90后大學(xué)生接受戲曲文化路徑之探究

[摘 要]移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速進(jìn)步為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承提出了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化正逐步走向衰落。作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分——戲曲也面臨明日黃花的窘境。90后大學(xué)生是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)文化接受最快的群體，如何在這個(gè)群體中傳承戲曲音樂(lè)文化是一個(gè)值得研究的課題。本文將從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)傳媒技術(shù)相結(jié)合來(lái)研究傳承戲曲傳統(tǒng)音樂(lè)文化的路徑。

[關(guān)鍵詞]移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)；90后大學(xué)生；戲曲音樂(lè)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G6135 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2016）05-0026-03

[收稿日期]2016-02-26

[作者簡(jiǎn)介]安 靜（1977- ），女，河南洛陽(yáng)人，碩士，河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。（洛陽(yáng) 471039）

戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)之一，戲曲文化是一門(mén)蘊(yùn)含語(yǔ)言藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、舞美藝術(shù)、人物性格塑造藝術(shù)、戲劇意境創(chuàng)造藝術(shù)、氣韻藝術(shù)等，自成體系，擁有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力的綜合文化形式。中國(guó)戲曲藝術(shù)包羅萬(wàn)象，與中國(guó)人民的生活緊密相連，它的推廣對(duì)培養(yǎng)年青一代的民族觀念、加強(qiáng)民族自豪感和凝聚力大有裨益。

在戲曲音樂(lè)文化分布圖中，河南一直占有非常重要的地位，其劇種之多，歷史之悠久都令人矚目。在河南省戲曲文化的眾多種類(lèi)中，豫劇一直獨(dú)占鰲頭。豫劇也稱(chēng)“河南梆子”，又稱(chēng)“河南高調(diào)”，是河南省的最重要的劇種之一。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們獲取音樂(lè)資源方式的改變，社會(huì)文化娛樂(lè)導(dǎo)向的影響，導(dǎo)致戲曲這類(lèi)古老的舞臺(tái)藝術(shù)日漸衰微。從時(shí)代角度上來(lái)看，戲曲文化倒退的原因有：傳播媒介落后、內(nèi)容更新速度太慢、從業(yè)人員素質(zhì)不高等原因。

90后是1990年—2000年之間出生，以獨(dú)生子女為主要群體的一代人，現(xiàn)在也在逐漸成為高校大學(xué)生的主體。他們生長(zhǎng)在媒介發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，思想比前幾代人更加開(kāi)放獨(dú)立，自我意識(shí)更強(qiáng)，喜歡嘗試新事物。他們的音樂(lè)知識(shí)和喜好與網(wǎng)絡(luò)文化有著密不可分的關(guān)系。90后大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的科技人才，也是國(guó)家的棟梁，他們出生在互聯(lián)網(wǎng)文化普及的年代，伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長(zhǎng)，可以說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)文化是他們不可缺失的生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化一改以往教育過(guò)程中強(qiáng)制性的方式，通過(guò)藝術(shù)手段，以審美化包裝使人們?cè)谟^賞、娛樂(lè)中受到教育。這種教育方式不但不會(huì)引起90后的抗拒、排斥、逆反心理，相反會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親和力。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化給美育帶來(lái)了最新也最有力的革命，也給90后帶來(lái)了更加直觀的審美對(duì)象。我省戲曲資源豐厚，同時(shí)又地處中原，在國(guó)家提倡大力發(fā)展中西部經(jīng)濟(jì)的國(guó)策下，占有得天獨(dú)厚的地理及文化先機(jī)。如何在這個(gè)群體中利用大學(xué)生密切接觸、甚至依賴(lài)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)傳媒技術(shù)來(lái)傳承戲曲傳統(tǒng)音樂(lè)文化是本論文研究的重點(diǎn)。

一、充分利用當(dāng)?shù)貞蚯Y源進(jìn)行戲曲教學(xué)

河南省地方戲曲文化資源及人才資源豐富，在高校教學(xué)中可以充分利用這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如在公共藝術(shù)課程中以當(dāng)?shù)氐胤綉蚯鸀榍腥朦c(diǎn)來(lái)進(jìn)行戲曲教學(xué)，即可以充分利用本地有利資源，又可以取得良好的教學(xué)效果，無(wú)論是教學(xué)還是藝術(shù)實(shí)踐都占有很大的便利條件和優(yōu)勢(shì)。

第一，從教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，地方戲曲來(lái)自于當(dāng)?shù)匕傩盏纳?，與當(dāng)?shù)氐臍v史及民俗民風(fēng)有很大的關(guān)聯(lián)。將地方戲曲做為戲曲教學(xué)的主要內(nèi)容，可以結(jié)合歷史深入到當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)中挖掘資源，引導(dǎo)學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、民俗風(fēng)情、方言習(xí)俗等方面內(nèi)容，從而更深入探究地方戲曲的本體特征及藝術(shù)內(nèi)涵。

第二，地方性高校的生源主要還是集中于本地學(xué)生。所以地方戲曲教學(xué)（例如戲曲中方言的使用）可以很容易的引發(fā)學(xué)生的親切感、認(rèn)同感，使教學(xué)開(kāi)展得更為順利。利用地方戲曲教學(xué)等同于將家鄉(xiāng)的文化與歷史以濃縮的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對(duì)本地大學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易接受。學(xué)生們?cè)诘胤綉蚯懈惺艿郊亦l(xiāng)的方言、風(fēng)俗、歷史、建筑等藝術(shù)與音樂(lè)的融合會(huì)大幅度增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及對(duì)地方戲曲的認(rèn)同感。

第三，從藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢云刚?qǐng)地方劇團(tuán)的專(zhuān)業(yè)演員做戲曲講座或示范，也可以帶領(lǐng)學(xué)生深入劇團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)觀摩與教學(xué)。這樣實(shí)地考察與教學(xué)結(jié)合的方式可以讓學(xué)生們切身體會(huì)到戲曲藝術(shù)的魅力，也可以舉行小規(guī)模的演出，由專(zhuān)業(yè)演員教授學(xué)生一些基本的技巧，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生們將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，更可以加深他們對(duì)戲曲藝術(shù)的理解和支持。

二、傳統(tǒng)傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳媒

（1）傳統(tǒng)媒體

1.定義

人們習(xí)慣于把平面媒體稱(chēng)為傳統(tǒng)媒體，這里的平面最初起源于廣告界。傳統(tǒng)媒體是與網(wǎng)絡(luò)媒體相對(duì)而言的，以傳統(tǒng)的大眾傳播方式向社會(huì)公眾發(fā)布信息或提供教育娛樂(lè)的交流活動(dòng)的媒體，包括電視、廣播、報(bào)刊三種傳統(tǒng)媒體。傳統(tǒng)媒體有一定的空間和時(shí)間局限性。

2.劣勢(shì)

報(bào)紙新聞?dòng)捎趥鞑シ绞綖闀?shū)面?zhèn)鞑?，傳播媒介是文字，所以在信息的更新速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于網(wǎng)絡(luò)；加之報(bào)紙新聞存在發(fā)行量及傳播覆蓋面受限的問(wèn)題，所以和網(wǎng)絡(luò)媒介相比處于劣勢(shì)。

廣播新聞主要傳播方式為聽(tīng)覺(jué)傳播，傳播媒介是聲音。聲音存在一過(guò)性、單一性的問(wèn)題，同時(shí)單向傳播方式也使聽(tīng)眾不能自由選擇收聽(tīng)內(nèi)容。有時(shí)還會(huì)受到天氣的干擾，不夠穩(wěn)定。

電視雖然克服了報(bào)紙及廣播的劣勢(shì)，但是仍存在單向傳播的問(wèn)題，束縛了觀眾的自主性。

（2）網(wǎng)絡(luò)媒體

1.定義

網(wǎng)絡(luò)傳媒，顧名思義，就是指利用網(wǎng)絡(luò)為載體，通過(guò)文本、音頻、視頻等形式來(lái)進(jìn)行公共或商業(yè)行為的一種平行于傳統(tǒng)媒體的信息交流。

2.優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)媒體突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了零距離，任何網(wǎng)絡(luò)媒體的使用者都可以在地球任何一個(gè)角落獲取感興趣的信息。

網(wǎng)絡(luò)具備的即時(shí)性和全時(shí)效性可以幫助人們?nèi)旌螂S時(shí)獲取信息。

網(wǎng)絡(luò)媒體交互性功能可以讓網(wǎng)友承擔(dān)新聞信息的兩個(gè)角色——接受者和發(fā)布者。

（三）傳統(tǒng)傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳媒的關(guān)系

在媒體發(fā)展的歷程中，通常人們認(rèn)為：新的媒體會(huì)取代舊的媒體，舊媒體將退出歷史舞臺(tái)。可是經(jīng)歷了這么多年，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的涌現(xiàn)，我們不僅沒(méi)看到傳統(tǒng)媒體的消失，反而看到網(wǎng)絡(luò)媒體更多地與傳統(tǒng)媒體的合作。它們是一種既競(jìng)爭(zhēng)又合作的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)媒體需要倚靠傳統(tǒng)媒體提供內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體也借助網(wǎng)絡(luò)媒體擴(kuò)大影響和傳播效果。因此，各類(lèi)媒體呈現(xiàn)競(jìng)合態(tài)勢(shì)，而不是互相取代。

三、傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合促進(jìn)戲曲文化傳承的可行性分析

傳統(tǒng)媒體在戲曲文化的保護(hù)和傳承上已經(jīng)取得了一定的成果。例如河南地方電視臺(tái)的《梨園春》節(jié)目，就是一個(gè)比較成熟，廣受大眾歡迎的戲曲類(lèi)節(jié)目?！独鎴@春》能靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化，市場(chǎng)地位明確，其節(jié)目收視率、視頻點(diǎn)播量等受到?jīng)_擊并不大，甚至在傳統(tǒng)文化整體業(yè)務(wù)不斷萎縮的大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)了增長(zhǎng)。原因就是這個(gè)節(jié)目利用了傳統(tǒng)傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳媒并存的手段來(lái)宣傳自己。我們可以以此為成功案例來(lái)研究?jī)煞N媒體手段相結(jié)合來(lái)傳承和保護(hù)戲曲文化。

（一）校內(nèi)可定期對(duì)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn)，使教師能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作和授課。教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)戲曲音頻、視頻資料進(jìn)行下載、節(jié)選、編排，更好的制作課件，使大學(xué)生上課能夠全方位的感受戲曲音樂(lè)的魅力。

（二）校內(nèi)可采用多種方式打造濃郁的戲曲氛圍。例如請(qǐng)老藝人進(jìn)課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走入劇團(tuán)實(shí)踐學(xué)習(xí)，舉行戲曲主題文化節(jié)等方式來(lái)大力促進(jìn)學(xué)校戲曲文化的普及。

（三）校內(nèi)增設(shè)有別于西洋音樂(lè)體系的戲曲音樂(lè)教學(xué)課程。有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方向，對(duì)學(xué)生有目的的引導(dǎo)，采取措施鼓勵(lì)學(xué)生選修戲曲教學(xué)課程，或者在學(xué)分政策上適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)等方法。

（四）呼吁校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)重視并專(zhuān)款專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)上網(wǎng)途徑和平臺(tái)設(shè)備。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介為戲曲音樂(lè)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)傳播空間，建設(shè)小型劇種專(zhuān)題戲曲網(wǎng)站，小劇種雖然具有地域性，受眾面小的特點(diǎn)，但是其地位很特殊、保護(hù)價(jià)值十分重要。校內(nèi)可以撥出專(zhuān)款專(zhuān)項(xiàng)資金支持小劇種的網(wǎng)站建設(shè)及配套的平臺(tái)設(shè)施。

（五）定期開(kāi)展相關(guān)知識(shí)講座，向?qū)W生推薦優(yōu)秀戲曲音樂(lè)網(wǎng)站，加快建立戲曲數(shù)字博物館的步伐，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，全方位的展示戲曲文化，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)、課外軟件創(chuàng)新、戲曲主題創(chuàng)意設(shè)計(jì)等活動(dòng)活躍戲曲文化。

（六）校外可加強(qiáng)戲曲音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建設(shè)特色鮮明、面向青少年的戲曲網(wǎng)站。傳統(tǒng)戲曲網(wǎng)站在內(nèi)容設(shè)計(jì)上對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)過(guò)于艱深。所以我們需要建設(shè)深入淺出、專(zhuān)門(mén)面向青少年的主題戲曲網(wǎng)站，以擴(kuò)大戲曲的受眾面，培養(yǎng)年輕一代的戲迷。

（七）定期開(kāi)辦戲曲論壇的現(xiàn)場(chǎng)交流。戲曲論壇本身就是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行戲曲文化交流的一種方式，以大學(xué)校園為平臺(tái)，定期舉辦現(xiàn)場(chǎng)交流，可以給不同性別、職業(yè)、年齡的戲曲愛(ài)好者提供暢所欲言的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，同時(shí)大學(xué)生們的參與也可以聽(tīng)到社會(huì)各個(gè)層面戲曲愛(ài)好者各種各樣的評(píng)論，有助于學(xué)生擴(kuò)大社交圈，同時(shí)擴(kuò)大視野，增加閱歷。

四、結(jié) 論

“只有民族的才是世界的”，每個(gè)民族都有獨(dú)特的傳統(tǒng)及文化，尊重及傳承本民族的思想和文化，實(shí)際上就是尊重自己的民族。大學(xué)校園歷來(lái)是思想與文化碰撞最激越的地方，引導(dǎo)著90后大學(xué)生的思想潮流。戲曲藝術(shù)進(jìn)校園意味著戲曲藝術(shù)進(jìn)入大學(xué)生的生活，引領(lǐng)中國(guó)傳統(tǒng)文化被90后大學(xué)生們所認(rèn)同、欣賞，進(jìn)而喜愛(ài)。這不僅能夠提高90后大學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)。在高校中進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育，能夠系統(tǒng)地開(kāi)辟大學(xué)生們先理解、后喜愛(ài)、最后推崇戲曲文化的道路。通過(guò)理解戲曲文化進(jìn)而理解傳統(tǒng)文化，最終成為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]佟亦冰，韓樹(shù)軍.媒體變革時(shí)代的傳統(tǒng)戲劇發(fā)展分析[J].媒體時(shí)代，2011（12）.

[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL]，http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwfzzx/qwfb/.

[3]張 庚.戲曲藝術(shù)的成就及其在中國(guó)文化史上的地位[J].中國(guó)戲劇，1992（01）.

[4]韓 晗.傳統(tǒng)戲曲如何實(shí)現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)傳播的聯(lián)姻[J].戲劇文學(xué)，2008（10）.

[5]汪人元.戲曲音樂(lè)形式研究[J].福建藝術(shù)，2011（01）

（責(zé)任編輯：劉申五）