歷史課堂創(chuàng)新意識培養(yǎng)的三個(gè)基點(diǎn)

當(dāng)下對學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的呼聲日益高漲，各種模式與手段層出不窮。但筆者認(rèn)為學(xué)生創(chuàng)新意識不是一蹴而就的。創(chuàng)新意識源于問題意識，問題意識源于情景生成，情景設(shè)置應(yīng)當(dāng)忠于課程標(biāo)準(zhǔn)。所以，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新意識，還需要從問題、情景、課程這三個(gè)基本點(diǎn)去把握。

一、創(chuàng)新始于問題

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識是歷史創(chuàng)新教育的前題和關(guān)鍵。因此我們在教學(xué)中必須善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。然而，現(xiàn)狀并非如此，教師過于關(guān)注了既定任務(wù)有無完成，所以在教學(xué)中往往忽視了學(xué)生的問題意識。

1.問題，哪里去了

歷史學(xué)科由于自身學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中往往是問答式的“去問題化教學(xué)”。學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解答，學(xué)生沒有問題后走出課堂。剩下的就是記住該記住的歷史知識。久而久之，學(xué)生變成了一個(gè)儲存歷史知識的倉庫。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生習(xí)慣了教師的包辦，發(fā)現(xiàn)不了問題，提不出問題，最終也就無法解決問題。所以也就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。

2.問題意識，與生俱來的本能

有人說：“問題意識是孩子與生俱來的本能，并不需要培養(yǎng)?！比绻f我們要培養(yǎng)孩子的問題意識，那不得不說是教育的悲哀。其實(shí)，孩子最初總是充滿了好奇和疑問的。可是這樣那樣的好奇被去問題化的教學(xué)打壓，孩子的本能被壓抑。歷史總是有很多未知的謎團(tuán)，在教學(xué)中要千方百計(jì)呵護(hù)孩子的問題意識，激發(fā)學(xué)生的問題意識。教師在幫助他們解答問題的過程中，有意通過情景、疑問矛盾等激發(fā)學(xué)生更多的問題，學(xué)生帶著更多的問題走出教室。教師要做到不以知識點(diǎn)傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度，探求解決問題的方法，形成學(xué)生自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。

二、問題源于情景

1.氛圍

學(xué)生的問題從何而來？最多的還是已有經(jīng)驗(yàn)與歷史文本的沖突。實(shí)踐證明，真正有意義的情景應(yīng)當(dāng)是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)和心智特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，在這種氛圍中，學(xué)習(xí)主體能夠主動提出有價(jià)值的問題，并在這個(gè)問題的引領(lǐng)下主動完成學(xué)習(xí)活動，從而構(gòu)建自己的知識和能力。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了區(qū)別于其他學(xué)科的課堂教學(xué)氛圍。在歷史課堂氛圍的營造上，不管是故事引入，還是角色扮演；不論是文學(xué)典故，還是音樂渲染，一個(gè)終極目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上，氛圍就是一種感覺情緒，一種激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的狀態(tài)。只有在利于學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的思維被激發(fā)，才會源源不斷產(chǎn)生各類疑惑和問題。

2.尋找學(xué)生的生長點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)表明，歷史課堂教學(xué)過程中，教師若能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)際，巧妙創(chuàng)設(shè)問題情景，使學(xué)生產(chǎn)生好奇，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動學(xué)生的“知、情、意、行”協(xié)調(diào)地參與到問題解決過程中，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探索知識的產(chǎn)生、發(fā)展、規(guī)律的揭示，確實(shí)能開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維空間，從而提高教學(xué)質(zhì)量。因此，在情景的設(shè)置中，尋找學(xué)生的生長點(diǎn)就相當(dāng)重要。

圖片展示、史料引入是我們最常見的情景設(shè)置方法。在教學(xué)中，我們常見的做法就是通過圖片的展示和材料的引入，引導(dǎo)學(xué)生的思考，最終通過圖片和史料去印證歷史事實(shí)。事實(shí)上，我們的教學(xué)若以此為落足點(diǎn)的話，教學(xué)又無形中回到了知識本位上去了。

尋找學(xué)生的生長點(diǎn)，體現(xiàn)的是歷史教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)習(xí)歷史的過程和方法。教學(xué)的三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀是不能割裂的，三維是一個(gè)整體。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力，知識是學(xué)習(xí)的手段，過程與方法是橋梁，能力形成是終極目的。尋找學(xué)生的生長點(diǎn)，前提就是制造學(xué)生史實(shí)與觀點(diǎn)的沖突點(diǎn)。所以，在教學(xué)中通過圖片、史料等設(shè)置的情景，應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)致學(xué)生觀念和思維矛盾的沖突，實(shí)現(xiàn)從多個(gè)方面去審視看待問題。

三、情景基于課程

眾所周知，情景的創(chuàng)設(shè)需要拓寬渠道，多渠道要求教師不要拘泥于單向思維，要善于從不同角度創(chuàng)設(shè)問題情景。

但是多渠道創(chuàng)設(shè)情景，既要不斷挖掘和開發(fā)課程資源，又要忠誠于歷史課程的要求。在教學(xué)中，如果教師僅僅是為了迎合學(xué)生的興趣而刻意創(chuàng)生學(xué)習(xí)情景的話，課堂教學(xué)將會低效甚至無效。

當(dāng)下，視頻展示，音樂渲染，角色扮演層出不窮。如果這些手段超越了課程本身的范疇，教學(xué)就會淪于形式。例如初中階段秦始皇中央集權(quán)制度的建立，很多教師習(xí)慣于采用角色扮演，創(chuàng)設(shè)采訪的情景，學(xué)生扮演秦始皇和記者，在采訪中說出中央集權(quán)制度的內(nèi)容。實(shí)際上學(xué)生都能從教材中找到相應(yīng)的內(nèi)容，于是角色扮演成為了朗讀課文。顯然這樣的情景創(chuàng)設(shè)是毫無意義的，談不上利于學(xué)生提出問題。更有甚者，創(chuàng)設(shè)情景扯到天南海北，離題萬里。

情景創(chuàng)設(shè)忠誠于課程，簡單說就是忠于課程標(biāo)準(zhǔn)，在挖掘拓展課程資源時(shí)，立足于忠誠于激發(fā)學(xué)生問題意識和培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行探究，錘煉歷史思維，生成歷史探究方法和能力。最終培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和人文意識。

總之，歷史課堂教學(xué)要杜絕任何形式化的課堂，應(yīng)以問題為知識的紐帶、以情景為渠道、以課程標(biāo)準(zhǔn)為價(jià)值取向來組織實(shí)施，全方位呵護(hù)、激發(fā)學(xué)生的問題意識，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。