微課教學(xué)的設(shè)計(jì)原則和基本要求

微課，即微小的課程，是教師在虛擬狀態(tài)下就某一個知識點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或者教學(xué)環(huán)節(jié)用5-10分鐘的時(shí)間進(jìn)行的微視頻教學(xué)。對學(xué)生而言，微課是自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的信息技術(shù)平臺，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種補(bǔ)充與拓展。由于其能夠滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，既能查漏補(bǔ)缺，又能強(qiáng)化鞏固知識，越來越成為學(xué)生樂于接受的一種學(xué)習(xí)方式。

微課設(shè)計(jì)原則

結(jié)構(gòu)性原則 盡管微課的結(jié)構(gòu)與一般的課堂結(jié)構(gòu)不同，但同樣需要有完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)。微課的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為導(dǎo)入要新穎、迅速，講授要線索清晰，結(jié)尾要快捷、簡練。在教學(xué)內(nèi)容上，微課雖然是“碎片化”知識，但仍然有其自身的系統(tǒng)性，需要有完整的知識結(jié)構(gòu)。在微課設(shè)計(jì)時(shí)，要處理“碎片化”與整體的關(guān)系，同時(shí)對“碎片化”的知識點(diǎn)也要進(jìn)行合理分解。以微課《德意志帝國君主立憲制》的設(shè)計(jì)為例：筆者從君主立憲制的概念切入，然后從德意志帝國的君主立憲制確立的背景、標(biāo)志、特點(diǎn)和評價(jià)幾個方面展開，其中特別強(qiáng)調(diào)德意志帝國君主立憲制的評價(jià)，在充分理解其局限性的前提下，依然不能忽略西方資產(chǎn)階級代議制的進(jìn)步意義。這一節(jié)微課的設(shè)計(jì)與常規(guī)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)至少有一點(diǎn)不同，常規(guī)的課堂教學(xué)不會從君主立憲制的概念切入，因?yàn)樵谥R層面上課堂教學(xué)本身是連貫、有序的，在此之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了關(guān)于英國君主立憲制的相關(guān)知識，了解什么是君主立憲制了。微課就不一樣，它作為一個獨(dú)立的知識點(diǎn)，學(xué)生可能會在沒有任何知識背景的前提下去了解它，因此設(shè)計(jì)時(shí)要合理選材，不僅要確保知識結(jié)構(gòu)的完整，還有考慮知識點(diǎn)之間的過渡。只有這樣，學(xué)生才會把已學(xué)知識和新知識進(jìn)行主動建構(gòu)，以獲得完整的知識體系。

交互性原則 交互性可以被理解為一種雙向互動的性質(zhì)。微課交互性與傳統(tǒng)的課堂交互不同。由于是在虛擬環(huán)境下學(xué)生依靠網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行聽課、看課，師生之間無法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場的互動交流，學(xué)生有疑問不能問，教師也沒有辦法像課堂教學(xué)一樣從學(xué)生那里獲得信息的反饋。也就是說，微課教學(xué)無論有多精彩，都與現(xiàn)場教學(xué)有一定的距離感，它缺少了面對面教學(xué)那種知識與情感的交流和師生互動的氛圍。微課教學(xué)的交互性，首先表現(xiàn)為教師把與教學(xué)相關(guān)的語言文字等傳達(dá)給媒體，學(xué)生通過媒體接收教學(xué)信息，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教師-媒體-學(xué)生的互動（人媒互動）中，需要的是人與媒體的同步。但是，僅僅做到這一點(diǎn)還不夠，因?yàn)閷W(xué)生還沒有真正參與到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)生沒有自主性和選擇性。更重要的是體現(xiàn)在師生互動（教學(xué)互動），這種互動只能通過教師精心設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。也就是說，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅是教師的意愿，更要從學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特征等呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。而教學(xué)活動中最關(guān)鍵的是思維的互動。如果沒有思維的互動，微視頻教學(xué)也就失去了教學(xué)本來的意義。如《資政新篇》這一知識點(diǎn)的微課設(shè)計(jì)，依據(jù)歷史學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，有了背景、內(nèi)容和評價(jià)，已經(jīng)很完整了，但是學(xué)生并不能夠理解《資政新篇》和《天朝田畝制度》之間有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別，這就需要教師在這節(jié)微課的設(shè)計(jì)中增加兩者的比較。通過比較，學(xué)生更加深刻地理解這兩個綱領(lǐng)性文件的進(jìn)步性和局限性，雖然這兩個綱領(lǐng)都沒有付諸實(shí)踐，但原因不一樣，學(xué)生在比較中獲得了能力的提升和思維的升華。

真實(shí)性原則 微課是一種虛擬課堂，但虛擬并不等于虛無，它只是教學(xué)平臺的一種遷移。因此，它應(yīng)該邏輯地包含日常課堂教學(xué)的諸元素，使學(xué)生在進(jìn)行微課學(xué)習(xí)時(shí)有一種置身課堂的真實(shí)感。這就需要教師在進(jìn)行微課設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)場景，把學(xué)生當(dāng)作是真實(shí)的存在（目前多數(shù)微視頻錄課現(xiàn)場沒有學(xué)生）；另一方面，還要為學(xué)生營造一個真實(shí)的“微教學(xué)資源環(huán)境”。這個“微教學(xué)資源環(huán)境”是通過教師精心設(shè)計(jì)“主題資源包”來完成。主題資源包以微視頻為主線，包括教學(xué)課件、教學(xué)過程、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)單、進(jìn)價(jià)練習(xí)等，學(xué)生在這種真實(shí)具體、典型案例化的教學(xué)情景中獲得新知識，完成知識的重新建構(gòu)，提高學(xué)業(yè)水平。

微課設(shè)計(jì)要求

微課要求“精”和“微” 微課的“精”和“微”不僅是時(shí)間短，而且是知識的“碎片化”。就歷史學(xué)科而言，微課的知識點(diǎn)可能不是一個完整的歷史事件，看上去沒有系統(tǒng)性和全面性。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，微課的主題更加鮮明、重難點(diǎn)更加突出、問題更加聚焦、目標(biāo)更加明確、語言更加精煉。

微課不是說課 說課是教師就自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行解說，多是教師理性思考的一種呈現(xiàn)。微課主要是時(shí)間短、容量小、沒有學(xué)生參與的教師課堂教學(xué)行為，是教師在理性思考基礎(chǔ)上教學(xué)水平和能力的一種展示。微課要以最短的時(shí)間用最有效的方式講清楚關(guān)鍵問題。因此，絕不能把微課當(dāng)作說課來“說”。

微課要有學(xué)科特色 由于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的不同，微課的授課模式可以是多種多樣的。教師在微課設(shè)計(jì)時(shí)，需要按照學(xué)科特色準(zhǔn)備教學(xué)資源，選擇授課模式。歷史學(xué)科有它自身的學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的演變過程，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。在授課模式上大多以講授為主，做到史論結(jié)合。如《宋詞》一課的微課設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是宋詞產(chǎn)生的背景，講清楚“詞”為什么在宋朝成為文學(xué)的主要形式，從而得出“一定的文學(xué)是一定時(shí)期的社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映”的結(jié)論，而不是大談特談宋詞的風(fēng)格。同樣《相對論》一課的微課設(shè)計(jì)，重點(diǎn)不是相對論的內(nèi)容，而是相對論與經(jīng)典力學(xué)之間的區(qū)別與聯(lián)系，以及相對論提出的深遠(yuǎn)意義。

微課的設(shè)計(jì)要遵循結(jié)構(gòu)性、互動性、真實(shí)性原則，準(zhǔn)確把握微課教學(xué)的特點(diǎn)，既不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，又不能當(dāng)作說課，還要充分考慮本學(xué)科的學(xué)科特色。