巧妙設(shè)疑，促進思維

學(xué)習(xí)需要思維，那么怎樣在語文教學(xué)中引發(fā)學(xué)生思維，那就是要巧妙設(shè)疑。為此筆者撰寫本文，試從四個方法來加以舉例論述。

古人云：“學(xué)貴善思。”“思”，即思考，思維。有了思維，學(xué)生才能對知識真正理解，對文章中的內(nèi)容、人物、主題才能真正有所把握。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生思維呢？我覺得最好的方法是——設(shè)疑。因為，疑問能打破學(xué)生頭腦中的平靜，引起心理上的疑難，激起大腦皮層神經(jīng)的興奮，激起思維活動的波瀾。

那么怎樣設(shè)疑呢？《學(xué)記》中曾說：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目；及其久之，相說以解。不善問者反此?！边@段話強調(diào)的是要“善問”，要像砍伐堅硬木材的方法那樣的巧妙?！吧茊枴痹谖覀兊恼Z文教學(xué)就是一個巧字，即巧妙設(shè)問。

一是發(fā)掘?qū)W生的興趣點設(shè)疑，活躍學(xué)生的思維。教師設(shè)疑，首先要有趣味，有了趣味，學(xué)生的思維才會活躍起來。這就需要我們努力發(fā)掘文本中學(xué)生的興趣點，激起學(xué)生興趣，點燃學(xué)生強烈的求知欲，從而促使學(xué)生對文本的閱讀思維。

如教學(xué)《孔乙己》一課，其題目就是個興趣點，因為學(xué)生初讀時都一定都會覺得這個名字怪怪的，抓住這個名字設(shè)疑，就能引導(dǎo)學(xué)生弄清這個人物的特點及其人物的意義。所以我在剛揭開課題時，直接就問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道孔乙己姓甚名誰嗎？”由于這一疑問既緊貼課題，又問得精妙，課堂一下子就活躍起來。學(xué)生一邊思維，一邊與同學(xué)爭論，隨后紛紛在課文中找根據(jù)，找答案，有效地激起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。

二是抓住“課眼”設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生深入思維?！罢n眼”即課文的中心或主題所在之處。抓住此處進行設(shè)疑，可起到“牽一問而動全文”之效，促使學(xué)生仔細閱讀全文，對課文作深入的思維，從而領(lǐng)會文章內(nèi)涵及思想情感。

如《幽徑悲劇》一文，語言精練、純粹、通俗而又雅致。要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，才能領(lǐng)會文章深邃的內(nèi)涵，才能真切地體會到作者所表達的思維感情。這樣引導(dǎo)呢，抓住“課眼”。這一課的“課眼”在哪，“悲劇”就是。因為課文先是描寫發(fā)生的悲劇，然后通過議論與抒情的手法揭露悲劇表達矢志維護真、善、美的決心。即全文都是圍繞“悲劇”展開描寫與議論、抒情的。于是，我設(shè)計了這樣的系列疑問：課文圍繞什么來展開描寫、議論與抒情的？發(fā)生了怎樣的悲??？什么是“悲劇”？這“悲劇”“悲”在哪兒？“幽徑”上的一株古藤蘿被砍，為什么被稱為是“悲劇”呢？這些問題學(xué)生探究出，不僅能理清文章的脈絡(luò)，而且能促進學(xué)生對文章的深入思維，體會出蘊藏于文字之中的思想內(nèi)涵，其主題思想也就水到渠成地被揭示出來了。

三是巧用“比較”設(shè)疑，開拓學(xué)生的思維方法。比較，就是將兩項或多項事物，通過類比的方法，揭示其異同，探索其問之聯(lián)系和規(guī)律的一種科學(xué)方法。用這種方法設(shè)疑，可以使學(xué)生在比較中了解事物的個性，概括共性，發(fā)展認識；還可以通過橫向和縱向比較，把問題引向廣度和深度，開拓思路，發(fā)展思維。

如《人民英雄永垂不朽》一課，雖然通俗，十大浮雕的內(nèi)容也是淺顯易懂的。然而，如果在講述十幅大浮雕時采用一一逐講，或一一討論的方法，那么不僅講課的形式單調(diào)，而且花費的時間也極長，勢必造成學(xué)生討論的厭倦，課堂教學(xué)效果的低下。為此，我根據(jù)十幅浮雕“同中有異”的特點，采用對比教讀的方法：我先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見，你認為哪幾幅浮雕人物形象寫得生動逼真，為什么？這樣學(xué)生就能認真閱讀、分析、比較。在此基礎(chǔ)上，再進一步啟發(fā)學(xué)生，進一步比較，作者在描寫十幅大浮雕時，主要突出介紹了哪些內(nèi)容？在介紹方法上有什么不同？從而進一步提升比較程度，高效地掌握了十幅大浮雕的內(nèi)容及其介紹說明的順序等，開拓了學(xué)生閱讀思維的方法。

四是捕捉“觀點”設(shè)疑，促進學(xué)生探究思維。在課堂的問題討論中，學(xué)生往往會出現(xiàn)一些似是而非的觀點，如果及時捕捉一些有價值的觀點進行設(shè)疑，不但有助于學(xué)生自我矯正觀點，而且能促進全體同學(xué)的探究思維，從而深化對課文及其人物的理解。

如在討論《孔乙己》一課最后一句時，有學(xué)生認為課文最后一句“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”是病句，因為其句中的“的確”與“大約”是一對反義詞，相互矛盾。聽此，我眼前一亮，這一觀點正是引入學(xué)生深入探究孔乙己悲慘結(jié)局根本原因的極好抓手。于是我趁勢以此觀點進行設(shè)疑：“同學(xué)們，你們說，這最后一句中的‘的確’與‘大約’矛盾嗎？”有學(xué)生支持矛盾說，也有學(xué)生則否定。于是我要求雙方各自說出自己觀點的依據(jù)。矛盾方以為，孔乙己結(jié)局只能有一種，要么死了，要么沒死，不存在“的確”與“大約”兩種情況。反對方認為兩種情況都是真實存在的：說“大約”死了，是因為人們長久都沒看到他的尸體在哪兒；“的確”死了，孔乙己靠手走路，不能自理，封建社會制度毒害下的人們又麻木不仁，誰都嘲笑他，更不可能幫他，結(jié)果只能一個，那就是慘烈……至此，學(xué)生就深挖出了孔乙己必然慘死的結(jié)果及其根源，同時促進了學(xué)生的探究思維，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散思維能力。

當然，巧妙設(shè)疑，促進思維的方法還有很多。如課堂導(dǎo)入時，創(chuàng)設(shè)懸念，引發(fā)學(xué)生思維；閱讀討論中，問題曲問，激發(fā)學(xué)生思維?？傊?，只要我們有較強的疑問意識。就一定會想方設(shè)法根據(jù)課文內(nèi)容以及各個教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙設(shè)計出各種疑問，從而促進學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。