公共空間環(huán)境設計原則初探

【關鍵詞】公共空間環(huán)境設計；原則

1 公共空間環(huán)境設計概述

空間是的概念比較寬泛，不同的學科有不同的解釋。科學家認為空間就是歐氏幾何學所展示的實際存在的空間。哲學家認為關于空間的知識領域是地理學。一定的空間分布是地理現(xiàn)象的重要特點。地理學的一大視角就是空間視角，因而各種各樣的空間觀得以產(chǎn)生。建筑工程師認為把握空間應該從空間知覺入手，認為空間包括路徑空間、領域空間、理想空間、街道空間、游牧空間和廣場空間。我國有些專家把空間限制較少的空間叫做開放空間，是以大部分居民為服務對象的敞開的空間，除了包括綠地等自然景觀，而且也包括庭院、巷弄等人文景觀。這種定義比較全面，一方面強調服務目標，另一方面對開放空間的要素構成做了規(guī)定。也有專家認為城市公共空間是指開放空間，它由公共綠地、道路、廣場、自然風景和休憩空間等組成。因此，目前只能說，城市開放空間與城市公共空間有很大得相似性。但對于公共空間或者城市公共空間現(xiàn)在還沒有比較統(tǒng)一的定義。城市公共空間具有秩序性、層次性和整體性，是一個復雜的系統(tǒng)；它是一種物質空間，其功能就是供人們使用，使人們的身心需要得到滿足；它是城市公共資源之一，空間資源是其本質；擁擠性是城市公共空間的重要特點。

2 公共空間環(huán)境設計的原則

2.1 以人為本的原則

公共空間環(huán)境設計最重要的原則就是以人為本的原則。人使城市的主體，為人們的活動提供空間以使人們的需要得到滿足是城市空間的最大價值。因此，在創(chuàng)造城市空間時，要貫徹尊重人、關系人的理念，使得人們的多層次需要得到滿足。在以前，城市管理和規(guī)范者把生活、交通、工作和游憩作為城市的四個功能，并以此為原則來設計城市布局，取得了良好的效果。比如，巴西利亞就有明確的功能分區(qū)，但它只注重汽車交通，卻將步行系統(tǒng)排除在外，使得城市失去了原有的特色。這種規(guī)劃顯示出了設計者對人與自然環(huán)境之間關系的片面理解，最終使城市的活力消失不見，使人們對公共空間缺乏興趣。

現(xiàn)在我國處在快速城市化時期，城市發(fā)展很快，城市公共空間的規(guī)劃也引起人們的重視。但是不容忽視的是，我國城市公共空間的規(guī)劃存在一些問題，片面追求經(jīng)濟效益，對長遠考慮不足；層次感不強，結構系統(tǒng)性不佳；城市規(guī)劃沒有地域文化特色；休閑娛樂空間不足，交通集散空間過多；城市廣場規(guī)模過大。

針對這些問題，必須在以后的城市公共空間規(guī)劃中堅持以人為本的原則。具體來說，要努力做到以下幾個方面。第一，城市規(guī)劃要有系統(tǒng)性，要對開放空間的可持續(xù)發(fā)展給與高度重視。無論是街區(qū)，還是社區(qū)和鄰里，都要做好規(guī)劃，而且規(guī)化要體現(xiàn)城市的總體結構。第二，要適度圍合一些建筑，創(chuàng)造積極空間，使人們的領域感和安全感得以提高。如果空間規(guī)模過大，可以進行改造，使用地面高差、色彩、設施和植物等來進行改造。第三，尊重邊界效應，在使用者容易接觸的地方開展空間布局，做好空間邊緣部分的設計，使公共空間的吸引力增強。第四，以滿足最有可能使用該設施的群體為主要的考慮對象，同時也適當兼顧其他群體的需要，使各個群體都有自己合適的活動場所。此外，把殘疾人、母嬰和兒童的需要也要考慮進去，體現(xiàn)人文關懷。第五，公共空間應該建設一定的設施，使人們的活動需要得到滿足。此外遮陽、日照和通風等因素也要考慮進去，使人們能在空間了舒適地享受生活。第六，在公共空間設計要將可能的磨損和后期的維護考慮在內(nèi)。以前在進行公開空間環(huán)境設計時，對人們的心理影響一般考慮很少；現(xiàn)在設計者卻非常注意環(huán)境與人的協(xié)調，想法設法使環(huán)境滿足人的需要。

2.2 系統(tǒng)性原則

對城市建筑的研究和分析要注重系統(tǒng)性、整體性。古與今，遠與進這是整體進程的。城市與分區(qū)、單元、地段，體系與城市，地區(qū)與城是等等相對的整體。經(jīng)濟、政治、文化、地理、社會、建設、管理、教育等是各個層次。建筑的內(nèi)外、單元的內(nèi)外、城內(nèi)與城外也是相對的整體。粗與細、上與下是設計操作和系統(tǒng)規(guī)劃的要注意的問題。進行系統(tǒng)的分析應該以工作作為突破口，采取科學的研究方法。環(huán)境客體、環(huán)境主體和環(huán)境主客體之間的交互是城市公共空間的三個組成部分，它是一個人造的復雜系統(tǒng)。系統(tǒng)的核心是整體。環(huán)境的整體性是指系統(tǒng)功能正常、要素結構穩(wěn)定和要素和諧共存。城市空間的一個部分是城市公共空間，所以城市空間規(guī)劃和城市公共空間規(guī)劃應該綜合考慮。整體性的思想不僅有物質層面的意義，還有社會學和心理學意義。意象理論認為，每個人眼中的城市環(huán)境是多種視覺元素疊加而形成的整體效果，也是幾個空間場所的疊加。根據(jù)系概念，如果城市街道是點，那城市空間就可以看做是線，點線要完美結合才能產(chǎn)生預期的效果。

2.3 動態(tài)性原則

很多城市的壽命是很長的，它不像某些建筑存在的壽命比較短。時間跨度長是城市建設的一個特點，它從建立起就會一直新陳代謝，城市空間的塑造也不是某一個建造者或設計者完成的，而是很多代人的智慧結晶。動態(tài)性原則主要有四個表現(xiàn)。首先，城市公共空間的建設是一個建設，反饋，在建設的過程，所以是動態(tài)的；其二，城市公共空間的規(guī)劃也不是一蹴而就的，會在城市發(fā)展過程中不斷調整，不斷完善，使其系統(tǒng)性逐步增強。其三，互動的動態(tài)性。與人為本的原則與互動原則聯(lián)系緊密，互動原則是基礎，實施其他原則要以互動原則為前提；互動原則的發(fā)展依賴于其他原則。第四，在城市公共空間設計實施過程中，其具體設計的的約束條件是政策框架和三維輪廓所提供的?？臻g尺度、形態(tài)及其與周圍建筑和環(huán)境的關系等眾多因素都應該考慮進去。這使得城市設計框架的彈性增加。其實質是要求動態(tài)把握公共空間使用者的心理、生理、社會層面、人群細分的關懷。

綜上所述，公共空間環(huán)境設計是城市整體設計的一個重要組成部分，對城市的功能的發(fā)揮有較大影響。開展公共空間環(huán)境設計要堅持一定的原則。公共空間環(huán)境設計的原則有三個，即以人為本的原則，系統(tǒng)性原則和動態(tài)性原則。

參考文獻

[1]付永芳.禪文化在公共空間設計中的應用研究[D].北方工業(yè)大學，2015.

[2]趙娟.北京高校新校區(qū)公共空間設計研究[D].北方工業(yè)大學，2013.

[3]李毅.北京地鐵重點車站地下公共空間設計研究[D].北京建筑工程學院，2012.