詩(shī)中有筆，筆中有詩(shī)

摘 要：“詩(shī)中有筆，筆中有詩(shī)”的命題首見(jiàn)于北宋的《宣和書(shū)譜》，這一命題實(shí)際上是北宋人對(duì)書(shū)法的抒情特征與詩(shī)歌相互滋生發(fā)展關(guān)系做出的理論概括。蘇軾是一位追求詩(shī)文與書(shū)法互為表里的文人，崇尚無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)作狀態(tài)。因“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾被貶到黃州，他的代表作《黃州寒食詩(shī)帖》就是在這一時(shí)期創(chuàng)作的，充分體現(xiàn)了其心境、性情與書(shū)法的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：書(shū)法 詩(shī)文 寒食帖

一、書(shū)法與文學(xué)

書(shū)法是以漢字作為表現(xiàn)對(duì)象的，這就不可避免它與“文”之間的聯(lián)系。中國(guó)書(shū)法的歷史，不只是書(shū)寫(xiě)漢文學(xué)和漢字的歷史，同時(shí)也是書(shū)寫(xiě)者通過(guò)筆墨記錄當(dāng)下和表達(dá)自我性情的歷史。在歷史的推進(jìn)過(guò)程中，人們從自然、社會(huì)、歷史與書(shū)者內(nèi)在心靈中尋找和發(fā)現(xiàn)書(shū)法美感創(chuàng)作的源泉，從而賦予中國(guó)書(shū)法多重多樣的美感特質(zhì)，尤其是當(dāng)書(shū)法與文學(xué)的相結(jié)合，更是增強(qiáng)了書(shū)法作品的表現(xiàn)力。

二、詩(shī)中有筆，筆中有詩(shī)

“詩(shī)中有筆，筆中有詩(shī)”提出的社會(huì)背景是北宋出現(xiàn)的詩(shī)文書(shū)畫(huà)一體論，此命題首見(jiàn)于北宋徽宗宣和年間的《宣和書(shū)譜》，實(shí)際上是北宋人對(duì)書(shū)法的抒情特征與詩(shī)歌相互滋生發(fā)展關(guān)系做出的理論概括。蘇軾曾說(shuō)，“詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，變而為畫(huà)，皆詩(shī)之余”①，代表了北宋的理論高度。

1.詩(shī)中有筆、筆中有詩(shī)的理念 蘇軾（1037—1101），字子瞻，初字仲和，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。為文縱橫恣肆，為唐宋古文八大家之一。詩(shī)歌題材廣闊，清新雄健，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞風(fēng)豪放，以詩(shī)入詞，開(kāi)豪放派詞。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》。②

在蘇軾看來(lái)，書(shū)畫(huà)的表意傳達(dá)功能不如詩(shī)，詩(shī)書(shū)畫(huà)的次序是不可顛倒的。宋代出現(xiàn)“畫(huà)中有詩(shī)”和“筆中有詩(shī)”的理論傾向，詩(shī)文和書(shū)法都具有抒發(fā)懷抱的功能，二者的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志著書(shū)畫(huà)最終與詩(shī)的相結(jié)合?！肮P中有詩(shī)”的重要表現(xiàn)之一就是“書(shū)卷氣”。

宋代詞人墨客進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，強(qiáng)調(diào)要有真性情的自然流露，詩(shī)詞的內(nèi)容有時(shí)候即興而發(fā)，當(dāng)性情的抒發(fā)處于一種巔峰狀態(tài)，就會(huì)充滿(mǎn)自然生動(dòng)的氣息。

此外，“筆中有詩(shī)，詩(shī)中有筆”只能在一種理想的狀態(tài)下才能達(dá)到，在多數(shù)情況下，是需要具備前提條件的。如何把“詩(shī)”轉(zhuǎn)化為自己筆下的情感抒發(fā)，對(duì)于胸中有“詩(shī)”的書(shū)寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，還需要具備相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)技術(shù)和心理狀態(tài)。首先，書(shū)者必須具備一定的書(shū)寫(xiě)能力；其次，要達(dá)到“心不知手，手不知筆”的精神境界。兩者的完美結(jié)合才可以實(shí)現(xiàn)“筆中有詩(shī)”的內(nèi)在創(chuàng)作機(jī)制。正如蘇軾云：“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳耳?！?/p>

2.《黃州寒食詩(shī)帖》的詩(shī)書(shū)一體 寒食節(jié)是中國(guó)古代的一個(gè)重要節(jié)日。寒食節(jié)的產(chǎn)生可追溯到西漢，寒食節(jié)的習(xí)俗主要是禁火冷食和祭祀先人。

蘇軾遭遇人生的一大轉(zhuǎn)折就是在“烏臺(tái)詩(shī)案”后，他出獄后沒(méi)幾天，就被貶謫到黃州（今湖北黃岡）?！饵S州寒食詩(shī)帖》作于宋神宗元豐五年（1082）的寒食節(jié)，即他在黃州第三年的寒食節(jié)所作的兩首五言詩(shī)：“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白?！薄按航霊?hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！痹诔钤茟K淡之間，作者將內(nèi)心化作一道悲傷的抑郁之筆一氣呵成完成了此帖，給后人留下了千古巨著，此帖一方面表現(xiàn)出了蘇軾精湛的詩(shī)文水平；另一方面彰顯他在書(shū)法上的高深造詣。

蘇軾是在被貶謫的壓抑心情以及凄苦的周遭環(huán)境氣氛下寫(xiě)出了這兩首寒食詩(shī)，詩(shī)書(shū)一體在此帖中展現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)文內(nèi)容描述的是蘇軾仕途不暢和貶官之后的心境，所以詩(shī)中多抑郁，書(shū)寫(xiě)行筆時(shí)也注入了悲憤的感情?！熬T(mén)深九重”在被貶黃州度過(guò)了困苦的三年后，其心可見(jiàn)，無(wú)法報(bào)答君恩是古來(lái)忠藎之士的悲哀?！皦?zāi)乖谌f(wàn)里”卻是私門(mén)的不幸之一。詩(shī)的結(jié)尾“也擬哭途窮，死灰吹不起”，這里有兩個(gè)典故：一是魏晉時(shí)的阮籍才高志遠(yuǎn)，但身處政治黑暗的時(shí)代，只好以醉酒放縱自保，這實(shí)際上是對(duì)平時(shí)壓抑心情的一種宣泄；另一個(gè)典故是說(shuō)漢代韓安國(guó)因犯法而下獄，獄吏田甲百般侮辱他，但韓安國(guó)復(fù)出后并沒(méi)有報(bào)復(fù)他，反而與人為善了。蘇軾用這兩個(gè)典故表達(dá)了自己內(nèi)心的郁悶，暗示了他的內(nèi)心已存在放棄之意。在蘇軾的詩(shī)作中極少見(jiàn)低沉凄涼的筆調(diào)，這兩首寒食詩(shī)也是他對(duì)自己內(nèi)心世界最真切的告白，卸下了平日強(qiáng)裝的灑脫和樂(lè)觀(guān)，將心中的矛盾、抑郁、苦澀、悲憤全部?jī)A吐于筆下。黃庭堅(jiān)在《黃州寒食詩(shī)帖》后面題跋“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處”。這兩首寒食詩(shī)表面平鋪直敘，但情感真摯，使讀者對(duì)詩(shī)人的遭遇感同身受，乃是上乘之作。

三、《黃州寒食詩(shī)帖》的藝術(shù)性

追溯晉唐風(fēng)韻，繼承五代遺風(fēng)，宋代書(shū)法開(kāi)創(chuàng)了一代“尚意”新風(fēng)。蘇軾是歷史上少有的通才，經(jīng)學(xué)造詣?lì)H深，文章詩(shī)詞書(shū)畫(huà)皆有卓越成就。蘇軾位于宋四家“蘇、黃、米、蔡”之首，擅長(zhǎng)楷、行、草，以行書(shū)最為出眾。行書(shū)《黃州寒食詩(shī)帖》是宋朝“尚意”書(shū)風(fēng)的典范，繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后被元朝鮮于樞譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。

蘇軾謫居黃州五年期間，留下了許多文字名篇佳作，如前后《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》把那種人事易改、江山依舊的感慨和人間如寂、豪杰安在的悲憤統(tǒng)統(tǒng)書(shū)寫(xiě)在他的筆下。仕途的低谷和入世的苦難成就了他文藝創(chuàng)作的高峰。他的書(shū)法創(chuàng)作也是在這個(gè)時(shí)期接近巔峰，《黃州寒食詩(shī)帖》恰恰是在這一時(shí)期創(chuàng)作的。

1.跌宕起伏，神采飛揚(yáng) 《黃州寒食詩(shī)帖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。墨跡素箋本，縱34.2厘米，橫199.5厘米，17行，129字。此帖為長(zhǎng)卷，前有乾隆皇帝親書(shū)引首，后有黃庭堅(jiān)、董其昌等人十幀題跋。③此帖隨意恣性，跌宕起伏，神爽氣足，撼人心魄。

統(tǒng)觀(guān)此帖，不僅要欣賞整幅的抒情氣氛，還要細(xì)看每一字的點(diǎn)畫(huà)形質(zhì)。開(kāi)篇下筆時(shí)候略有猶豫，第一個(gè)字“自”收筆的三點(diǎn)別有情趣，空白別開(kāi)生面，尤其是在筆法的處理上，一反常態(tài)，“自”第二橫和收筆橫連寫(xiě)，頗有奇趣；第二字“我”的字形處理險(xiǎn)峻；第三字“來(lái)”，筆勢(shì)加重，豎長(zhǎng)橫短，重心平穩(wěn)，于是與第二個(gè)“我”字形成鮮明對(duì)比，構(gòu)成了既和諧統(tǒng)一又變化多樣的章法。

《黃州寒食詩(shī)帖》的一大藝術(shù)特色是跌宕起伏、神采飛揚(yáng)。前一首詩(shī)的情感雖然波瀾起伏，但整體基調(diào)比較平緩；而后一首則是激情奔騰、浩浩湯湯、高潮迭起。

開(kāi)篇“自我來(lái)……兩月秋”，字形較小，筆勢(shì)瘦勁，書(shū)寫(xiě)得比較理性，但同時(shí)情緒慢慢被激發(fā)出來(lái)?！笆捝P聞海棠”字形變大，用筆加重，字勢(shì)開(kāi)始起伏跌宕，情感閘門(mén)已經(jīng)被打開(kāi)，可看作一個(gè)小小的高潮?！盎唷钡挠谓z非懸腕則不能為之，瞬間即成永恒。“泥污燕支雪……春江夜入戶(hù)”數(shù)行，字形驟然扁闊，筆勢(shì)驟然厚重，激情奔涌，勢(shì)不可遏，情感閘門(mén)完全打開(kāi)?！捌圃睢倍肿中巫兇螅鋭?shì)如排山倒海。橫空而出的“哭途窮”三字，恰如奏響了全篇結(jié)束前的最強(qiáng)音。隨后“死灰吹不起”五字激情漸趨平緩，余韻繞梁而三日不絕，在觀(guān)賞者心中久久回蕩不能平息。

2.意隨文生，抒寫(xiě)胸襟 詩(shī)文的情感表現(xiàn)和書(shū)法的情感表現(xiàn)還是不盡相同，但兩者是需要協(xié)調(diào)配合、相互作用的。跟著《寒食帖》中的筆觸行進(jìn)，可以感受到無(wú)法言說(shuō)的意味和其中感情的奔流。這正是書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力之所在。此帖是“詩(shī)中之意”“心中之意”與“書(shū)中之意”高度融合為一的佳作。蘇東坡重學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)“書(shū)卷氣”，推崇“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，突出“信手點(diǎn)畫(huà)”的“天真爛漫”。

此帖“年又苦雨兩月秋”中的“又”“苦”“雨”“兩”這幾字筆畫(huà)輕重、距離疏密縱橫安排得很是巧妙?！澳昴暧Т骸敝械摹澳辍弊肿詈笠还P以懸針豎出鋒，看不出任何刻意為之的痕跡。蘇軾任恣意揮灑之中能調(diào)適節(jié)奏，將理性滲進(jìn)視線(xiàn)中，把理性融入筆觸里，使得章法的布局充分達(dá)到詩(shī)與書(shū)的協(xié)調(diào)。整幅“年”“中”“葦”“紙”四個(gè)拉長(zhǎng)筆勢(shì)的懸針個(gè)個(gè)奇妙，毫不雷同，既調(diào)節(jié)情趣，又與下字均構(gòu)成字組。

蘇軾對(duì)自己的書(shū)法非常自信。他在卷后留下很長(zhǎng)一段空白，說(shuō)“以待五百年后人作跋”。黃庭堅(jiān)在此帖后題跋曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱(chēng)尊也?！贝税显u(píng)論相當(dāng)精彩，書(shū)法也精妙，與此帖可謂珠聯(lián)璧合，奠定了《黃州寒食詩(shī)帖》的至尊地位，飽含著對(duì)流放在瓊州的東坡先生的思念之情。

四、結(jié)語(yǔ)

“詩(shī)中有筆，筆中有詩(shī)”除了表現(xiàn)書(shū)法與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，同時(shí)也展現(xiàn)了書(shū)法所具有的抒情表意功能，明確了書(shū)者身份的文人化，他們的文化修養(yǎng)保證了其書(shū)法作品的清雅品格。蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》被乾隆皇帝親自作跋并將其刻入《三希堂帖》。雖然千余年已逝去，但是當(dāng)我們面對(duì)《寒食帖》，依然可以聽(tīng)到那豪情跌宕的樂(lè)章。

① （宋）蘇軾：《蘇軾文集》，孔凡禮校點(diǎn)，中華書(shū)局1986年版。

② 曹寶麟：《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金》，江蘇教育出版社2015年版。

③ 張?zhí)旃骸逗迫宦?tīng)筆之所之——蘇軾〈黃州寒食詩(shī)帖〉賞析》，《書(shū)法》2016年第4期。

作 者：李思敏，湖南師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：書(shū)法理論與技法。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com