趙望云的美術(shù)實踐

[摘要]趙望云在中國畫領(lǐng)域做出了杰出貢獻，其一生用繪畫來表現(xiàn)人生和所處的時代～通過大量的寫生來創(chuàng)作自己的繪畫藝術(shù)，主張藝術(shù)要“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的學習創(chuàng)作道路，形成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作道路和藝術(shù)表現(xiàn)風格。趙望云一心致力于美術(shù)教育工作，培養(yǎng)了大批的美術(shù)人才，他們中有很多成了繪畫界的精英。趙望云在美術(shù)界影響深遠，其對美術(shù)教育所做出的貢獻值得我們學習和研究，

[關(guān)鍵詞]趙望云；藝術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)教育；美術(shù)實踐

一、走進趙望云

趙望云（1906-1977）作為20世紀著名的國畫家，主要活動在中國的西北地區(qū)。其主要畫人物、風景、家畜，主張實地寫生，把藝術(shù)和現(xiàn)實的情景結(jié)合起來，使自己的繪畫既有生活來源又體現(xiàn)了地域特點。其主要著作有：《農(nóng)村寫生集》《西北旅行畫集》《埃及寫生畫集》《趙望云畫集》等，我們可以知道畫家主要的作品都是外出寫生而產(chǎn)生的。“在墨海中立定精神，筆鋒下決出生活?！睂嵉貙懮o畫家?guī)砹素S富的創(chuàng)作素材、生活感受，創(chuàng)作出了接地氣的作品。畫家的繪畫內(nèi)容與現(xiàn)實的結(jié)合在當時受到了廣泛認同，受到了《大公報》的青睞。

趙望云沿著絲綢之路寫生，描寫中國西北地區(qū)的風土人情、歷史風貌、名山大川，西部寫生開啟了趙望云人生藝術(shù)的輝煌，其寫生的實踐精神值得后人學習。趙望云的藝術(shù)照亮了西部，中國西部的美景也照亮了趙望云。

二、趙望云繪畫的西北民族風

趙望云青年時期正是中國19世紀二三十年代，這個時候在中國繪畫領(lǐng)域的寫生創(chuàng)作上更是求新、求變、求現(xiàn)實。他在1933年至1935年任天津《大公報》旅行記者，去往全國各地繪畫寫生，特別是趙望云在新疆時的寫生是其收獲和影響比較大的，新疆的風土人情使畫家找到了藝術(shù)的靈感，也影響了其學生黃胄、徐庶之等從事新疆繪畫題材之路，對畫壇的新疆題材的民族風格發(fā)展影響極大。

趙望云主張藝術(shù)要“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，向傳統(tǒng)學習，向生活學習。其注重學習傳統(tǒng)寫實的筆墨精神，把傳統(tǒng)的藝術(shù)形式融化在自己對生活的理解和內(nèi)心的表現(xiàn)上。他所表現(xiàn)的題材是現(xiàn)實時代人們的生活，在寫生中根據(jù)內(nèi)容和形式的需要，對國畫傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)方法進行了各種探索和創(chuàng)新。他的作品很重視捕捉人物的神態(tài)感情，所繪之物形象生動、韻味無窮。在實踐中學習進步，在生活中鍛煉自己的藝術(shù)，勤奮不倦。趙望云在自己大量而豐富的寫生作品中表現(xiàn)了無愧于時代的生活風貌，形成了藝術(shù)本身與藝術(shù)表現(xiàn)生活的美感。在表現(xiàn)我國西北山水和各族人民的勞動生活中，使得趙望云的作品有了明確的藝術(shù)表現(xiàn)題材，也使其作品內(nèi)容有了獨特的地方色彩，使其藝術(shù)有了社會時代和地域特色的烙印。古人有“我欲代山川立言”，趙望云不但代山川立言還代這個時代人們的生活立言、代這個地區(qū)的民俗民風立言。其藝術(shù)的影響形成了后期的“長安畫派”，趙望云也成了長安畫派的開創(chuàng)畫家之一。

三、趙望云的美術(shù)教育觀

趙望云在美術(shù)教學上貢獻很多，在他的寫生創(chuàng)作實踐中及繪畫藝術(shù)的影響下，培養(yǎng)了許多著名的畫家。其對于繪畫藝術(shù)有自己明確的主張，他對自己教授的學生有明確的藝術(shù)要求?！耙皇稚煜騻鹘y(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張，要求學生深入學習傳統(tǒng)藝術(shù)精華，學得越精深對自己的藝術(shù)發(fā)展后勁越大：要求畫畫要到生活中去，兩者之間反復(fù)練習才能不斷地提高繪畫的能力，在美術(shù)教育上運用這種方法可起到事半功倍的效果，特別是學習中國的繪畫藝術(shù)，必須學習古人的繪畫經(jīng)驗和形式美感，向傳統(tǒng)學習是基礎(chǔ)，在這里“傳統(tǒng)”成了學習者的老師。但是藝術(shù)的學習和鍛煉不能在“象牙塔”里度過，藝術(shù)學習者和藝術(shù)家還要向生活學習，在生活中去尋找藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，在生活中去豐富藝術(shù)和鍛煉自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力，這樣的藝術(shù)才是有價值的活的藝術(shù)。對于美術(shù)教育中的學生來說這是學習中的兩個方向，這兩個學習方向哪一個也不能偏廢。

趙望云曾在西安美術(shù)學院任教，他對培養(yǎng)藝術(shù)人才傾注了不少心血?！爱斀癞媺胰琰S胄、方濟眾、侯聲凱、徐庶之、趙振川等人，都是他的入室弟子，如今仍活躍在陜西及全國畫壇的崔振寬、王寶生、王西京、王子武等長安畫派代表人物均是他的學生?！壁w望云有一個雅號——“趙望驢”，說明其畫驢的高超藝術(shù)，當今畫驢名家黃胄就是在他的影響下而有所發(fā)展的，其好多學生都取得了很高的繪畫成就。

從趙望云的外出寫生來看待其對美術(shù)教學的要求，這種外出寫生的教學方法在美術(shù)教育中對學生的美術(shù)學習和影響至關(guān)重要，跟著老師出去寫生對學生來說是全方面的藝術(shù)鍛煉和培養(yǎng)。其效果之神奇我們可以從黃胄的藝術(shù)上體會到，黃胄曾經(jīng)跟著老師趙望云到新疆寫生，在面對眼前的實景和老師畫出的畫面，黃胄一定深深地認識到老師是如何把現(xiàn)實的景物表現(xiàn)出來的，表現(xiàn)的畫面效果怎樣。也會形象具體地看到老師是如何一筆一筆地把畫面的內(nèi)容呈現(xiàn)出來的，老師運用的哪些技法和表現(xiàn)形式，這種畫與景的對照對黃胄來說沒有比這更好的學習方法了。在出去寫生的過程中黃胄和老師吃住在一起，可以領(lǐng)會到老師對生活和繪畫的理解，還有寫生過程中對實景再現(xiàn)的藝術(shù)形象的感受。老師在寫生過程中對藝術(shù)的執(zhí)著追求和勤奮程度，也會對學生黃胄來說是種勉勵和榜樣，老師寫生中的豐富作品也給了黃胄豐富的藝術(shù)認識和理解。這種旅行寫生的教育形式對學生專業(yè)知識的學習和藝術(shù)思想的認識影響是巨大的，作為畫家的黃胄一生鐘情于新疆地區(qū)風貌和民族人物題材的繪畫內(nèi)容，鐘情于畫驢的題材，這些與他跟老師趙望云來新疆寫生是分不開的。黃胄對于繪畫的執(zhí)著與勤奮也使他“青出于藍，而勝于藍”，在對人物的表現(xiàn)上達到了很高的水品，對驢的繪畫表現(xiàn)也有獨到的藝術(shù)高度，在當代畫壇影響深遠。學生跟老師在寫生中接受繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的學習形成了趙望云教授學生的一種方式。

趙望云還有一個徒弟就是徐庶之，趙望云寫生回來帶來了大量的寫生作品，讓徐庶之觀看臨摹，徐庶之看后對新疆的人和物在繪畫里的表現(xiàn)顯得極其振奮，在老師的指導(dǎo)下開始學習新疆內(nèi)容的繪畫表現(xiàn)形式，并主動要求來新疆工作，也用自己的一生來繪制和表現(xiàn)新疆地區(qū)的題材內(nèi)容，并取得了巨大的成就。在這里老師的繪畫作品對學生的學習和影響起到了重要作用，大量的作品讓學生觀看和臨摹是美術(shù)教學的重點，老師沒有豐富的高質(zhì)量的作品也很難能教出有成就的學生。趙望云在這里做到了這一點，通過作品來教育和指導(dǎo)學生繪畫。

結(jié)語

趙望云的藝術(shù)學習和創(chuàng)作面向傳統(tǒng)和生活，通過大量的作品和長時間的外出寫生把繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)提高到了新的高度，取得了具有重大影響的成績。他在西安美院教學時把自己對繪畫的理解和經(jīng)驗傳授給了學生，其主張“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，他以身作則、無私奉獻一生精研繪畫與教學的藝術(shù)精神光照后人。趙望云不但是個畫家也是個美術(shù)教育家，學習與研究趙望云的繪畫精神和教育方法讓我們受益良多。

[王振偉，新疆藝術(shù)學院美術(shù)系]