論大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

摘 要 社會主義核心價值觀的提出不僅為社會主義建設(shè)事業(yè)指明了方向，而且對我們個人的發(fā)展也提出了更高的要求。大學(xué)生是祖國的未來，建設(shè)社會主義事業(yè)的棟梁之材，因此一定要注重社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，讓每一個學(xué)生都能成為合格的社會主義事業(yè)接班人。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會主義核心價值觀；教育

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

1 社會主義核心價值觀教育的重要性

1.1 文化多樣化、價值多元化需要社會主義核心價值觀的引導(dǎo)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，出現(xiàn)了社會利益關(guān)系日益復(fù)雜化、價值觀多元化、文化多樣化等現(xiàn)象。我國多樣性文化、價值觀的互動交流是激發(fā)共同繁榮發(fā)展的動力之源，也是國家發(fā)展、社會進步的重要資源。就像毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中提到的：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，是促進中國的社會主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論” 。但是另一方面，如果不同的價值觀、文化和不同利益之間的摩擦和矛盾解決不當(dāng)就會直接影響社會穩(wěn)定。因此，我們以自由、平等、公正、法治等價值取向來引導(dǎo)文化事業(yè)工作，為將來的繁榮發(fā)展指明方向。

1.2 社會轉(zhuǎn)型時期的各類問題和矛盾需要社會主義核心價值觀的

我國正處在體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期。因此不可避免的存在影響社會和諧的突出矛盾和問題，主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療改革等方面引起的系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范；腐敗、征地拆遷、失業(yè)下崗、勞工權(quán)益等引起的社會問題增加；敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定等等一系列的問題。而這些問題和矛盾基本都是利益問題引起的，即中國開始進入利益和利益博弈的時代。市場經(jīng)濟體制是利益均衡的前提條件，我國經(jīng)濟體制改革進行了三十多年，市場經(jīng)濟體制框架已經(jīng)基本建立。我們面臨的艱巨的任務(wù)是建立市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟社會生活新秩序。

1.3 社會道德文明建設(shè)需要社會主義文化的引領(lǐng)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，不僅人們的物質(zhì)生活有了天翻地覆的變化，而且人們的道德意識、政治意識和法律意識都有了很大的提高。但是另一個方面又出現(xiàn)了信仰迷失、價值取向扭曲、道德失范等社會問題。因此，2006年黨的十六屆六中全會就歸納出了社會主義核心價值體系，希望引領(lǐng)整合多樣化社會思潮。這一體系內(nèi)涵豐富，但不夠簡明、不便于群眾傳播踐行。與此同時，各地廣泛開展了地方精神的提煉和培育活動，深化了對核心價值觀的認識。在總結(jié)群眾實踐、吸取中華文化傳統(tǒng)精華、借鑒人類文明的基礎(chǔ)上，黨的十八大報告首次提出了“倡導(dǎo)富強、自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

2 社會主義核心價值觀的教育

2.1 加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育

文化的核心是價值觀，社會主義核心價值觀植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，也是中國傳統(tǒng)文化的升華。那我們就應(yīng)該從傳統(tǒng)文化教育入手展開社會主義核心價值觀的教育。隨著社會的發(fā)展，人們的文化意識不斷提高，但是另一方面也出現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下傳統(tǒng)文化被嚴(yán)重遺失。因此在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中加強傳統(tǒng)教育顯得尤為重要。

2.2 加強大學(xué)生法制教育

要建設(shè)富強、民主、文明、和諧、自由、平等和公正的社會必須加強法制建設(shè)。黨的十八大報告也提出“全面推進依法治國”的重要治國方略，而且全面推進依法治國方略過程中要做好 “深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識”因為法律意識是產(chǎn)生于人的骨子里的對法律的一種認識、信仰，它是全面推進科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全面守法，堅持法律面前人人平等的基礎(chǔ)。那如何增強大學(xué)生的學(xué)法尊法守法用法意識？

首先我們通過大學(xué)生的思想政治教育工作，不斷加強對大學(xué)生的法治教育和法律意識的培養(yǎng)。其次，要教育大學(xué)生遵紀(jì)守法。法律面前人人平等，人人都享有法律賦予權(quán)力的同時，必須遵守法律規(guī)定，并且承擔(dān)法律上的義務(wù)。最后，要教育大學(xué)生守法用法。學(xué)法尊法是為了更好地守法用法，只有遵守法律才能更好地用好法律。人們在學(xué)習(xí)、工作生活中必然會遇到種種矛盾和問題

2.3 加強高校學(xué)生的價值觀教育

大學(xué)生是個特殊的群體，是祖國的明天，未來事業(yè)的接班人。而且大學(xué)時期是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。另一方面當(dāng)前我國在社會政治、經(jīng)濟、文化、生活領(lǐng)域正經(jīng)歷著巨大的變革和變化，這些都在直接或者間接地影響著高校學(xué)生思想和心理。因此，必須對學(xué)生進行及時有效地加強教育和引導(dǎo)，特別以社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生的價值觀教育，用新的理念對大學(xué)生實施價值觀教育，能為社會培養(yǎng)出急需的高素質(zhì)全面發(fā)展的接班人。

隨著我國現(xiàn)階段改革開放的不斷深入，經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動以及各不同方面利益格局的調(diào)整，對學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了很大的變化。學(xué)生的愛國意識、集體意識、主體意識，挑戰(zhàn)與競爭意識等不斷增強，他們還注重鍛煉自己多方面的各種能力，對專業(yè)學(xué)習(xí)和社會事件都體現(xiàn)出較為濃厚的興趣。但是另一方面學(xué)生受到多元價值觀，尤其是西方發(fā)達國家的價值觀念、生活方式甚至政治主張的影響導(dǎo)致政治信仰弱化，還出現(xiàn)了個人主義、拜金主義和享樂主義等等。以愛國主義為核心的民族精神始終是中華民族精神中適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的體現(xiàn)，是新中國擺脫貧窮與落后、走向富強、民主、文明、和諧的重要力量源泉。因此我們首先要通過思想政治教育加強愛國主義教育來幫助學(xué)生樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，以自覺維護國家的利益和民族的尊嚴(yán)為己任。在這基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以“遵紀(jì)守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”來規(guī)范自己的思想、行為，明確是非善惡、美丑的界限，把履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任作為自覺地行動，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成和諧人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚。

參考文獻

[1]毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次（擴大）會議上的講話.

作者簡介

呼都特（1980-），女，蒙古族，現(xiàn)為包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共服務(wù)學(xué)院社科教研室講師。主要研究方向為民族理論、民族文化教育。

作者單位

包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市 014035