自為祥瑞壺中寓，誰(shuí)把祝福心中寄

紫砂壺藝發(fā)展至今，以特有的線條與造型藝術(shù)深受人們喜愛(ài)。從構(gòu)思到成型，紫砂藝術(shù)在一抔泥土間蘊(yùn)藏的言語(yǔ)是截然不同的。不同的紫砂壺各自有著不同的構(gòu)思及內(nèi)涵。從外在造型到內(nèi)在氣韻，紫砂藝人以自我的風(fēng)范創(chuàng)新不同的藝術(shù)作品，對(duì)于陶冶情操、豐富生活都有著不可比擬的作用。

紫砂壺因其不媚不俗的高雅氣質(zhì)與文人墨客結(jié)下了不解之緣。文人雅士視把玩紫砂壺為風(fēng)雅之舉，為此紫砂壺藝被賦予了日益文雅的氣息，其氣質(zhì)及品位也不斷提升。紫砂壺不僅外在古樸高雅，更以實(shí)用性取勝，博得了文人雅士的篤愛(ài)。水入壺中，茶色溫雅，壺色漸潤(rùn)，細(xì)流涓涓而出，輕霧裊裊，頓時(shí)茶香撲鼻。細(xì)品茶香，身心滿足的愉悅感不禁油然而生，于天地間獨(dú)有一方寧?kù)o?，F(xiàn)就“祥瑞壺”（見(jiàn)圖1）的形韻分析其精妙之處。

1 形然、覺(jué)然、醒然

“祥瑞壺”光潔瑩潤(rùn)，腹鼓因而整體稍扁。骨肉亭勻，氣韻古樸自然，莊重大方。壺身至壺口過(guò)渡平穩(wěn)流暢，弧面優(yōu)美，令人心曠神怡而不至于突兀。壺嘴造型精致如破繭而出，胥出自然，氣勢(shì)巍峨，于方寸間點(diǎn)綴了壺身，如花骨朵含苞待放，又如春筍等一場(chǎng)春雨蓄勢(shì)而出。壺把厚實(shí)，勢(shì)在穩(wěn)健，與壺嘴、壺口及肩部相呼應(yīng)，展現(xiàn)出統(tǒng)攝全局的視覺(jué)美感。壺蓋嵌于壺口，平中微凸，貔貅鈕憨態(tài)可掬，靈動(dòng)可愛(ài)。整體觀之，“祥瑞壺”端莊典雅、簡(jiǎn)單悠然，流動(dòng)的節(jié)奏感中又不失穩(wěn)定之感。壺身無(wú)任何繁復(fù)裝飾，簡(jiǎn)約大氣，而壺嘴的一抹精心刻畫(huà)，讓人眼前為之一亮，猶如在成片叢林中發(fā)現(xiàn)了一朵靚麗的花朵，驚喜、歡欣就在那一瞬。制壺人以貔貅入壺鈕，與壺嘴相呼應(yīng)，雙目炯炯有神，堪稱神來(lái)之筆，最是匠心獨(dú)運(yùn)。貔貅臥于壺上，休閑愜意，生動(dòng)與典雅交相輝映。

2 韻然、妙然、絕然

此壺以祥瑞為名，寓意吉祥，而貔貅更有著美好的寓意。在我國(guó)古代文化中，貔貅作為一種兆吉的神獸，龍頭、馬身、麟爪，遠(yuǎn)觀似獅，實(shí)則嘴大無(wú)匹，能吃四方珍寶，故傳統(tǒng)上有著招財(cái)進(jìn)寶的寓意。制壺藝人以貔貅為創(chuàng)作題材，一方面有著生活更好的企盼，另一方面也展現(xiàn)出對(duì)內(nèi)心歸屬感的追尋。傳說(shuō)中，貔貅在天庭司平安，為天庭和人間帶來(lái)和順喜樂(lè)。因此，貔貅在民間也有了做事圓滿周到、事業(yè)一帆風(fēng)順的含義。以貔貅入壺，寄寓了制壺人美好的祝愿。此壺的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出制壺人的獨(dú)運(yùn)匠心。其中的神韻更是制壺人情感的完美釋放。制壺人心中有萬(wàn)語(yǔ)千言盡付妙壺間，只給賞壺人留下了驚詫和贊嘆，制壺人在此壺上寄寓的情感無(wú)形中升華了其內(nèi)涵。

3 結(jié) 語(yǔ)

紫砂壺藝經(jīng)過(guò)幾百年的傳承發(fā)展，逐漸形成了今日這般世界性的文化熱潮。紫砂壺藝集造型、鐫刻、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等多種藝術(shù)形式于一身，因而具有高度的審美價(jià)值。紫砂壺素身素面，是一種無(wú)釉陶；它并不通過(guò)釉彩裝飾來(lái)達(dá)到美的效果，而是通過(guò)造型與內(nèi)在氣韻來(lái)表達(dá)其美，這是較其他陶瓷工藝的一大獨(dú)特之處，也是其為世人喜愛(ài)的本質(zhì)原因。宜興紫砂經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，凝聚了一代又一代紫砂藝人的創(chuàng)新與追求，其所蘊(yùn)含的美學(xué)原理，大大增加了宜興紫砂的藝術(shù)價(jià)值。