【摘 要】歷史不容假設(shè),但課堂教學(xué)情境卻可以假設(shè)。作為一種教學(xué)方法和手段,假設(shè)教學(xué)法能夠提高教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,有利于課堂情境的創(chuàng)設(shè)知識(shí)的建構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】假設(shè)教學(xué);課堂情境
一、問(wèn)題的由來(lái)
一次公開課上,在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以及分析農(nóng)民階級(jí)的局限性時(shí),我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去討論:“如果太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不失敗會(huì)怎樣?”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了同學(xué)們的熱烈討論,但也引起了聽課老師的巨大爭(zhēng)議。老師們的意見主要有兩種:1.問(wèn)題很有創(chuàng)意,激發(fā)了同學(xué)們巨大的討論熱情,有助于提高課堂效益;2.這個(gè)問(wèn)題的提法本身就有問(wèn)題,因?yàn)闅v史不可以假設(shè)。
這次評(píng)課讓我感到很迷茫,不知何去何從。請(qǐng)教了不少人,得到的答案也不盡相同。直到有一天,看到了這樣一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì):
“18世紀(jì)晚期,美國(guó)有一位總統(tǒng)在任職期間,沒經(jīng)過(guò)會(huì)同意就任命一位同窗好友為最高法院的大法官,后因個(gè)人私怨,他又免了該法官的職務(wù)。后該總統(tǒng)為爭(zhēng)取連任,特意討好選民,否定國(guó)會(huì)提出的‘增加個(gè)人所得稅’的立法草案,國(guó)會(huì)不服,經(jīng)再次討論,最后以2/3以上的總?cè)藬?shù)通過(guò)??偨y(tǒng)很不高興,再次行使否決權(quán)并解散國(guó)會(huì),卻被最高法院的大法官宣布總統(tǒng)的這一行為是違憲的,該總統(tǒng)十分郁悶……”(1)請(qǐng)找出文中的錯(cuò)誤之處。(2)請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),畫出美國(guó)中央政府三權(quán)分立、相互監(jiān)督的結(jié)構(gòu)示意圖。
網(wǎng)絡(luò)上,大家對(duì)該設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)非常高,一致認(rèn)為,這樣的問(wèn)題情境設(shè)計(jì)恰當(dāng),使學(xué)生既能主動(dòng)去探究美國(guó)政府三權(quán)分立、相互制衡的關(guān)系,又學(xué)會(huì)了用圖示表達(dá)歷史知識(shí)的方法,滿足了學(xué)生求異、求新的思維需求,學(xué)生的能力和認(rèn)識(shí)得到提高和升華。
二、問(wèn)題的分析
以上問(wèn)題的設(shè)計(jì),其實(shí)就是建立在對(duì)歷史假設(shè)的基礎(chǔ)之上的。仔細(xì)一想,很多觀點(diǎn)的提出,不都是用假設(shè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題嗎?
列寧說(shuō):“如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng),俄國(guó)也許會(huì)過(guò)上幾年甚至幾十年而不發(fā)生反對(duì)資本家的革命。”鄧小平說(shuō):“如果沒有毛澤東思想,中國(guó)人民可能會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。”江澤民說(shuō):“如果沒有鄧小平理論,就沒有中國(guó)改革開放的今天?!边@些耳熟能詳?shù)木渥?,都是我們?jīng)常用的歷史資料,有的甚至出自于課本。誰(shuí)說(shuō)歷史不能假設(shè)?
于是,在《世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)》這節(jié)課中,為了探究日本崛起的原因,我在兩個(gè)平行班采用了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一個(gè)班級(jí)是:“請(qǐng)大家閱讀課本,概括二戰(zhàn)后日本崛起的原因。”
第二個(gè)班級(jí)是:“下面是日本人北山的故事:
1.1946年,新的日本憲法頒布,天皇權(quán)力受到限制,政治更加民主,北山感覺到了作為一名公民的自豪。
2.1949年,美國(guó)向日本索要戰(zhàn)爭(zhēng)賠償并且強(qiáng)拆工業(yè)設(shè)備,北山的工廠倒閉,他失業(yè)了。
3.1951年,通過(guò)朋友介紹,北山開始向美國(guó)軍方倒賣軍用物資,成為大富翁。
4.在政府支持下,北山的兒子經(jīng)營(yíng)外貿(mào)公司發(fā)了大財(cái),對(duì)于他們這一代年輕人來(lái)說(shuō),雖然很多人都沒什么文化,但經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)富裕。
根據(jù)課本內(nèi)容,你認(rèn)為北山的經(jīng)歷符合實(shí)際情況嗎?為什么?”
結(jié)果,第二個(gè)班級(jí)的學(xué)生討論熱烈,學(xué)生積極參與,對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于第一個(gè)班級(jí)。究其原因,我想還是因?yàn)榈诙N設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境,降低了問(wèn)題難度,提高了學(xué)生的積極性的緣故吧。
歷史是過(guò)去發(fā)生的事情,具有不可逆性。因此,我們常說(shuō)“歷史不容假設(shè)”,指的是歷史一旦發(fā)生了,就不可以再改變。然而,我們的歷史課是為了讓學(xué)生了解歷史事件,并且從中了解到歷史發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)而對(duì)我們的學(xué)生人生觀價(jià)值觀以及世界觀的塑成提供借鑒。歷史課絕不僅僅只是歷史的再現(xiàn)。因此,筆者認(rèn)為,只要是能對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展產(chǎn)生啟迪作用的教學(xué)方法,都是可以加以利用的。而假設(shè)式的教學(xué)方法恰恰能夠起到這個(gè)作用。
在新一輪的高中課程改革中,我們應(yīng)該引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生將傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的新型的歷史學(xué)習(xí)方式,即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。歷史的學(xué)習(xí)方式不能再是單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽講和練習(xí)為主的方式,它應(yīng)該是一個(gè)充滿生命力的過(guò)程。要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體作用,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造開放性的課堂氛圍。新教材使我們能更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、親身實(shí)踐的學(xué)習(xí)情景機(jī)會(huì),盡可能讓學(xué)生解除困惑,更清楚地明確自己的思想,并有機(jī)會(huì)分享自己和他人的想法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維:這就要求教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn),教師要精心設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,多給學(xué)生交流表達(dá)的機(jī)會(huì),多為學(xué)生創(chuàng)造歷史考察、調(diào)查、探究的機(jī)會(huì),從而提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量,并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
三、結(jié)論
筆者所提倡的假設(shè)式教學(xué)方法,就是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的求知欲,或以情感共鳴形式來(lái)烘托學(xué)習(xí)氛圍等等,目的就是要改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,增強(qiáng)教學(xué)效果。有效的情景設(shè)置有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平,是提高課堂教學(xué)效益的一個(gè)有效途徑。我們課堂上經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些虛擬情境、問(wèn)題情境、活動(dòng)情境等,是要經(jīng)常用到假設(shè)的。如果動(dòng)輒就拿“歷史不可以假設(shè)”這樣的條條框框來(lái)束縛教學(xué)活動(dòng),新課改的要求又如何落實(shí)呢?
歷史不可以重來(lái),但假設(shè)作為我們研究歷史的一種方法,特別是歷史教學(xué)的一種方法,可以采用。只要我們嚴(yán)格遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則,大膽的假設(shè),小心的求證,最終必然會(huì)在有限的時(shí)間內(nèi),激發(fā)學(xué)生興趣,活躍學(xué)生思維,從而得出科學(xué)的結(jié)論,提高課堂教學(xué)效益。
【參考文獻(xiàn)】
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