論室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的精神空間構(gòu)建

胡玲玲

摘要：

近年來，隨著現(xiàn)代社會(huì)工作壓力的增大和人性情感的弱化，使得人們?cè)絹碓叫枰芘c內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴的室內(nèi)空間，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)逐漸被人們認(rèn)識(shí)與關(guān)注，而室內(nèi)空間其實(shí)是一個(gè)寄托著人們思念與情感的空間集合體，室內(nèi)陳設(shè)其實(shí)就是人們情感的一種物化，是人們對(duì)美和精神的訴求。本文主要從室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)構(gòu)成及室內(nèi)精神空間的主題構(gòu)建兩方面展開研究，以本質(zhì)的、傳統(tǒng)的角度對(duì)室內(nèi)陳設(shè)在人的精神層面的構(gòu)建內(nèi)容進(jìn)行探討分析，推進(jìn)人與環(huán)境的良性互動(dòng)。陳設(shè)不只是屬于奢華與視覺美化裝飾范疇，它更是可以用來調(diào)劑人的生活，帶給室內(nèi)生機(jī)與溫暖，提高人類生活環(huán)境質(zhì)量，滿足情感與精神訴求。

關(guān)鍵詞：

室內(nèi)環(huán)境 陳設(shè)藝術(shù) 精神構(gòu)建 設(shè)計(jì) 情感需求

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)構(gòu)成及其精神構(gòu)建作用

陳設(shè)藝術(shù)其實(shí)就是在我們的日常生活里協(xié)調(diào)人、空間和環(huán)境的關(guān)系，而陳設(shè)、擺設(shè)搭配組合的實(shí)現(xiàn)過程，就是陳設(shè)設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。通過陳設(shè)可反映主人的品位、興趣愛好及身份地位等，是個(gè)性化形式語言的體現(xiàn)。

1.1設(shè)施和設(shè)備-功能優(yōu)先，形態(tài)語言含蓄

通常來說，設(shè)施包括設(shè)備在內(nèi)。它們都已是現(xiàn)代家庭生活中不可缺少的組成部分。其實(shí)用性是在對(duì)其進(jìn)行陳設(shè)搭配與布置過程中首要考慮實(shí)現(xiàn)的功能，并目使室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)整體，比如選擇日用器皿時(shí)須考慮到其色彩、樣式、質(zhì)感等要與室內(nèi)裝飾風(fēng)格或主題保持一致，營(yíng)造出一個(gè)協(xié)調(diào)的氛圍。陳列擺放時(shí)一定要考慮到空間主次關(guān)系，不要給人感覺拼湊、凌亂。

1.2家具-人與空間“最重要的伴侶”，形態(tài)語言“一言九鼎”

家具在陳設(shè)里面有著自己獨(dú)立的造型藝術(shù)，它是室內(nèi)陳設(shè)中的主要陳設(shè)物，也是構(gòu)成室內(nèi)陳設(shè)的主體裝飾風(fēng)格和形式，既要滿足其特定的實(shí)用功能，又要滿足審美需求。設(shè)計(jì)師通過家具在空間環(huán)境中進(jìn)行形態(tài)塑造是一種比較實(shí)用的方式，家具也是體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境氣氛和藝術(shù)效果的主要元素，如圖1、圖2。在與之產(chǎn)生聯(lián)系的過程中可以產(chǎn)生美感引發(fā)想象空間的精神需求，給人以美好的享受。

從德國(guó)美學(xué)家謝林開始，就曾經(jīng)把建筑稱為“凝固的音樂”，那么，我們就不妨把陳設(shè)在這“凝固音樂”之中的家具稱之為“跳動(dòng)的音符”，因?yàn)椋嬖谟诂F(xiàn)代生活旋律的每一個(gè)樂章中。從美學(xué)的角度來講，美妙動(dòng)人的音樂能夠使人感到愉悅、陶醉甚至為之振奮。而美的事物給人的愉悅享受并不亞于美妙的音樂，我們的家具也是如此。

當(dāng)然，家具的第一要素就是能夠擺設(shè)和貯存各種日常生活用品。如果忽視了這一點(diǎn)，而去盲目地追求其“美觀”，那么，“物極”必會(huì)“其反”，家具也就不會(huì)成其為家具，只能是種多余的奢侈品而已，也就失去了家具的真正意旨，同時(shí)更失去了其真正的美學(xué)價(jià)值。這樣的“樂章”也就難以奏出生活的旋律。不管何種形式的家具都必須以恰到好處地滿足人們的使用功能為前提，人們才有可能去領(lǐng)會(huì)它的美。當(dāng)然，兩者兼可剝除，就好比壁紙的面層可完全與底層分離剝下。

1.3織物-形色是空間陳設(shè)的“調(diào)味料”

室內(nèi)裝飾織物一般是指窗簾、地毯、家具蒙面織物、覆蓋織物、靠墊、壁掛等?？椢飺碛写罅靠蛇x擇的色彩、品質(zhì)和肌理，被譽(yù)為色彩的魔術(shù)師，吸聲性強(qiáng)且容易做成各式各樣的形狀，是室內(nèi)的屏障和保護(hù)物，也是由它而決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的格調(diào)、特點(diǎn)和感情色彩提供了無限的設(shè)計(jì)可能性。我國(guó)國(guó)古代織物陳設(shè)與室內(nèi)空間結(jié)合的最好例證是使用帷帳、屏風(fēng)和簾幕以分隔室內(nèi)空間。就裝飾與陳設(shè)藝術(shù)角度來說，由于織物在室內(nèi)的使用覆蓋面較大，往往能形成室內(nèi)環(huán)境的主色調(diào)，從而調(diào)和了室內(nèi)因墻面或家具等直線多的物體產(chǎn)生的生硬感，給人產(chǎn)生的視覺影響舉足輕重。它能使呆板嚴(yán)肅的立面產(chǎn)生活潑起伏的曲線之美，既有實(shí)用性，又能美化營(yíng)造室內(nèi)空間色彩氛圍富有裝飾性，織物陳設(shè)觸感舒服、質(zhì)地柔軟，花色品種繁多，可以創(chuàng)建更加親切、舒適、絢麗、溫馨的室內(nèi)環(huán)境，使室內(nèi)空間賞心悅目。

任何一個(gè)平常的家居空間，無論是臥室、書房、起居室或餐廳，人們都常常將色彩各樣、花式各異的罩織飾品，鋪在柜面、餐桌、床面、沙發(fā)……它就像是家居的外衣。它們與各種陳設(shè)的恰當(dāng)搭配，色澤、質(zhì)地、樣式上的千差萬別，或明快或深沉、或厚重或輕柔、或飄逸或墜沉、或濃烈或淡雅，可以創(chuàng)造出各種品位各種檔次各種風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境氛圍。

1.4植物-大自然的縮影，形態(tài)語言“生氣”為先

植物是室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中常見的配景內(nèi)容及協(xié)調(diào)室內(nèi)環(huán)境的配置方式。植物以其豐富多彩、自然多姿的形態(tài)和種類帶給室內(nèi)環(huán)境清新、活潑與濃厚的自然及生活氣息，使人怡情悅目，在人為的室內(nèi)空間環(huán)境里享受自然之美。新時(shí)期時(shí)代發(fā)現(xiàn)的“五葉紋”陶塊是最早發(fā)現(xiàn)的刻有盆栽植物的花紋。

尺寸、包裝不同的植物，會(huì)使居家空間演示出不同的表情，效果也大不相同，其擺放位置、裝飾樣式都不應(yīng)千篇一律。植物綠化與居室建筑方正形成鮮明對(duì)比，色彩相互協(xié)調(diào)，在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中有著不可替代的特殊作用。在高節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活中，良好的室內(nèi)綠化布置不僅賞心悅目，還能消除疲勞，消除壁面的單調(diào)感和生硬感，增強(qiáng)空間表現(xiàn)力度。此外，植物綠化使室內(nèi)環(huán)境生機(jī)盎然，即使置身家中也能飽覽享受大自然的綠色，引入自然氣息，柔化室內(nèi)人工環(huán)境，已成為現(xiàn)代都市人的一種居家時(shí)尚。綠化在室內(nèi)是一個(gè)“動(dòng)”的因素，比其他任何裝飾藝術(shù)更具有生命力和活力，它可以豐富剩余空間，給人帶來全新的視覺感受。

人們對(duì)室內(nèi)各類植物構(gòu)成的自然景觀有著特殊的欣喜和喜愛。點(diǎn)綴空間的同時(shí)又豐富空間層次，局部的、微觀的小細(xì)節(jié)若搭配得當(dāng)，便可以為室內(nèi)空間增色不少。在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，植物綠化之“意境”其實(shí)就是較好地做到情景交融、寓情于景，是人們一種情感表達(dá)方式和精神的寄托。

1.5飾物一審美和情趣的體現(xiàn)

配飾品、藝術(shù)品、工藝品等都屬于室內(nèi)飾物的范疇。飾品就是平時(shí)聽說的擺設(shè)品，主要功能是創(chuàng)造表現(xiàn)、陶冶情趣、加強(qiáng)室內(nèi)空間的視覺效果。人們對(duì)空間環(huán)境的變化需求是不斷的，心理需求也隨時(shí)間發(fā)生變化，而基礎(chǔ)裝修給人的心理調(diào)節(jié)是有限的，配飾品便隨著基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)計(jì)的變化出現(xiàn)了更能滿足人們需求的風(fēng)格類型成為了新的藝術(shù)審美形式，人們可以通過改變配飾品的材質(zhì)、顏色和搭配形式來調(diào)節(jié)對(duì)空間的變化需求。室內(nèi)陳設(shè)最豐富的藝術(shù)表現(xiàn)便是藝術(shù)品陳設(shè)，它給室內(nèi)增添了色彩和情趣。如繪畫作品除了讓居室富有情趣，還能令觀者從繪畫中獲得美感，其藝術(shù)魅力不言而喻。

1.6燈具、照明和光效果——陳設(shè)效果的靈魂

燈具形式種類十分豐富，是電光源、燈體、燈罩以及其他附件的總稱，既是照明必需品又是室內(nèi)富有審美和藝術(shù)情趣的陳設(shè)裝飾物。室內(nèi)陳設(shè)可通過對(duì)光源精心設(shè)計(jì)使室內(nèi)各個(gè)空間達(dá)到想要的效果，使空間更有立體感。燈具除了首要滿足照明需求，其大小、高度等還要滿足整體空間的風(fēng)格，兩要素相互結(jié)合并注意家具、墻面和環(huán)境三者之間的關(guān)系才能體現(xiàn)出裝飾的美感、為居室增添多變感和自由感。追求高質(zhì)量的光效果如各個(gè)功能區(qū)的特色燈光、冷暖、豪華、美觀等都是一種“情感”的表現(xiàn)。這“情”便是指燈具裝飾特點(diǎn)、照明和燈光裝飾效果與人的感情結(jié)合。

相對(duì)于燈具而言，照明本身顯得更為重要。它可以調(diào)節(jié)陽光和自然照明、可以改變外界環(huán)境對(duì)室內(nèi)的影響。照明有三種陳設(shè)方式：局部的、整體的和裝飾性的。局部照明是對(duì)重點(diǎn)區(qū)域或特定對(duì)象進(jìn)行的重點(diǎn)投光，一般使用直射式的發(fā)光體。例如為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特色的射燈、工作臺(tái)山的臺(tái)燈等。整體照明是指大空間內(nèi)基本照明，如熒光燈、吸頂燈等都屬于此類。裝飾照明主要是通過光源特定的照明方式，制造一些特殊效果，如斑駁陸離、非現(xiàn)實(shí)主義的光影圖案，使空間變得更有魅力。

室內(nèi)陳設(shè)歸根結(jié)底是人的心靈需求和精神境界的外在體現(xiàn)，對(duì)室內(nèi)空間起到提升品質(zhì)、增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的作用。正因如此，室內(nèi)陳設(shè)才沒有—成不變的法則，而是表現(xiàn)得各具風(fēng)格，千姿百態(tài)。良好的空間陳設(shè)，可以陶冶人的情操，烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛，既有利于身心健康又有利于緩解工作帶來的疲勞和緊張。總而言之，設(shè)施、設(shè)備、家具、織物、用品與植物燈具等對(duì)營(yíng)造室內(nèi)氛圍，烘托室內(nèi)氣氛都有著舉足輕重的作用。在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)布置和搭配時(shí)，要基于“事物越趨向具體，越接近微觀，越貼近人之所投手足，便越需要把握整體，更嚴(yán)格的掌握住整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體空間意向”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。無論主體陳設(shè)還是點(diǎn)綴性陳設(shè)，都只能與此同向發(fā)展，而不能異向展施。搭配陳設(shè)完善、充實(shí)、整體深化，起到營(yíng)造更好空間氣氛和居住環(huán)境的作用。

二、室內(nèi)精神空間的主題構(gòu)建

2.1室內(nèi)精神空間的抽象主題

室內(nèi)空間中的“精神”、“主題”立意都是人的一種情感的物化，是空間靈魂的生成?！爸黝}”，起始于德國(guó)音樂術(shù)語“主旋律”，原是文學(xué)和藝術(shù)作品的概念.后來用于文學(xué)藝術(shù)，而后又?jǐn)U大到了藝術(shù)設(shè)計(jì)。陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)精神空間主題表現(xiàn)上有抽象和具象之分。各種不同風(fēng)格的空間，宜陳以相吻合的形式內(nèi)容，與人的心靈產(chǎn)生精神上的共鳴，才能充分體現(xiàn)出形、情、景相融的意境美感，真正做到人_空間一環(huán)境的協(xié)調(diào)。

優(yōu)雅、溫馨、嚴(yán)肅、浪漫、頹廢、現(xiàn)代都是室內(nèi)精神空間的抽象主題。抽象型是用冷靜的、理性的點(diǎn)、線、面的變化組合構(gòu)成，沒有直接的某個(gè)物體，只是通過某些抽象信息的組合傳遞，給人們以豐富的聯(lián)想與想象空間，以及產(chǎn)生節(jié)奏、整齊、規(guī)律、層次、對(duì)比、協(xié)調(diào)之類的形式美感。

2.2室內(nèi)精神空間的具象主題

具象主題又包含好幾類：自然題材、職業(yè)題材、歷史題材、詩句題材以及文化主題。

室內(nèi)陳設(shè)空間的“氣質(zhì)”和“個(gè)性”盡顯在空間所承載的文學(xué)理念，使置身于空間中的人們能夠品味其文化韻味，體現(xiàn)人文關(guān)懷。以室內(nèi)設(shè)計(jì)主題為依托，合理地把握材質(zhì)、色彩、燈光等設(shè)計(jì)要素，讓空間傳遞出不同的情感氣氛，比如喜怒哀樂或者情感的擴(kuò)散。創(chuàng)造情感空間的目的是讓空間變得與人更親近，這就是空間主題氛圍濃重所帶來的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的具體體現(xiàn)，現(xiàn)代表現(xiàn)手法與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出其整體性和傳統(tǒng)性，實(shí)質(zhì)上就是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的中國(guó)特色。陳設(shè)藝術(shù)是綜合性空間藝術(shù)，其文化特征的形成與表達(dá)，使不同時(shí)期的陳設(shè)藝術(shù)有著不同文化的主體，是自然的真實(shí)與人的審美感真實(shí)的統(tǒng)一。以特定的設(shè)計(jì)語言促成其意義的表達(dá)，反映出不同的文化特色與審美。

主題可能是一種時(shí)尚、一種風(fēng)格、一種韻味、一種顏色，選取能夠表達(dá)設(shè)計(jì)概念和設(shè)計(jì)主題的形象。室內(nèi)設(shè)計(jì)空間如果沒有“主題”，設(shè)計(jì)就缺少文化支撐，會(huì)顯得蒼白無力，也就是失去了“靈魂”的空間，失去了“精神”的空間。至于是通過抽象或具象元素表達(dá)，講述一段藝術(shù)史或塑造一個(gè)主題氛圍都是一種精神內(nèi)涵在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的具體表達(dá)，是在滿足現(xiàn)代的人與物一定要求的狀態(tài)下借助設(shè)計(jì)者自身的生活經(jīng)歷、感受及對(duì)生活的感悟等一些內(nèi)在因素，通過設(shè)計(jì)者理智的分析、歸納、總結(jié)而集結(jié)成的一個(gè)個(gè)想法，在保持協(xié)調(diào)性的前提下找到不同舞臺(tái)之間的關(guān)系，并以主題的形式表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中；它是設(shè)計(jì)者創(chuàng)新思維的再現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主題就是將想法進(jìn)行分類定位，就是整個(gè)大空間的思想、立意、靈魂和情感。

結(jié)論

陳設(shè)不只是屬于奢華與視覺美化裝飾范疇，它更是可以用來調(diào)劑人的生活，帶給室內(nèi)生機(jī)與溫暖，提高人類生活環(huán)境質(zhì)量，滿足情感與精神訴求，它將更好地體現(xiàn)現(xiàn)代人類精神的崇尚和追求。

現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)其實(shí)是一種對(duì)環(huán)境藝術(shù)不懈追求的完美詮釋，歸根結(jié)底是為人的設(shè)計(jì)，要符合當(dāng)今國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)回歸個(gè)性化、自然化、高技術(shù)高情感化的發(fā)展趨勢(shì)。室內(nèi)陳設(shè)其實(shí)就是協(xié)調(diào)人-空間-環(huán)境的關(guān)系，其精神功能就是以室內(nèi)整體環(huán)境，通過圖案、燈光、造型、顏色等方法，誘發(fā)人們?nèi)ジ惺?，去?lián)想，去影響人的情感、意志和行為。使人們通過知覺、觸覺等去把握空間內(nèi)涵，從而產(chǎn)生物質(zhì)認(rèn)知與情感的高度統(tǒng)一。室內(nèi)陳設(shè)已深入到各個(gè)領(lǐng)域。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人、陳設(shè)品、空間是主要的研究對(duì)象，三者若要完美結(jié)合就必須協(xié)調(diào)好人-空間-環(huán)境的關(guān)系，形成完整的空間節(jié)奏。