考察論證、對(duì)歷史人物進(jìn)行人性學(xué)剖析等手段，刻意否定中華民族5000余年來(lái)獨(dú)立自主地孕育東方文明和創(chuàng)造人類(lèi)共同財(cái)富的偉大歷程；刻意虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的曲折征程；刻意抹黑毛澤東等黨的領(lǐng)袖，抹黑劉胡蘭、董存瑞、邱少云、狼牙山五壯士等革命英雄投身民族獨(dú)立和人民解放大業(yè)的不朽事跡。同時(shí)，高度贊揚(yáng)近現(xiàn)代歷史上的一些反面人物，如慈禧、琦善、李鴻章、袁世凱、蔣介石、汪精衛(wèi)，等等，認(rèn)為他們都功大于過(guò)，是推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的重要人物，甚至是“民族英雄”，極力為其反動(dòng)行徑辯護(hù)，完全顛倒混淆了是非黑白，在相當(dāng)大的范圍內(nèi)搞亂了人們的歷史認(rèn)知?！坝麥缙鋰?guó)，必先滅其史”。這是抹殺民族主流文化印記的滅國(guó)之舉，意味著從根本上否定國(guó)家的過(guò)去，是削弱國(guó)家凝聚力和向心力的第一步。

2. 否定社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就。一些歷史虛無(wú)主義者，打著“反思?xì)v史”的旗號(hào)，通過(guò)假設(shè)推理虛構(gòu)其他發(fā)展道路，否定新民主主義革命勝利后開(kāi)展社會(huì)主義革命的必要性和必然性；通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物是非對(duì)錯(cuò)的重新評(píng)價(jià)和對(duì)歷史事實(shí)的組合裁剪，抹殺改革開(kāi)放前30年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)等方面取得的突出成就；通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的錯(cuò)誤歸因，把改革開(kāi)放以來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而出現(xiàn)的貧富差距擴(kuò)大、貪污腐敗現(xiàn)象滋生、道德滑坡、環(huán)境破壞等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與社會(huì)主義制度、黨的執(zhí)政能力緊密聯(lián)系起來(lái)，夸大問(wèn)題的嚴(yán)重性，數(shù)落社會(huì)主義的“罪惡”。走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是歷史和人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過(guò)程中取得的成就是舉世矚目的，否定這一巨大成就，就意味著否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和走社會(huì)主義道路的必然性，會(huì)從根本上瓦解人民群眾的中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信和道路自信。

3. 否定馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化和大眾化的科學(xué)性，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。一些歷史虛無(wú)主義者，以“重塑歷史”為口號(hào)，用對(duì)立排斥、非此即彼的單向度思維方式重構(gòu)馬克思主義的哲學(xué)理論體系和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，妄圖從馬克思主義理論內(nèi)部尋找突破口，徹底否定馬克思主義。他們把東歐劇變、蘇聯(lián)解體等世界社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)的嚴(yán)重挫折歸結(jié)為馬克思主義理論的失敗，大肆宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論調(diào)。他們從否定蘇東社會(huì)主義實(shí)踐著手否定馬克思主義的科學(xué)性和真理性，進(jìn)而論證中國(guó)化馬克思主義具有本源性的理論缺陷；他們把中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾和現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)具體問(wèn)題歸結(jié)為中國(guó)化馬克思主義的悖論和困境，否定中國(guó)化馬克思主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的指導(dǎo)地位和意義；他們從宣揚(yáng)資本主義普世價(jià)值出發(fā)，否定中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)性。他們以文化多元化和信仰自由為口號(hào)，攻擊馬克思主義的一元化指導(dǎo)地位，污蔑馬克思主義大眾化的過(guò)程是“政治洗腦”的過(guò)程，否定作為中國(guó)化馬克思主義的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的大眾化意義，弱化人民大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

二

網(wǎng)絡(luò)新媒體所具有的形式多樣性、傳播即時(shí)性、交流互動(dòng)性、受眾廣泛性和虛擬隱蔽性等特征為歷史虛無(wú)主義思想的傳播和泛濫提供了可乘之機(jī)，這在一定范圍內(nèi)給人民群眾的精神生活和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響和危害。

1. 影響廣大青少年的健康成長(zhǎng)。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)廣大青少年已經(jīng)成為新媒體工具的重要使用群體。第36次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至 2015 年 6 月，我國(guó)網(wǎng)民以10—39 歲年齡段為主要群體，比例達(dá)到 78.4%。其中，20—29 歲年齡段網(wǎng)民的比例為 31.4%，在整體網(wǎng)民中的占比最大。與 2014 年底相比，20 歲以下網(wǎng)民規(guī)模占比增長(zhǎng)1.1個(gè)百分點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)向低齡群體滲透?？梢?jiàn)，青少年群體成為網(wǎng)民群體的重要組成部分。手機(jī)幾乎已經(jīng)成為每個(gè)人的生活必需品，隨著手機(jī)功能的不斷豐富，青少年群體通過(guò)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)接觸外部世界的空間越來(lái)越大，各種信息撲面而來(lái)，網(wǎng)絡(luò)世界傳遞的信息和思想對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了廣泛的影響，并且這種影響仍將隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的拓展與創(chuàng)新持續(xù)擴(kuò)大。在這種狀況下，一旦歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)途徑廣泛傳播，其形成的輿論陣勢(shì)必將對(duì)廣大青少年的思想造成強(qiáng)烈沖擊。

廣大青少年處于思想不穩(wěn)定、價(jià)值觀念不成熟的成長(zhǎng)發(fā)育期，他們的思想發(fā)展具有起伏性大、可塑性強(qiáng)的特征。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新媒體這一廣大青少年接觸外界信息的重要途徑，歷史虛無(wú)主義在所謂的科學(xué)實(shí)證分析、所謂的最新歷史資料的掩飾下充斥其中，使青少年受到蠱惑和誘導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，廣大青少年就會(huì)形成錯(cuò)誤的歷史觀和價(jià)值觀，就會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革道路正當(dāng)性與正確性的質(zhì)疑或否定，這對(duì)于培育他們中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信無(wú)疑是摧毀性的。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和未來(lái)建設(shè)者，如果他們受到這種錯(cuò)誤思想的長(zhǎng)期毒害，社會(huì)主義中國(guó)的前途必然充滿隱憂。由此可見(jiàn)，歷史虛無(wú)主義的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)嚴(yán)重影響了青少年網(wǎng)民的健康成長(zhǎng)，干擾了社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)。

2. 擾亂網(wǎng)民群眾的歷史認(rèn)知。新媒體的傳播特點(diǎn)是受眾人數(shù)多、擴(kuò)散速度快、影響范圍廣，消息一經(jīng)發(fā)布和傳播，就會(huì)呈現(xiàn)出幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，迅速蔓延至社會(huì)的每個(gè)角落，彌漫于整個(gè)社會(huì)話語(yǔ)氛圍中，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。在這種狀況下，一旦關(guān)于虛無(wú)歷史的錯(cuò)誤信息被制造，經(jīng)過(guò)網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)大V的轉(zhuǎn)載，就會(huì)形成巨大的社會(huì)負(fù)面影響，即使最后信息被更正，其先入為主的消極影響也是難以在短期內(nèi)抹掉的。歷史虛無(wú)主義者對(duì)歷史事件的曲解、對(duì)歷史英雄人物的詆毀和為歷史罪人所謂的“翻案”，都是一種否認(rèn)歷史客觀發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的否定和拋棄。他們“還原歷史”“反思?xì)v史”“重塑歷史”的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是虛無(wú)民族歷史、虛無(wú)社會(huì)主義、虛無(wú)馬克思主義的過(guò)程，會(huì)擾亂人們對(duì)既定史實(shí)的正確認(rèn)識(shí)，造成網(wǎng)民群眾思想的混亂。思想是行為的先導(dǎo)，思想一旦出現(xiàn)問(wèn)題，就容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，增加不穩(wěn)定因素和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

歷史虛無(wú)主義通過(guò)虛無(wú)革命，提倡改良主義；通過(guò)虛無(wú)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，提倡資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；通過(guò)虛無(wú)社會(huì)主義建設(shè)成就，提倡走英美式的資本主義道路；通過(guò)虛無(wú)黨的領(lǐng)袖，提倡崇拜封建主義、資產(chǎn)階級(jí)的代表人物。歷史虛無(wú)主義者對(duì)歷史的虛無(wú)，根本上是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的拋棄，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的否定。這種思想一旦在網(wǎng)民群體中廣泛蔓延和傳播，會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂廣大人民群眾的精神生活，動(dòng)搖他們的民族認(rèn)同和社會(huì)主義理想信念，進(jìn)而削弱他們的文化自覺(jué)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。

3. 削弱主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，西方資本主義國(guó)家企圖利用其技術(shù)優(yōu)勢(shì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，搞亂社會(huì)主義國(guó)家思想領(lǐng)域的秩序，進(jìn)而實(shí)施“和平演變”，達(dá)到顛覆社會(huì)主義制度的目的。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義在新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的泛起，與西方國(guó)家幕后黑手的支持和參與密切相關(guān)，其目的就是要通過(guò)虛無(wú)中華文明史和社會(huì)主義發(fā)展史，擾亂人們的思想認(rèn)識(shí)，消解民族精神的凝聚力和向心力，削弱中國(guó)特色社會(huì)主義這一主流意識(shí)形態(tài)的國(guó)際國(guó)內(nèi)話語(yǔ)權(quán)，從而達(dá)到在意識(shí)形態(tài)上瓦解中國(guó)的目的。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)和思想已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全。這些虛無(wú)歷史的思想適應(yīng)了資本主義國(guó)家“西化”“分化”社會(huì)主義中國(guó)的目的和要求，企圖在我國(guó)人民內(nèi)部制造思想上的裂痕和分歧，進(jìn)而制造人民內(nèi)部的矛盾和沖突。假如這些裂痕和分歧沒(méi)有得到很好彌補(bǔ)和調(diào)解，矛盾和沖突沒(méi)有得到有效緩解和化解，積累到一定程度，就會(huì)危及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)歷歷在目，而我國(guó)歷史虛無(wú)主義者卻有意無(wú)意、自覺(jué)不自覺(jué)地踏上重蹈覆轍的邪路，充當(dāng)著西方敵對(duì)勢(shì)力的“馬前卒”?？傊?，歷史虛無(wú)主義的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)在一定程度上消解了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅，必須引起我們的高度警惕。

三

歷史虛無(wú)主義思潮的形成和發(fā)展有其特殊的內(nèi)在邏輯。我們面對(duì)歷史虛無(wú)主義在新媒體平臺(tái)的蔓延和泛濫所帶來(lái)的負(fù)面影響與危害，必須主動(dòng)作為，在深入把握歷史虛無(wú)主義本質(zhì)和傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多種手段批判揭露其本性，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)清其本來(lái)面目。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理，切斷其傳導(dǎo)路徑；通過(guò)加強(qiáng)對(duì)人民群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，從根本上消除歷史虛無(wú)主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不良影響。

1. 堅(jiān)定立場(chǎng)，直面交鋒。面對(duì)虛無(wú)主義在新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的泛濫，黨員干部特別是黨的理論工作者、思想宣傳戰(zhàn)線特別是主流媒體要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，敢于與歷史虛無(wú)主義者針?shù)h相對(duì)，勇于亮劍，運(yùn)用馬克思主義史學(xué)理論進(jìn)行有針對(duì)性的、立場(chǎng)鮮明的回?fù)簦膭?lì)人民群眾積極參與到抵制歷史虛無(wú)主義的隊(duì)伍中來(lái)，在社會(huì)上形成“老鼠過(guò)街，人人喊打”的輿論態(tài)勢(shì)，使歷史虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義者們無(wú)容身之地和立身之所。

一是要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用各種新媒體平臺(tái)書(shū)寫(xiě)傳播客觀歷史，構(gòu)建良好輿論氛圍。我們要更好地增強(qiáng)運(yùn)用各種新媒體主流話語(yǔ)平臺(tái)的自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并主動(dòng)作出正確回應(yīng)，追蹤新的思想理論熱點(diǎn)加以解疑釋惑，增強(qiáng)正面輿論影響力。要積極發(fā)揮論壇、微博、微信等話語(yǔ)平臺(tái)的互動(dòng)作用，解決正能量?jī)?nèi)容貼近輿論呈現(xiàn)的“最后一公里”問(wèn)題，以取得更好的傳播實(shí)效。二是要以馬克思主義唯物史觀的科學(xué)方法為指導(dǎo)，結(jié)合歷史資料的搜集和整理，針對(duì)被虛無(wú)的歷史事件進(jìn)行全面、系統(tǒng)、客觀的分析和闡釋，給人們一個(gè)準(zhǔn)確完整的歷史史實(shí)陳述，向網(wǎng)民群眾還原歷史的真相，徹底粉碎歷史虛無(wú)主義者的迷惑性謊言。三是要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)新媒體揭露隱藏在歷史虛無(wú)主義者背后的政治圖謀，搞清楚他們的真正目的，并向網(wǎng)民群眾及時(shí)披露，讓廣大人民群眾看清其真實(shí)面目，了解其本質(zhì)和危害，以達(dá)到徹底清除這一錯(cuò)誤思潮的目的。

2. 嚴(yán)格監(jiān)管，依法治網(wǎng)。歷史虛無(wú)主義思潮之所以能夠借助新媒體肆意泛濫，很重要的一個(gè)原因在于新媒體網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的碎片化、動(dòng)態(tài)化、快速化、去中心化趨勢(shì)和新媒體監(jiān)管困境。因此，抵制歷史虛無(wú)主義，關(guān)鍵在于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治化建設(shè)，嚴(yán)格依法治網(wǎng)，從源頭上切斷歷史虛無(wú)主義的傳播路徑，從法治上保障網(wǎng)絡(luò)空間安全，營(yíng)造風(fēng)清氣正的新媒體網(wǎng)絡(luò)空間輿論環(huán)境。