論吳激詞中的夢(mèng)意象及其美學(xué)功能

摘 要：吳激詞善用夢(mèng)意象營(yíng)造虛幻夢(mèng)境，在僅存的十首詞中涉夢(mèng)詞占有六首之多，或感慨人生如夢(mèng)般難以捉摸，或從夢(mèng)中回到過(guò)往的南方生活。吳激通過(guò)夢(mèng)境追憶美好過(guò)去，與其所處的不堪現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了詞作情感的復(fù)雜性和思想意蘊(yùn)的豐富性，形成了悲婉相濟(jì)的美學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：吳激 涉夢(mèng)詞 思親懷鄉(xiāng) 悲婉相濟(jì)

在古代詩(shī)詞創(chuàng)作中，作家常用夢(mèng)意象表現(xiàn)思想與情感，但因時(shí)代與處境不同，每個(gè)作家的夢(mèng)意象具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)和審美內(nèi)涵。北宋末金初的吳激通過(guò)今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的手法在詞中營(yíng)造了別樣的夢(mèng)意境。

吳激在金代文學(xué)中有較高地位。《金史·卷一百二十五·列傳第六十三·文藝上》中記載：“吳激，字彥高，建州人。父拭，宋進(jìn)士，官終朝奉郎、知蘇州。激，米芾之婿也。工詩(shī)能文，字畫俊逸，得芾筆意。尤精樂(lè)府，造語(yǔ)清婉，哀而不傷。將宋命至金，以知名留不遣，命為翰林待制?；式y(tǒng)二年，出知深州，到官三日卒。……有《東山集》十卷行于世?！畺|山’，其自號(hào)也?！迸c蔡松年齊名，號(hào)“吳蔡體”。元好問(wèn)《中州集》譽(yù)為“國(guó)朝第一圣手”?！稏|山集》現(xiàn)已失傳。詩(shī)作收于元好問(wèn)的《中州集》。詞作只存十篇，收于唐圭璋主編的《全金元詞》。

吳激現(xiàn)存的十首詞寫于其羈留于北方時(shí)，風(fēng)格沉郁、激昂、清婉，訴說(shuō)他晚年流落北方的凄涼、對(duì)早年北宋生活的追憶與向往、對(duì)故國(guó)的懷思。其中有六首涉及夢(mèng)境，感嘆人生如夢(mèng)一般變幻莫測(cè)、虛實(shí)難辨；自己的南方生活在夢(mèng)中恍如昨日，但又虛晃不實(shí)，回到現(xiàn)實(shí)后發(fā)現(xiàn)這都是“蝶夢(mèng)”啊！

吳激詞鐘情于“夢(mèng)”主要是因身世之變所引發(fā)的心境之變。今夕對(duì)比，吳激的生活發(fā)生了很大變化，回想過(guò)去難免會(huì)發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。其父吳在宋朝做知州之類的官，在《嘉靖建寧府志》《乾隆福建通志》《宋史》等都有記載，據(jù)王慶生先生所考其父卒于知中山任上。吳激入金前的生活現(xiàn)已無(wú)法詳知，但我們大略可知吳激在北宋因蔭親做官，游歷過(guò)汴京、蘇州、杭州，應(yīng)是衣食無(wú)憂、生活自由的。吳激文學(xué)造詣高與其家學(xué)有關(guān)。吳父是北宋一位已有名氣的文學(xué)家。可為什么吳激偏選夢(mèng)境來(lái)表達(dá)心中的憂傷呢？被留北方后，詞人承受了亡國(guó)之痛、思鄉(xiāng)之切，加上難以適應(yīng)北方的苦寒生活，前后生活的反差使作者深感身世零落、世事難測(cè)，這都如夢(mèng)一般難以琢磨。

從內(nèi)容上看，吳激的涉夢(mèng)詞主要有兩大類。第一類是感慨人生如夢(mèng)般變幻莫測(cè)，如《人月圓》（南朝千古傷心事）。這首詞作于吳激在張侍御家做客時(shí)遇到一位被俘至金做了奴婢的宋宗室女，有天涯零落、同病相憐之感，即作小令《人月圓》：“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家?；腥灰粔?mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯?！贝俗髯畲筇攸c(diǎn)是借古人詩(shī)句入詞，情真意切，感人至深，并連用數(shù)典?！澳铣Ч艂氖?，猶唱后庭花?！被枚拍痢恫辞鼗础贰吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，暗指宋主不思進(jìn)取致使亡國(guó)的悲劇，怒其不爭(zhēng)又哀其不幸，既怨又憐?！芭f時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家”化用了劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，指這位女子由宗室之家流落民間，風(fēng)雨飄零，也暗指自己前后生活的極大落差。一句“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”把感情推到了高潮，把座中女子與自己聯(lián)系起來(lái)，這種聯(lián)系不僅是身世的聯(lián)系，更是感情的相通，穿越時(shí)空的界限與白居易發(fā)出了相同的哀嘆，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。雖連續(xù)用典但并不覺(jué)堆砌，一句一嘆，今夕對(duì)比，由人及己，生活這般變化萬(wàn)千，難免讓人感到人生如夢(mèng)一樣難以把握，而又沒(méi)有解決辦法，留給人的只有無(wú)盡的哀嘆與無(wú)奈。

第二類是從夢(mèng)中仿佛又回到美好過(guò)去，追憶往事，但夢(mèng)中的一切又那么虛幻。如《春從天上來(lái)》（海角飄零）、《滿庭芳》（柳引青煙）、《瑞鶴仙》（曉溪煙曳縷）、《風(fēng)流子》（書(shū)劍憶游梁）、《滿庭芳》（千里傷春）。過(guò)去如黃粱一夢(mèng)，無(wú)法捉摸，現(xiàn)實(shí)卻如此不堪，如萬(wàn)箭穿心，今夕對(duì)比，使讀者頓覺(jué)現(xiàn)實(shí)之苦澀難耐。

《春從天上來(lái)》（海角飄零）是作者在金都城上京宴會(huì)上遇到一位梨園舊籍老嫗所寫。詞作表面寫老嫗實(shí)寫自身：“海角飄零，嘆漢苑秦宮，墜露飛螢。夢(mèng)里天上，金屋銀屏，歌吹競(jìng)舉青冥。問(wèn)當(dāng)時(shí)遺譜，有絕藝、鼓瑟湘靈。促哀彈，似林鶯嚦嚦，山溜泠泠。梨園太平樂(lè)府，醉幾度春風(fēng)，鬢變星星。舞破中原，塵飛滄海，飛雪萬(wàn)里龍庭。寫胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。酒微醒，對(duì)一窗涼月，燈火青熒?！鄙掀_(kāi)頭寫女子北宋滅亡“海角飄零”至此，接著寫宋朝如“漢苑秦宮”般“墜露飛螢”荒蕪不堪?；叵脒^(guò)去，那像夢(mèng)中的天宮一般“金屋銀屏”，在悠揚(yáng)的歌聲中“我”舉著青冥劍翩翩起舞?？腿嗽儐?wèn)宋時(shí)的教坊曲譜?！拔摇奔妓嚫叱纳缦嫔癜銊?dòng)聽(tīng)，有時(shí)急促哀婉，有時(shí)如林中鶯鳥(niǎo)戚戚嚦嚦，有時(shí)像山間清泉涼爽甘甜。下片開(kāi)頭感嘆梨園的變遷，經(jīng)“幾度春風(fēng)”頭已斑白?！拔杵浦性被枚拍痢哆^(guò)華清宮絕句三首》之二“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，指國(guó)家陷落，山河破碎。“塵飛滄?！敝缸兓?，轉(zhuǎn)眼滄海桑田，這里既指主人公身世之變，也指作者現(xiàn)已入北之變，已在飛雪萬(wàn)里的龍城（金都城）。經(jīng)歷了這些巨變，這位婦人的胡笳曲變得如此幽怨，人也憔悴不少，已比不上當(dāng)年的畫中美人。已而，酒醒人散，獨(dú)對(duì)青燈涼月，很是凄涼無(wú)奈。在夢(mèng)中婦人仿佛又回到了天堂般的“金屋銀屏”，夜夜笙歌，舉劍起舞。這里寫老嫗的夢(mèng)更是作者的夢(mèng)。一句“夢(mèng)里天上”把詞人追憶過(guò)去生活，又不知從何入手的焦急、渴望表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者動(dòng)容。

《滿庭芳》詞：“柳引青煙，花傾紅雨，老來(lái)怕見(jiàn)清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠(yuǎn)，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰(shuí)爭(zhēng)。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情?？浙皭?，春閨夢(mèng)短，斜月曉聞鶯。”作者帶我們走進(jìn)了一個(gè)幽怨的春閨夢(mèng)中：青煙籠罩翠柳，紅花伴著細(xì)雨，又是一年清明，天氣陰晴不定，“我”欲行不能，深巷中傳來(lái)陣陣簫聲，衣衫上點(diǎn)點(diǎn)淚漬，只能用這如餳春酒澆灌愁腸，溪橋邊流水涓涓，柴門外雞犬寧?kù)o。詞作完全是一幅南方小橋流水人家、深閨思人的圖景。吳激流落北方，他的發(fā)妻卻在南方，這里卻沒(méi)有直寫思念之情，反寫妻子思夫，實(shí)發(fā)自己對(duì)妻子無(wú)盡的牽掛。

《瑞鶴仙》的夢(mèng)境是怎樣的呢？“曉溪煙曳縷，乍潤(rùn)入芳草，東風(fēng)吹雨。桃花破冰渚，看葡萄東漲，孤舟掀舞。沿吳溯楚，記孤煙、相對(duì)夜語(yǔ)。到而今醉里，聽(tīng)打小窗，夢(mèng)隨雙櫓。”在酒的幫助下詞人又于夢(mèng)中回到了過(guò)去：縷縷煙霧籠罩著曉溪，不經(jīng)意間已潤(rùn)入芳草，東風(fēng)吹來(lái)了絲絲細(xì)雨，桃花破冰而開(kāi)，溪水突然上漲，孤舟如跳舞般在風(fēng)中飄搖，沿岸經(jīng)過(guò)吳楚，記錄下這孤煙之景，也可夜中獨(dú)坐耳語(yǔ)。但現(xiàn)在的“我”也只能聽(tīng)著雨打窗聲，在夢(mèng)中搖曳雙槳了。詞風(fēng)清麗溫婉，蘊(yùn)涵著思鄉(xiāng)之情。

在《風(fēng)流子》中，詞人為我們編織了他當(dāng)年游玩汴京的美好“蝶夢(mèng)”：“書(shū)劍憶游梁，當(dāng)時(shí)事、底事不堪傷。念蘭楫嫩漪，向吳南浦，杏花微雨，窺宋東墻。鳳城外，燕隨青步障，絲惹紫游韁。曲水古今，禁煙前后，暮云樓閣，春早池塘。

回首斷人腸，年芳但如霧，鏡發(fā)成霜。獨(dú)有蟻?zhàn)鹛諏?，蝶?mèng)悠揚(yáng)。聽(tīng)出塞琵琶，風(fēng)沙淅瀝，寄書(shū)鴻雁，煙月微茫。不似海門潮信，能到潯陽(yáng)。”作者劃著小舟，水面泛起層層漪漣，杏花紛紛落下像花雨一般飄過(guò)東墻。鳳城外，燕子在青色步障周圍飛翔，我馭馬疾馳。寒食節(jié)前后，夜幕圍繞著曲水的閣樓，春天迫不及待地早早降臨池塘。但這美好的春色被茫茫的迷霧阻擋，鏡中的我已成霜發(fā)。今夕對(duì)比肝腸寸斷，唯有在酒中才能尋到當(dāng)年的美妙人生。“蝶夢(mèng)”美好但這陣陣琵琶聲和淅瀝的風(fēng)沙聲把“我”拉回了現(xiàn)實(shí)，“我”只能寄書(shū)鴻雁，還不如海門的潮水，還能定時(shí)回到潯陽(yáng)。

《滿庭芳》：“千里傷春，江南三月，故人何處汀州。滿簪華發(fā)，花鳥(niǎo)莫深愁。烽火年年未了，清宵夢(mèng)，定繞林丘。君知否，人間得喪，一笑付文楸?！弊髡邏?mèng)中帶我們走進(jìn)了南方春景：三月的南方千里春色，故人是否還在汀洲，我雖已“滿簪華發(fā)”，但花鳥(niǎo)不要悲傷，在這年年戰(zhàn)亂中我從夜夢(mèng)中又回到那山間林壑之中，一笑間把平生的得失寄托于這文詞中。

吳激所寫詞作屬婉約一派，不可能用直抒胸臆的方法露骨地喊出胸中的哀怨，恰好可借涉夢(mèng)詞說(shuō)出心聲。作者心中對(duì)故國(guó)、親人的思念，對(duì)仕途的惆悵在不受主觀意識(shí)控制的夢(mèng)中不由地流露出來(lái)，想藏也藏不住，哀怨與無(wú)奈溢于言表。這種看似是自然流露的表現(xiàn)方法其實(shí)是作者有意識(shí)地借涉夢(mèng)詞這種題材將不可為的現(xiàn)實(shí)托于虛幻的夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，不知何者為夢(mèng)何者為實(shí)，這樣一位被夢(mèng)魘折磨的斑白老人，能不令人痛惜嗎？

綜上所述，吳激詞中借夢(mèng)境回到過(guò)去的寫法十分別致，今昔對(duì)比，虛實(shí)相生，過(guò)去情景無(wú)限美好而現(xiàn)實(shí)卻羈留異國(guó)、侍奉異族、遠(yuǎn)離親人，增強(qiáng)了詞作情感的復(fù)雜性和思想意蘊(yùn)的豐富性，形成了具有“造語(yǔ)清婉，哀而不傷”、悲婉相濟(jì)的中和之美的美學(xué)風(fēng)格。

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