憤怒的美狄亞

歐里庇得斯的代表作《美狄亞》約寫于公元前413年。在作品中對古希臘的政治制度強烈反對，同情弱者，提倡和平、民主以及平等。美狄亞，又譯米蒂亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情，并隨之引發(fā)了一系列的故事。劇作著重刻畫的是美狄亞的復仇心理，對婦女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。

一、怎樣看待美狄亞殺子？

文章開篇寫到：“伊阿宋的妻子美狄亞正遭受著心靈的巨大痛苦：丈夫拋棄她和兩個兒子，去和科任托斯城國王克瑞翁的女兒格勞刻成親。美狄亞滿腔憤怒，悲痛欲絕，整天躺在地上，不吃也不喝，全身心都沉浸在悲哀里；那美麗的眼睛飽含淚水。只呆呆地望著眼前的地面。身體日見憔悴?！惫畔ＥD時期，母系社會逐漸消亡，父系社會得到確認，男性擁有著更多特權。所以當美狄亞聽說她的丈夫伊阿宋拋棄她和兒子時，使她感到了恐懼和極度的憤怒。面對夫權社會沉重的枷鎖，美狄亞悲嘆：“在一切有理智、有靈性的生物當中，我們女人算是最不幸的?！泵赖襾嗛_始回憶起從前她與伊阿宋的幸福生活，想起自己曾是科爾喀斯城邦國的公主，因為愛上了伊阿宋才流亡到科任托斯。如今伊阿宋拋棄了她去和科任托斯國王的女兒成親，并且美狄亞和她的兩個孩子又受到了科任托斯國王克瑞翁的驅逐。美狄亞已經(jīng)走投無路，她的心靈再也承受不了如此巨大的痛苦和悲哀。在當時的社會美狄亞是不可能獨自一人撫養(yǎng)兩個孩子長大成人的，她不能原諒丈夫伊阿宋對她的背叛，暴怒的美狄亞心靈已經(jīng)出現(xiàn)了扭曲。在國王驅逐美狄亞和她的孩子們時，伊阿宋絲毫沒有主動表示出要留下孩子并向美狄亞保證要好好照看他們，如果當時他肯關心一下美狄亞或是勇敢的站出來保護她也絕不會有后來美狄亞殘忍的毒害公主和殺害兒子的悲劇。伊阿宋像丟包裹一樣拋棄了曾經(jīng)為他背離祖國和親人，獻上處女的貞操并且千方百計幫助伊阿宋戰(zhàn)勝自己的父親奪得金羊毛的美狄亞。黑格爾說過：“愛情在女子身上特別顯得最美，因為女子把全部精神生活和現(xiàn)實生活都推廣為愛情，她只有在愛情里才能找到生命力；如果她在愛情方面遭遇不幸，她就會像一道火焰被一陣風吹熄掉?！笨梢姁矍閷τ谂远杂兄潜葘こ５囊饬x，是女性生活中重要的精神支柱。當她面對伊阿宋赤裸裸的背叛時，依照當時的社會道德和法律不能對伊阿宋進行任何懲罰，她知道只有依靠自己的力量才能復仇。那種心理期待與現(xiàn)實被棄的反差促使她拿起武器防御自己，在痛定思痛后，她終于下定決心用最血腥的謀殺完成了她的復仇，整個家庭也在她的復仇之火中徹底毀滅。“弒子懲夫”在常人看來，毫無人性，但對這種殘忍行為從深層的社會因素來看，實際上表現(xiàn)了那個時代女性對父權、夫權以及其它強加在婦女身上的種種枷鎖的反抗。弒子不僅僅是美狄亞不信任丈夫的表現(xiàn)，更是顯示了她對父權社會的挑戰(zhàn)。在當時社會中重男輕女的思想已經(jīng)存在，女人的社會地位低下沒有參政權利，而且她為伊阿宋生的又是兩個男孩。為了徹底斷送父權權利的傳承，她先是殺害公主使伊阿宋失去了傳承血脈的途徑，接下來就是把他僅有的兩個男孩殺死。這樣做的表現(xiàn)不異于對伊阿宋進行閹割，使他明白“自己”不是一個生孩子的工具。而時一個有自己的愛情觀，有自己獨立思想的一個真真正正的“人”。

二、如何看待美狄亞的性格悲??？

美狄亞是科爾喀斯城邦國王的女兒是有著高貴血統(tǒng)的公主，她的生活在遇到伊阿宋之前都是在王宮里度過的，因此她也具有一般公主所有的“公主病”，自信心過盛對自我評價失衡，過高的膨脹自我，角色以自我為中心，意志力和耐受力弱，遇到問題經(jīng)常歸外因。全文雖然沒有提及伊阿宋拋棄美狄亞的原因，但我們可以從美狄亞的言語和行動看出她是一個患有高度“公主病”的女性，常常把問題歸咎于自己的丈夫，痛斥他的無情和忘恩負義。而且她的控制欲極強一直想把丈夫牢牢地控制在自己手中，卻沒有想到沙子抓得越緊灑落得越快，在當時的男權社會男人是不可能被她鎖在房間之內。她的性格缺陷為下文她殺害公主和孩子埋下了伏筆。在一次偶然的機會伊俄爾科斯城邦國王埃宋的兒子伊阿宋來科爾喀斯取金羊毛，她和伊阿宋一見鐘情，美狄亞幫助伊阿宋取得金羊毛，并和他一起回到伊俄爾科斯。美狄亞的愛情開始是甜蜜的，但當伊阿宋要拋棄她和科任托斯城國的公主成親時，初次離開王宮的美狄亞，無法獨立處理自己的性格缺陷所引發(fā)的暴怒情緒。家里沒有人可以傾聽她的哭訴，分擔她的痛苦。在這種情況下她開始任意妄為，缺乏理性的自制能力，不考慮后果和道德標準。一步步的開始喪心病狂地進行報復。憤怒起來的美狄亞完全就是一頭被激怒的獅子，絲毫不考慮后果，美狄亞本是一堆閑置的干柴平時看不出什么，但是伊阿宋一次不理智的選擇成功點燃了這堆干柴，大火一旦燃起就無法控制。伊阿宋的出現(xiàn)是偶然的，但它不會改變美狄亞為愛所毀滅的必然，面對愛情的執(zhí)著和狂熱在其性格中擁有必然性，美狄亞的悲劇命運是由其自身性格缺陷所導致的偶然與必然的辯證。

《美狄亞》 是迄今為止依然活躍在世界舞臺的古希臘悲劇。有的學者稱作者歐里庇得斯在希臘文學的領域里第一個發(fā)現(xiàn)了女人。這是因為，作家在劇中改動了神話傳說，并通過美狄亞的悲慘遭遇和其追求自由渴望男女平等的思想內容，將“婦女問題尖銳地提上了議事日程，成了它的先驅者”。