引領(lǐng)學(xué)生走進文本

人教版小學(xué)語文四年級課文中，有這樣一篇課文《那片綠綠的爬山虎》，這是作家肖復(fù)興回憶小時候受大作家葉圣陶先生指點寫作經(jīng)歷的文章。文中有一段話在筆者腦海中揮之不去：“我們的交談很融洽，仿佛我不是小孩，而是大人，一個他的老朋友。他親切之中蘊含的認真，質(zhì)樸之中包含的期待，把我小小的心融化了，以至不知黃昏的到來?！?5歲那個夏天的事情一直留在肖復(fù)興的腦海里，葉老先生的音容笑貌給他留下了極為深刻的印象；葉老先生的諄諄教誨一直激勵著他前進——那就是像葉老那樣一絲不茍地寫作、真誠寬厚地待人。筆者之所以提起這篇文章，談到葉圣陶先生對肖復(fù)興一生創(chuàng)作的影響，只是想說，一個教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。教師的道德修養(yǎng)，是為人師之根本；教師的人格魅力，將會影響學(xué)生的一生。

精心設(shè)計導(dǎo)語

在語文課堂教學(xué)中，導(dǎo)語的設(shè)計是一個十分重要的環(huán)節(jié)，它是教師課堂教學(xué)的導(dǎo)言，是教師譜寫一篇優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏。因此，有人把它形容為開山的第一炮，打鼓的第一槌。凡是有經(jīng)驗的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計。確實，在整個課堂教學(xué)中，好的導(dǎo)語起到從舊知識到新知識的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣乃至激情的作用。因此，筆者非常重視課堂的導(dǎo)語設(shè)計。

巧設(shè)懸念 如在執(zhí)教《詹天佑》一課時，筆者這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，大家回憶一下在我們學(xué)過的課文中，有哪些是用人的名字作為課題的？而我們今天學(xué)得這篇就是以一個人的名字命題的，這足以看出這個人在人們心目中的位置，那么，他有什么貢獻呢？就讓我們一起走進課文，去看個究竟吧！

喚起情感 如在執(zhí)教《七律·長征》一詩時，筆者這樣設(shè)計導(dǎo)語：有這樣一個人，他是一位領(lǐng)袖，高瞻遠矚，帶領(lǐng)中國人民從戰(zhàn)爭走向勝利；他是一位偉人，他的名字，他的貢獻，不僅享譽中國，而且影響了整個世界；他是一位詩人，指點江山，激揚文字，使古老的中國煥發(fā)出生機與活力。他就是中華人民共和國的締造者之一——毛澤東，今天我們要學(xué)的《七律·長征》就是毛澤東在紅軍長征勝利結(jié)束時寫下的一首詩歌。這樣的導(dǎo)入能喚起學(xué)生對毛主席的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

濃縮經(jīng)典 如講解《草船借箭》時，筆者的導(dǎo)語是這樣的，首先播放電視劇《三國演義》主題曲，伴隨著音樂，筆者這樣說到：滾滾長江東逝水，大浪淘盡多少風(fēng)云人物……一曲氣勢磅礴、蕩氣回腸的歌曲，將我們帶入了群雄爭霸、人才輩出的三國時期，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等名字耳熟能詳，“桃園三結(jié)義”“火燒赤壁”“三顧茅廬”等等故事家喻戶曉。所以說，《三國演義》無疑是我國最優(yōu)秀的古典長篇小說之一。今天，我們要學(xué)習(xí)的故事《草船借箭》就是《三國演義》經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧。

精彩的導(dǎo)語，不僅能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而且能引人入勝，激發(fā)學(xué)生的求知欲，也能使我們的課堂從開始就魅力四射。

精心挖掘教材

武俠里的劍客，最高境界是“人劍合一”，手中無劍，心中有劍，劍客本身就是一把劍，一舉手一投足都劍氣迸發(fā)。如果把語文教師比作劍客，那么語文教科書就是劍，語文教師的最高境界就應(yīng)該是“人書合一”，手中無書，心中有書。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是課文本身，不僅僅一個個單獨的文字，我們要引導(dǎo)學(xué)生透過書面語言，去想象文字背后的內(nèi)容。

填補文本空白 如在教學(xué)張志和的詞《漁歌子》時，我們引導(dǎo)學(xué)生讀到的絕不僅僅是文字或是文字的排列組合，絕不僅僅是西塞山、白鷺、鱖魚、青箬笠、綠蓑衣、斜風(fēng)、細雨、桃花、流水這些孤零零的詞語，詞中28個字給予人們的震撼、詞中所蘊含著的綿綿無盡的意蘊卻是深遠的，因此，筆者引導(dǎo)學(xué)生將書讀厚，透過詩句去想象畫面，進行想象口語訓(xùn)練：此時此刻，我仿佛看到了……我仿佛聽到了……我仿佛聞到了……我仿佛……真正感受張志和詞“詞中有畫，畫中有詞”的特點。而且筆者故作神秘地對學(xué)生說：據(jù)張志和的好朋友顏真卿記載，張志和的魚鉤上是沒有魚餌的，那么他釣到了什么？引導(dǎo)學(xué)生理解他常扁舟垂釣，超然不在塵世中，他釣到是自由自在的生活。從而將作者“斜風(fēng)細雨不須歸”的情感體會的酣暢淋漓。

將書讀厚 當(dāng)我們讀《橋》一課時，不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受老漢的無私無畏，而且要引申到“為什么課文結(jié)尾才點名老漢和小伙子的關(guān)系？”讓學(xué)生體會文章設(shè)置懸念的效果；學(xué)《草船借箭》，不僅要讓學(xué)生感受到諸葛亮的神機妙算，還要引導(dǎo)學(xué)生走進名著原文，去感受周瑜的智慧和才干，不能讓學(xué)生只是片面的認為周瑜就是一個心胸狹窄的人，要教給學(xué)生一分為二的評價歷史人物；學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》，可以引導(dǎo)學(xué)生讀李大釗墓碑上的評價，從而感受李大釗先生偉大的一生等等。

結(jié)束語

語文教學(xué)是多姿多彩的，引領(lǐng)學(xué)生進入文本，從文章的語言文字中去理解作者的思想感情；從作者遣詞用句中感受語言的豐富精妙；與學(xué)生共同從作品中感受自然之美、人性之美，從而受到情感道德熏陶，是一件多么美妙的事情。每一名教師都應(yīng)該明白：胸中有書、目中有人，教材爛熟于心。

（作者單位：山西省汾西縣第一小學(xué)）