歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的胡耀邦與華國(guó)鋒

在中央黨校工作期間，胡耀邦非常尊重華國(guó)鋒

粉碎“四人幫”以后，胡耀邦復(fù)出的第一個(gè)崗位，就在中央黨校。1977年3月3日，中央政治局決定：恢復(fù)中央黨校，中央委員會(huì)主席華國(guó)鋒兼任中央黨校校長(zhǎng)，胡耀邦任中央黨校副校長(zhǎng)。這樣，華國(guó)鋒就成了胡耀邦的直接領(lǐng)導(dǎo)。

1977年3月28日，胡耀邦對(duì)中央黨校政經(jīng)教研室負(fù)責(zé)人談話時(shí)說(shuō)：要加深對(duì)華主席為首的黨中央的路線的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)華主席的認(rèn)識(shí)。華主席是毛主席的好接班人、好學(xué)生，要加深認(rèn)識(shí)。華主席和華主席領(lǐng)導(dǎo)的黨中央從粉碎“四人幫”到現(xiàn)在，路線解決得好，加深認(rèn)識(shí)很重要。

1977年3月29日，胡耀邦在一個(gè)會(huì)議講話時(shí)又提出：要加深對(duì)華主席、黨中央粉碎“四人幫”偉大意義的認(rèn)識(shí)。粉碎“四人幫”以來(lái)政治上組織上路線正確。要更自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在華主席、黨中央周圍。

對(duì)華國(guó)鋒兼任中央黨校校長(zhǎng)，胡耀邦看得很重。

1977年3月30日，胡耀邦與中央黨校黨史教研室等負(fù)責(zé)人談話時(shí)說(shuō)：華主席兼校長(zhǎng)意味著兩條，主要是意味著加強(qiáng)黨的理論建設(shè)。林彪、陳伯達(dá)、“四人幫”在理論上破壞得很厲害。再是意味著抓黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。這是“四人幫”破壞得很厲害的，要恢復(fù)。

華國(guó)鋒對(duì)胡耀邦的工作也放手支持，及時(shí)批復(fù)胡耀邦的請(qǐng)示報(bào)告。胡耀邦報(bào)送的中央黨校教學(xué)計(jì)劃，華國(guó)鋒說(shuō)，中央不討論了，就照這個(gè)計(jì)劃執(zhí)行。這是對(duì)胡耀邦的充分信任。

華國(guó)鋒對(duì)胡耀邦在中央黨校的工作是很滿意的。1978年1月15日，胡耀邦在理論動(dòng)態(tài)組會(huì)議上說(shuō)：華主席反復(fù)講，總的精神對(duì)黨校很滿意，學(xué)習(xí)滿意，風(fēng)氣滿意，其中之一是《理論動(dòng)態(tài)》。

胡耀邦旗幟鮮明地反對(duì)任何形式的個(gè)人崇拜

胡耀邦要求宣傳華國(guó)鋒的思想觀點(diǎn)和主張，但他明確提出：對(duì)領(lǐng)袖，可以引他的思想、方針政策，加副詞的辦法我一般不主張，歌頌的詞可以不要。

這表明，胡耀邦是反對(duì)搞個(gè)人迷信那一套的，對(duì)華國(guó)鋒也是這樣。

粉碎“四人幫”以后，在老的個(gè)人迷信繼續(xù)盛行的同時(shí)，又出現(xiàn)了新的個(gè)人迷信———頌揚(yáng)英明領(lǐng)袖，到處掛英明領(lǐng)袖的像，高呼英明領(lǐng)袖萬(wàn)歲。但畢竟由于主客觀條件的不同，這種現(xiàn)象很快引起不少人的注意。胡耀邦主持下的中央黨校，對(duì)此更有旗幟鮮明的立場(chǎng)。

1980年11月19日，胡耀邦在中央政治局會(huì)議上作了長(zhǎng)篇發(fā)言，尖銳批評(píng)華國(guó)鋒在突出個(gè)人問(wèn)題上，造成了十分有害的影響。胡耀邦列舉了華國(guó)鋒的具體表現(xiàn)，并指出個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題，是馬克思主義的一個(gè)根本原則問(wèn)題。

對(duì)待“兩個(gè)凡是”問(wèn)題上，華、胡、汪、鄧的不同態(tài)度

1978年7月4日，這正是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論打開(kāi)局面的關(guān)鍵時(shí)刻。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的。

眾所周知，“兩個(gè)凡是”正是華國(guó)鋒的基本思想和思維方式。而具體指導(dǎo)撰寫(xiě)“兩個(gè)凡是”社論、將“兩個(gè)凡是”作規(guī)范表述的人，則是汪東興。堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”，是華國(guó)鋒和汪東興的共同主張。但具體分析一下，華與汪在對(duì)待“兩個(gè)凡是”上，又有差別。

多年來(lái)，特別是在10年“文革”中，汪東興是“兩個(gè)凡是”的堅(jiān)決執(zhí)行者，與許多事情有直接牽連，尤其是不少重要的專案，都是汪東興親自抓的。撥亂反正、平反冤假錯(cuò)案，就直接牽涉到他。所以，汪東興不但規(guī)范地提出和發(fā)布“兩個(gè)凡是”，而且在實(shí)踐上堅(jiān)決貫徹，寸步不讓。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文剛發(fā)表，提出和堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的那些人，就立即采取反對(duì)和壓制的態(tài)度。特別是汪東興，又是找人談話，又是召開(kāi)會(huì)議，批評(píng)《實(shí)》文，指責(zé)“特約評(píng)論員”，在會(huì)上點(diǎn)胡耀邦的名，發(fā)出“下不為例”的禁令，強(qiáng)行刪掉胡耀邦在信訪工作講話中關(guān)于“兩個(gè)不管”的話，真是咄咄逼人。

華國(guó)鋒的思想體系和基本政治態(tài)度，是“兩個(gè)凡是”。但他來(lái)北京在中央工作，時(shí)間不長(zhǎng)，又主要抓經(jīng)濟(jì)工作，同“文革”中的許多政治性事件沒(méi)有直接的關(guān)系或參與不深，在這一點(diǎn)上，他同汪東興有很大的差別。

華國(guó)鋒任黨中央主席后，在處理實(shí)際問(wèn)題上還是比較務(wù)實(shí)的，并不是刻板地按照“兩個(gè)凡是”辦。不僅如此，華國(guó)鋒主觀上還是努力跟上歷史腳步，有所前進(jìn)。他贊賞《理論動(dòng)態(tài)》文章中“新時(shí)期、新形勢(shì)、新課題”的提法，提出要“重新學(xué)習(xí)，從頭學(xué)習(xí)”。

華國(guó)鋒主張搞引進(jìn)，主張領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)考察，特別是他提出大干快上，盡快把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)際上已放棄了“文革”時(shí)期的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“抓革命，促生產(chǎn)”那一套。另一方面，他為人比較謙虛，能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn)，認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)時(shí)，能作自我批評(píng)，不是固執(zhí)地堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”。

華國(guó)鋒并沒(méi)有因胡耀邦發(fā)動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論而疏遠(yuǎn)他。胡耀邦在中組部大力平反冤假錯(cuò)案，是直接觸犯“兩個(gè)凡是”的，但華國(guó)鋒未加阻撓（這同汪東興大不一樣）。但從思想體系上看，華國(guó)鋒很難跳出毛澤東“繼續(xù)革命”理論的框框。這是他的歷史局限。

從胡耀邦來(lái)說(shuō)，他尖銳、鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，那么，他是從什么角度加以反對(duì)的呢？

在實(shí)踐上，胡耀邦堅(jiān)定地平反冤假錯(cuò)案，從實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。從思想理論的角度看，胡耀邦著重從思想方法上批評(píng)“兩個(gè)凡是”。

胡耀邦在1978年8月18日的一次談話中，集中地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”：

自從“兩個(gè)凡是”以來(lái)，我說(shuō)實(shí)際上這種思想方法有一個(gè)特點(diǎn)，兩句話：過(guò)去的一切不許動(dòng)，一動(dòng)，就是對(duì)“文化大革命”、四清、旗幟（的態(tài)度），都不許動(dòng)；再一句，今后的一切都照搬。這種思想，從思想領(lǐng)域到政治工作，從中央到地方，都是這一套。過(guò)去的一切都是對(duì)的，都不許更改，都神圣不可侵犯，是非怎么會(huì)清？過(guò)去的一切不許動(dòng)，今后的一切都照搬?？h委對(duì)省委也一樣。這個(gè)思想不沖破，怎么得了！所以，鄧副主席講，不要設(shè)禁區(qū)，不要下禁令?，F(xiàn)在各級(jí)都有這個(gè)問(wèn)題。

很明顯，胡耀邦是把“兩個(gè)凡是”作為一種思想方法來(lái)反對(duì)的，而不是著眼于反對(duì)某些人，所以他反對(duì)用“凡是派”這樣的提法。

在對(duì)待“兩個(gè)凡是”上，胡耀邦與鄧小平也有差別。鄧小平對(duì)“兩個(gè)凡是”特別敏感，他最早表示了反對(duì)的態(tài)度。

由于自己特殊的處境，鄧小平除了從理論上從政治上深刻批判“兩個(gè)凡是”，還很自然地將“兩個(gè)凡是”同個(gè)人的復(fù)出相聯(lián)系。他在1978年5月同汪東興、李鑫談話時(shí)說(shuō)：“按照‘兩個(gè)凡是’，就說(shuō)不通為我平反的問(wèn)題?！?/p>

1982年9月18日，鄧小平同來(lái)訪的金日成談話時(shí)再次提起此事，他說(shuō)：“我是在粉碎‘四人幫’之后9個(gè)月，即1977年7月才出來(lái)工作的，到那時(shí)我才能參加中央的會(huì)議?！币粋€(gè)“才出來(lái)”，一個(gè)“才能參加”，其言耿耿，鋒芒直指“兩個(gè)凡是”及其代表人物。

（摘自《同舟共進(jìn)》2009年第12期，沈?qū)毾?文）