快樂學(xué)語文

摘 要：在學(xué)習(xí)過程中，首先要使學(xué)生善于思考，快樂主動地去獲取知識，尋根究底地去探索真理，在認(rèn)識的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個好學(xué)生。

關(guān)鍵詞：快樂學(xué)習(xí)； 語文； 思考； 發(fā)現(xiàn)； 體會； 閱讀

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-020-001

蘇霍姆林斯基說過：“兒童在入學(xué)的時候是帶來渴求知識的火花的，但是這點火花很快就熄滅了，而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇惡可怕的敵人──兒童對學(xué)習(xí)的冷淡態(tài)度?！笨梢姡趯W(xué)習(xí)過程中，首先要使學(xué)生善于思考，積極主動地去獲取知識，尋根究底地去探索真理，在認(rèn)識的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個好學(xué)生。也就是說，教師要善于啟發(fā)學(xué)生思考，著力于培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

的確，每個學(xué)生都是懷著“我要學(xué)好”的美好愿望邁進校園的，很多學(xué)生在小學(xué)時聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問，而到了中學(xué)，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了。其中很大的原因，就在于只是死板教條的記住了某些需要識記的東西，不會思考，所以學(xué)習(xí)也就退步了。在我們的教學(xué)中，一定要啟發(fā)學(xué)生多思考。蘇霍姆林斯基說：“在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的‘情調(diào)’，具有重大的意義?！?/p>

一、教學(xué)最大的成功是學(xué)生樂學(xué)

良好的開端是成功的一半。在語文課堂教學(xué)開始之時，老師若用一個有趣的提問來激發(fā)學(xué)生的好奇心，就能使學(xué)生收到事半功倍的成果。策劃設(shè)計好課堂教學(xué)導(dǎo)入，是課堂教學(xué)藝術(shù)極為重要的一環(huán)。一則出色而有情趣的導(dǎo)入藝術(shù)，可以在很短的幾分鐘里安定學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的注意力，牽動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順理成章地渲染出一個濃郁的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的最佳氣氛，促進學(xué)生思考，還取決于教師提問的技巧。我們以往的教學(xué)回答的方式只限于“是”與“不是”，“對”與“不對”之間，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師代勞一切，尤其是理解性的題目，總是怕與老師答案不完全一致而不敢大膽發(fā)言，總怕錯。但其實一篇文章就是一個多面體，不同的學(xué)生從不同的角度理解。看一切事物、事件、分析人物也都可以從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識。

二、重視引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會

語文是生活的反映，并服務(wù)于生活。在語文教學(xué)過程中，我們要重視引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會實踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗到不平常的人文精神，從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。語文教學(xué)要豐富學(xué)生的精神世界。“打開”課本，將課本與社會、人生的大教科書聯(lián)系起來，集課內(nèi)課外于一體，熔學(xué)校社會為一爐，拓展學(xué)生視野。同時要加強課外閱讀的組織與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用心去欣賞去體味語言文字運用之妙，以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的語言知識，開放心靈空間，讓學(xué)生的精神世界多一份活氣、增一份靈氣。

三、在閱讀中體會學(xué)習(xí)的快樂

在中學(xué)階段，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。獨立閱讀在學(xué)生的精神生活中占有何種地位，也影響著他的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們力求使每一個學(xué)生在中學(xué)時期，就閱讀一些關(guān)于自然界、關(guān)于本民族的英勇的過去以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。這些書籍將作為寶貴的財富進入學(xué)生的精神生活。在這些圖書中，關(guān)于英雄人物的書籍占有特別重要的地位，這些英雄人物成為孩子們摹仿的榜樣。真正的教育開始于自我教育，而自我教育開始于學(xué)生對人的道德高尚和偉大的向往。通過閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽成長，取得收成。由于能對書籍進行思考，學(xué)生就更容易掌握大綱規(guī)定的教材。學(xué)生對書籍的思考越多，他的內(nèi)心中由于書籍而激發(fā)的喜愛感越強烈，他學(xué)習(xí)起來就越容易。如果一個人沒有在中學(xué)時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的一種智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望。

“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)。沒有閱讀，既沒有了帆也沒有了風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個學(xué)生嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個敢于獨自闖進人類智慧的無際海洋的勇士?！?/p>

四、保持思考和記憶的和諧

要使學(xué)生的生活快樂并且豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。所以我們一定要來關(guān)心這件事。思考對于一把寶劍來說，就好像一塊磨刀石，只有不斷用這塊思考的“磨刀石”去磨礪，寶劍才會變得鋒利無比。而記憶就好比寶劍劈向的對象，當(dāng)你要劈開太多的東西時，就要經(jīng)常的去打磨自己的寶劍，否則寶劍就會變鈍，最后連什么東西都砍不動了。寶劍越鋒利就能劈開更多的知識，對學(xué)生來說，越善于對周圍世界動腦筋去思考，就會越主動的求知。主動求知，就會主動去“磨劍”，思考就會變得更鋒利。二者和諧的發(fā)展，就會讓學(xué)生始終對知識抱著一種渴求的態(tài)度，越來越愿意主動去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對他們來說就不會成為難事了。

當(dāng)然，學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，離不開老師關(guān)愛的眼神，鼓勵的話語，成功的表揚和激情的課堂。因為：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?/p>

參考文獻：

《給教師的建議》