摘 要 華夏傳統(tǒng)吉祥觀念體現(xiàn)了中國人對生活、對未來的美好希望、祝福和祈盼。人類社會,特別是進入封建農(nóng)耕社會以來已經(jīng)幾千年,人們面對無法抗拒的自然災(zāi)害,寄希望于天地神靈護佑,祈求風(fēng)調(diào)雨順、除病禳災(zāi)、幸福安康,其兆吉兆祥的理念,從百姓之家到深宮大院,在生活用品、陳設(shè)擺件等方面都有體現(xiàn)。本文以“上合桃壺”為例,談?wù)勛仙皦仄魈N含的吉祥祝福寓意。
關(guān)鍵詞 上合桃壺;紫砂;吉祥寓意
千百年來,華夏傳統(tǒng)的吉祥觀念給人帶來一種親切感,并加深了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在紫砂壺藝造型設(shè)計和工藝裝飾中融入吉祥理念,一是可以體現(xiàn)出一種美感,二是可以表現(xiàn)某種美好的觀念、意識和心愿。紫砂壺自其由純粹的實用器轉(zhuǎn)化為賞用皆宜的民間傳統(tǒng)工藝品以來的五百多年間,中華傳統(tǒng)吉祥觀念在其上得到了淋漓盡致的體現(xiàn),使得兩者相輔相成、蓬勃發(fā)展、共同成長。民間傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作,很大程度上依附于吉祥題材,比如年年有余、龍鳳呈祥、吉祥如意、福祿壽喜等傳統(tǒng)吉祥題材,在紫砂壺等民間傳統(tǒng)工藝中比比皆是、隨處可見。其中包括耳熟能詳?shù)慕?jīng)典紫砂壺作品,例如“大彬如意壺”、“鳴遠(yuǎn)三友壺”、“可心云龍壺”、“景舟提璧壺”等等。把其精神元素融入紫砂壺的造型設(shè)計中,將會使作品更人性化和社會化,更具藝術(shù)生命力?,F(xiàn)以“上合桃壺”(見圖1)為例,談?wù)剦仄鞯脑煨图捌浼樵⒁狻?/p>
1 “上合桃壺”的造型
“上合桃壺”的壺身作五瓣筋瓤式,等分均勻規(guī)則,片片飽滿豐腴,線型具有張力,氣度極佳。壺身鼓腹,瓤塊圓渾飽滿,每瓤與蓋嚴(yán)密相合,制作精湛;壺蓋通轉(zhuǎn),面面俱到;彎流作纖巧處理,愈顯精神;壺把從凹瓤中舒展而出,兩者相得益彰,增強了形體的平衡感;蓋鈕捏塑成桃實,小枝桃葉數(shù)片貼飾于蓋面,形態(tài)逼真、韻味古樸,倍增紫砂花貨藝術(shù)上特有的細(xì)膩。純手工制作“上合桃壺”絕對是一項挑戰(zhàn),其器型包含了圓器大氣、霸氣的特征,手工壓制筋瓤及貼塑。這件“上合桃壺”融合了花貨及筋紋器造型的不同風(fēng)格,以桃入壺,桃子為長壽象征,誠然寓意豐富。
2 “上合桃壺”的吉祥祝福寓意
“上合桃壺”以桃子為造型,蓋鈕捏塑成桃梁及五片桃葉,形態(tài)逼真細(xì)膩,五福蟠桃豐實清秀、韻味古樸?!吧虾咸覊亍边x用老紫泥作為材質(zhì),意謂桃花盛開、桃果豐實,整體清秀靈氣,一派生機,又不失紫砂花貨的古樸韻味。在中國的傳統(tǒng)文化中,桃是一個多元的象征符號,其深層次隱藏著原始的生殖崇拜,有著生育、吉祥、長壽的象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中,并通過民俗得以引申、發(fā)展、整合、變異:桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界;枝木用于驅(qū)邪求吉,其信仰源自于萬物有靈的觀念;桃果融入了中國的神話中,隱寓長壽、健康和生育。桃樹的花葉、枝木、果實都映照出民俗文化的光芒,其中表現(xiàn)的生命意識,細(xì)密地滲透入中國桃文化的紋理。而桃子代表吉祥,也象征著長壽。由于桃子是吉祥的象征,千百年來一直被畫家、雕刻家作為藝術(shù)創(chuàng)作的題材,或成為中堂懸掛的畫作,或家居墻具上精細(xì)的雕刻;特別在為老人祝壽時,獻上一幅壽桃畫、一件壽桃藝術(shù)品是必不可少的,老人一定會非常高興,這也是在吉祥繪畫中壽星的手中為什么總要托著一個碩大的桃子的原因。隨著桃的吉祥形象日益深入人心,紫砂壺的造型設(shè)計也增添許多桃子、桃枝的元素,由此折射出人民群眾熱愛生活、追求長壽的美好愿望。
4 結(jié) 語
任何一門藝術(shù)的成功都離不開藝術(shù)家的感性發(fā)揮。紫砂壺的制作也是如此,不僅要靈活地運用其他門類的手藝,像書畫、雕刻、金石等技藝,還要有很強的觀察力,這樣才能善于抓住自然中超凡脫俗的景和物。一件藝術(shù)品不僅包含了藝術(shù)家極具巧思的創(chuàng)意,也體現(xiàn)了藝術(shù)家的精神寄托和精神信仰。就像這款“上合桃壺”,它以桃子的長壽寓意作為設(shè)計的出發(fā)點,這樣在茶壺的造型上展現(xiàn)出高品位,因此更具收藏價值。
參 考 文 獻
[1]王秀云.紫砂壺賞用皆宜的藝術(shù)價值[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2014,(11):100
[2]趙益軍.淺論紫砂壺“聚圓系列”的藝術(shù)境界[J].江蘇陶瓷,2012,(2):39~40