隨著科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,教育教學(xué)手段的不斷更新,課堂教學(xué)模式的變革從來就沒有停下腳步。教學(xué)有法,教無定法,從目標(biāo)教學(xué)到返樸歸真,從慕課到學(xué)講計(jì)劃,都是教學(xué)環(huán)節(jié)的重置和教學(xué)方法與方式的轉(zhuǎn)換,其知識傳授和能力培養(yǎng)的本質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活,體驗(yàn)生活,讓他們成人成才,教學(xué)指向生活的終極目標(biāo)沒有改變。所謂的教學(xué)變革都應(yīng)該是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠更快樂地去學(xué)習(xí),去享受學(xué)習(xí)生活,這才是課堂教學(xué)的本真和歸宿。因此,真正成功的課堂當(dāng)如高山流水般靈活,具有靈魂,充滿靈性,在課堂的領(lǐng)域中涌動靈感。
課堂要有靈魂
書有書魂,畫有畫魂。高山流水有方向,課堂教學(xué)有靈魂。每一節(jié)課都要有一個(gè)著力點(diǎn),這節(jié)課教師要教什么,學(xué)生要學(xué)什么,需要達(dá)到什么樣的要求,即目標(biāo)的指向,這個(gè)目標(biāo)就是課堂的靈魂,也可謂之課魂。教師與學(xué)生的所有課堂活動都是圍繞這個(gè)靈魂在進(jìn)行。水自高山徑直而下,無論途中遇到多少巖石的阻隔,在碰撞回環(huán)之后依然向下奔流,課堂教學(xué)也應(yīng)該這樣。不斷突破重、難點(diǎn),奔向課的靈魂。課堂上總會不斷生成各種問題,但主方向不能變,學(xué)生按老師的“頂層設(shè)計(jì)”進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,不能脫軌。如蘇教版小學(xué)語文四年級上冊的《桂花雨》,這是臺灣著名女作家琦君的一篇散文。這篇文章的靈魂就是“鄉(xiāng)情”,是琦君鄉(xiāng)愁的傾情流露,那么,在課堂教學(xué)中,通過品味桂花的香,品讀搖花的樂來理解“外地的桂花再香也比不過家鄉(xiāng)的金桂”,因?yàn)檫@桂花是她童年的生活縮影,承載了她對童年生活的美好回憶和無盡的思念,這桂花已經(jīng)完全融入了作者的生活。從而讓學(xué)生理解、體悟出“淡淡的鄉(xiāng)愁”這一文章的靈魂所在。如果這節(jié)課學(xué)生僅僅停留在品味桂花的“香”或“樂”上,不能做的悟其情,那么這節(jié)課就是一節(jié)不成功的課,甚至可以說是一節(jié)失敗的課。再如《少年王冕》這篇課文,它的靈魂是什么呢?這篇文章的靈魂是一個(gè)“孝”字。課堂上,無論是教學(xué)王冕的刻苦勤奮,或畫得荷花多么工妙傳神,最終都是為了賣畫掙錢,來孝敬母親,使母親的生活得到改善。課堂上學(xué)生如果能從心底明白了少年王冕所做的一切都是為了能更好地盡“孝”,就抓住了課堂的靈魂。文本的靈魂僅憑學(xué)生的自修是難以感悟到的,但是在教師的帶領(lǐng)下,經(jīng)過一堂課的浸潤與洗禮,學(xué)生在文中走了幾個(gè)來回后,回歸到文章的靈魂。
課堂要靈動
課堂以文本為載體,把教師和學(xué)生緊緊聯(lián)系在一起,課堂上,不但教師、學(xué)生要動起來,連文字都要鮮活起來,切忌沉默。課堂非常安靜,學(xué)生一個(gè)個(gè)正襟危坐,或不愿意說話,或不敢說話,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)巡課會夸獎學(xué)生的學(xué)風(fēng)多么的好,欣賞老師駕馭課堂的能力多么的強(qiáng),種種榮譽(yù)都來了。那靜寂無聲的課堂,當(dāng)如一潭死水,久之必腐。失缺人之天性,禁錮了情趣與思想,與時(shí)代發(fā)展相悖,學(xué)生那種無拘無束的個(gè)性在這樣的課堂中漸漸泯滅了。
其實(shí),筆者認(rèn)為這失聲的課堂才是無效的課堂,“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳”,從聲聲入耳的課堂走出的學(xué)生才會做到“國事、家事、天下事,事事關(guān)心”啊!課堂上師生互動,同桌生生互動,小組間合作互動。課堂上,有爽朗的笑聲、抑揚(yáng)頓挫的書聲、嘹亮的歌聲、激動人心的吶喊聲。師生有讀、有唱、有表情、有動作。當(dāng)大家在課堂上都動起來的時(shí)候,整個(gè)課堂猶如一幕四十分鐘的活話劇,人人都是劇中的演員,大家在用不同的語調(diào)相互傾訴文本中的對話。也沒有固定的主角和配角,你一會兒是捧哏,一會兒又是逗哏。或哀傷、或同情、或悲憫、或歡笑。幽默、舒展,心無芥蒂,如話家常。高山流水濺起浪花朵朵,師生共撫琴,美文齊欣賞。試想,這樣的課堂不正是我們所追尋的嗎?
現(xiàn)在,徐州市中小學(xué)正在深層次探索中的課堂教學(xué)的改革—“學(xué)講計(jì)劃”,就是把學(xué)生從教師的權(quán)威下,從靜寂的課堂氛圍中解放出來,讓古板死寂的課堂靈動起來。課堂上幾個(gè)同學(xué)一組,根據(jù)課文內(nèi)容,結(jié)合教師的學(xué)習(xí)活動安排,直抒胸臆,或見智或見仁,爭論、辯解、質(zhì)疑,教師參與其中,是裁判亦是辯手。小組內(nèi)的爭吵與組際間的辯論交相輝映,知識在爭論中共生,情感在交流中萌動,膽識在靈動的課堂上升騰。一個(gè)班級的學(xué)生很多,由于個(gè)人的接受能力、家庭際遇、父母文化修養(yǎng)的不同使得學(xué)生個(gè)體間的知識基礎(chǔ)與能力差異很大,這就有了優(yōu)生、中等生和尾子生之分。讓他們在課堂上像水一樣不斷地流動起來,在不易覺察中慢慢變熱、沸騰、升華。教師亦師亦友,放下身段,與課堂上的學(xué)生“同齡”,只有教師融入學(xué)生,學(xué)生才能真正走進(jìn)教師的課堂,只有教師接“地氣”,學(xué)生才能視教師為知音而信其道。
筆者在教學(xué)《愛因斯坦和小女孩》一文,對于“踱步”一詞的理解時(shí),讓孩子來走一走,課堂馬上就活躍起來。教學(xué)《桂花雨》一文,讓學(xué)生都站起來,同位間的同學(xué)相互扶著肩膀搖了起來。教學(xué)《花瓣飄香》一文時(shí),課前筆者到集市上特意買了一盆鮮艷的月季花,在課堂上讓一個(gè)女同學(xué)扮演文中的小女孩,一個(gè)男同學(xué)扮演文中的“我”。兩個(gè)同學(xué)演示了文中“我”送花的情景。這樣,活躍的不僅僅是課堂的氣氛,更是每個(gè)同學(xué)的一顆深情、靈動的心啊!
課堂要有靈性
水是有靈性的,溫潤的玉是有靈性的,其實(shí),課堂也是有靈性的。語文課堂是文本里字詞與句段旨義的共舞,生活中師與生身心的吟詠。課堂教學(xué)絕不能把無言的文本與鮮活的思想硬性割裂開來,完美的文章被碎片化。只注重字、詞、句的教學(xué),讀讀講講,講講停停。學(xué)生被教師搞得昏頭轉(zhuǎn)向,東一榔頭,西一棒槌。師生趨于一切為了考試的功利,分?jǐn)?shù)成了衡量教學(xué)優(yōu)劣的唯一標(biāo)尺,弄得教師與學(xué)生心態(tài)浮躁,惶恐不安。當(dāng)下,教改之風(fēng)日盛,行政推動,高壓順從。學(xué)生上課不是一種享受,變成了知識的受器,裝的愈滿,靈性愈是無法綻放。
課堂教學(xué)本來就是不同的,即使是同一所學(xué)校,因班級、年級的不同而不同,同一個(gè)班級也應(yīng)該因授課內(nèi)容的不同而不同。課堂教學(xué)更不應(yīng)該去機(jī)械地模仿“專家”“大家”的課堂去鸚鵡學(xué)舌,搞個(gè)東施效顰,最后落個(gè)貽笑大方。那些課堂不是常態(tài)課,表演的成分太多,多是花拳繡腿。幾年磨一課,是為了向大家展示一種新的教學(xué)模式,本身就是不成熟的,沒有經(jīng)過長期實(shí)踐的檢驗(yàn),屬于一家之言,又能有幾分實(shí)用的價(jià)值。所相同、相通的則是課堂的靈性,讓學(xué)生的天賦得以自然施展,在幸福中閃耀靈動的火花,學(xué)生的創(chuàng)造力就會油然而發(fā)。
課堂上,學(xué)生根據(jù)自己的需要,不斷地變換自己的學(xué)習(xí)方式,教師也應(yīng)根據(jù)課情不斷地變換問題的提出而適應(yīng)學(xué)生,此時(shí)的學(xué)生一定會有原發(fā)性的創(chuàng)造。例如,筆者在教學(xué)《第一次抱母親》一文時(shí),先讓學(xué)生依托文本進(jìn)行讀、思、悟。文中母親憑八十多斤的身軀,背上背著妹妹,在炎炎烈日下,在大雪紛飛中,肩挑一百多斤重?fù)?dān)翻山越嶺,年復(fù)一年,直至“我”兄妹長大。接下來,筆者又出示文中母親的畫面,播放深情的樂曲,學(xué)生慢慢地被感染了,許多學(xué)生流下了動情的熱淚。特別是在教學(xué)結(jié)合自身生活,向媽媽說一段心里話這一環(huán)節(jié),有幾個(gè)學(xué)生說著說著當(dāng)堂哭出聲來。我想,這不是教師在煽情,只能說明課堂是充滿情思的,是有靈性的。
課堂需要靈感
課堂雖然是教師課前所預(yù)設(shè)的,但更是在實(shí)際上課的過程中所生成的。師生費(fèi)時(shí)、費(fèi)心、費(fèi)力是為了通過課堂的雙邊活動,學(xué)生能有所感,從文中習(xí)得學(xué)習(xí)語文的方法,明白文中的道理,就是要有所得。并能在今后的學(xué)習(xí)與工作中用好語文。即心有所感,學(xué)以至用。
課堂上,語文教師在解讀文本時(shí),不能僅僅憑教師對文本中字詞或句段的分析去代替學(xué)生的自我閱讀實(shí)踐,更不能每堂課都以一貫的模式化教學(xué)去代替學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的思考與體驗(yàn),這種替代會使學(xué)生的思維產(chǎn)生依賴性,幾堂課下來后,學(xué)生會沿教師固定的思維方式進(jìn)入思維的死角,智力得不到開發(fā),不懂如何去換個(gè)角度看問題。缺失的正是教師需要在課堂上培育的最為寶貴的靈感。
現(xiàn)在,大家都在提倡合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),課堂雖然是集體活動,但是,小組中的合作絕不應(yīng)該充斥整個(gè)課堂,這會干擾學(xué)生對文本的自我感悟。課堂上必須留給學(xué)生充裕的個(gè)人獨(dú)立閱讀和思索的機(jī)會,這時(shí)學(xué)生慧眼洞察,靈感閃現(xiàn)。課堂教學(xué)要讓學(xué)生習(xí)有所得,例如,筆者教學(xué)《天鵝的故事》,學(xué)生對文中三次天鵝的叫聲感悟出第一次叫聲是常態(tài)下的叫聲,是清脆美妙的音樂。第二次叫聲是勞動時(shí)為凝聚大家的力量而發(fā)出的勞動的號子。第三次叫聲是勝利的歡呼。由此,學(xué)生感悟出相同的文字代表了不同的含義。對《放飛蜻蜓》《第一朵杏花》的教學(xué),課堂上筆者設(shè)計(jì)了關(guān)于對話中提示語的用法訓(xùn)練,學(xué)生明白了提示語用法的奇妙,動作、表情的變化。文法上,有的放在句前,有的放在句中,也可以放在句尾,有變化,有層次感。學(xué)生習(xí)得之后,當(dāng)堂練習(xí),真正使學(xué)生做到了一課一得。在《剪枝的學(xué)問》一文中,學(xué)生習(xí)得了敘述語、對話語、心里話的朗讀技巧,知道一要自然流利,二要注意角色的變化,三要讀時(shí)要輕聲細(xì)語。課堂教學(xué)不能讓學(xué)生變成矮子看戲,沒有主見;囫圇吞棗,不知其味,不明就理。課堂考驗(yàn)的是教師的智慧,如何引領(lǐng)學(xué)生,在語文課堂教學(xué)中,讓他們有所感、有所悟、有所得。
課堂要靈活
課堂是動態(tài)的,是生成的,因此,課堂上教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)情。無論是教師的教法還是學(xué)生的學(xué)法都要根據(jù)課堂的實(shí)際加以改變和適應(yīng),包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)等在課堂上都需要因勢調(diào)整。這有幾個(gè)原則,一是依據(jù)時(shí)間靈活調(diào)整,因?yàn)閹熒木駹顟B(tài)、上節(jié)課氣氛的干擾,或其他原因,遇到課堂教學(xué)比較流暢時(shí),預(yù)設(shè)的內(nèi)容很快就講完了,這時(shí)教師要及時(shí)增加授課的內(nèi)容,哪怕只是3、5分鐘的時(shí)間也不能放過。如果準(zhǔn)備的內(nèi)容不能在規(guī)定的時(shí)間里完成,教師就不可以用拖堂的辦法去硬性上完所準(zhǔn)備的內(nèi)容。拖堂不僅會影響教學(xué)效果,影響下一堂課教師的教學(xué),同時(shí)還大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此教師要迅速殺尾,及時(shí)下課。二是依據(jù)難易及時(shí)調(diào)整,有的問題,教師認(rèn)為簡單,但實(shí)際授課過程中,課堂上突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難理解和接受。這就需要教師及時(shí)搭建坡度,降低難度,做適度調(diào)整。三是依據(jù)天氣變化而改變,天氣的驟變會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂上的注意力。窗外突然狂風(fēng)大作,或突降雨雪,學(xué)生因好奇而分心。另外,學(xué)生還會擔(dān)心放學(xué)后如何回家,誰會來接他們而心神不定。四是因突發(fā)事件做出調(diào)整。因?qū)W校統(tǒng)一安排,教師上課時(shí)突然發(fā)現(xiàn)班級里有四、五個(gè)同學(xué)去參加學(xué)校的活動,或有兩三個(gè)同學(xué)因病不適,這時(shí)教師就需要對課堂教學(xué)進(jìn)行靈活調(diào)整。
曲高和寡,妙技難工,課堂教學(xué)是一門藝術(shù),作為一名語文教師,課堂教學(xué)一定要根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì),并在授課過程中作靈活的調(diào)整。讓學(xué)生悉心靜聽,細(xì)流清泠,飛瀑流泉,給學(xué)生以享受、以遐思、以神往、以渺遠(yuǎn),卻又如此的真實(shí)。