吾道南來,原是濂溪一脈
惟楚有材,于斯為盛。湘潭名士王闿運(yùn)曾到江浙一帶講學(xué),當(dāng)?shù)毓賳T為試他的才學(xué)高低,故意探問他的學(xué)問之流派、淵源,他隨口而出:“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波?!彼淖泽@。英雄也問出處,沒有無緣無故的成功。文偉先生,祖籍醴陵,成名于長沙。醴陵是釉下五彩瓷創(chuàng)燒地,“中國陶瓷歷史文化名城”;長沙是“屈賈之鄉(xiāng)”,“楚漢名城”,首批國家歷史文化名城,歷史上涌現(xiàn)過眾多彪炳千秋的名人,留下眾多的歷史文化遺跡。探根尋源,湖湘文化、歷史名城,無疑是成就奇人俊杰的文脈、地脈。要說文偉先生喜好古玩的淵源,恐怕還得從他的族譜道來,從“湘水余波”的血脈說起。
他祖母的父親是前清舉人,清朝的縣太爺;祖父是清末民初富商,外祖父曾是何健治湘時(shí)的省民政廳官員;姨外祖父是國民黨中將,任過交警總署署長;表伯父,民國時(shí)長沙陳榮昌藥號(hào)的大老板;父親,民國時(shí)醴陵“八聯(lián)”小學(xué)聯(lián)校校長兼聯(lián)保保長,新中國建立后副保長判刑五年,其父由政府選送湖南師范學(xué)院進(jìn)修,回鄉(xiāng)后任醴陵一中數(shù)學(xué)教研組組長,“文化革命”被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威下放鄉(xiāng)村。
文偉先生,1942年正月出生,從小便穿行于大宅門第之間,那些古玩、瓷器、舊物件隨處可見。世事流轉(zhuǎn),經(jīng)歷家道中落,亂世遷居,舊時(shí)的寶貝雖蕩然無存,但詩書傳家的道統(tǒng)并沒有湮滅,孩童時(shí)期就好奇地翻過父親收藏著的《曾文正公文集》。正是因?yàn)槌錾碛谶@樣的書香世家以及湖湘文化的浸潤,讓文偉先生從小眼界高遠(yuǎn),文雅書生氣質(zhì)渾然天成。
14歲開始讀古典名著,16歲離家前,《西游記》、《三國演義》、《水滸》、《東周列國志》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》都已讀過。不僅如此,他還特別鐘愛詩詞,他的文章和著作時(shí)見引用詩詞和成語,正是少年時(shí)打牢的功底。家學(xué)傳承的對(duì)文化藝術(shù)的愛好,乃骨子里的血脈基因。
16歲(1958年)乍到省城長沙,三天后便去了“又一村”,在乾隆親賜給湖南巡撫蔣溥御碑前流連許久,園林片存文物把他帶入那段塵封的歲月:蔣溥取南宋詩人陸游詩句“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,將自己新建衙門所在地取名為“又一村”。歲月塵煙里或隱或現(xiàn)的文明殘片,極大激發(fā)了他探尋歷史文化的好奇心。
文偉先生不僅熱愛傳統(tǒng)文化,而且喜歡研究歷史。讀史可以明鑒,知古可以鑒今,其中深厚的民俗文化及其展現(xiàn)的獨(dú)特魅力,像一部讀不完的百科全書,一片神秘鮮活的浩瀚蒼穹,導(dǎo)引他做人做事恭敬勤勉,知行合一。
一次打眼,潛心鉆進(jìn)故紙堆
文偉先生退休前后做過多項(xiàng)職業(yè)。他有個(gè)結(jié)習(xí),每離開一個(gè)單位,便再也不會(huì)踏足,他說他要放眼未來做很多事,只得忘記過去的愉快和不愉快,常常招來誤會(huì)。玩收藏,只能算是因緣際會(huì),雅興所致,半路出家。
1994年10月,52歲的他去廣州參加一個(gè)展會(huì),在文德路買到一紙清代同治年紙質(zhì)門牌,捧著真實(shí)的歷史,心生敬畏,真正意義上的收藏開了頭。
任何行業(yè)都一樣,只有經(jīng)歷過挫折,承認(rèn)失敗,才能真正意識(shí)到自己的缺失,克服浮躁心理,沉下心來補(bǔ)拙求學(xué),以陽光心態(tài)對(duì)待失誤才能不斷成長。在收藏界,尤其是如此。
在成為行家里手之前,文偉先生就吃過一次大虧。那是1996年3月,初涉收藏一年多,他的一位同事帶他去寧鄉(xiāng)夏拓鋪買一對(duì)青銅獅子,說是可賺大錢,讓他的12000元打了水漂,相當(dāng)于那年月兩年不吃不喝的工資總和。突如其來的重創(chuàng),讓他感受到了前所未有的壓力,但他心態(tài)很平和,痛定思痛,花兩個(gè)月深刻梳理浮躁,從圖書館、書店、藏友那里,一摞摞舊書、古籍抱回來,與外界隔離,潛心在故紙堆中探索。從此,他不把焦點(diǎn)瞄在錢上,將歷史文化價(jià)值擺在首位,給自己搭建了一個(gè)完整而縝密的收藏知識(shí)和收藏取向的架構(gòu)體系。放松警惕時(shí)雖疏忽大意偶爾“打眼”,撿漏卻日漸多了。