誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

摘 要：詩(shī)詞是心的靈動(dòng)、情的迸發(fā)、智的體現(xiàn)、德的化身、美的象征，它能引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于他們形成健康的人格和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此在教學(xué)中教師不妨從以下幾方面來(lái)陶冶學(xué)生情操：創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞環(huán)境，讓學(xué)生感受人文魅力；舉行各種競(jìng)賽，營(yíng)造詩(shī)教氛圍；開(kāi)展詩(shī)歌誦讀，提高人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；魅力；誦讀；人文素養(yǎng)；競(jìng)賽；親子共讀

新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！闭Z(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴(lài)于語(yǔ)文。

詩(shī)詞是心的靈動(dòng)、情的迸發(fā)、智的體現(xiàn)、德的化身、美的象征，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有超越時(shí)空的生命力。我們將“古詩(shī)詞誦讀”引入學(xué)校，引入課堂，是因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)典詩(shī)詞博大精深，流淌著人類(lèi)豐富的情感，蘊(yùn)藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓。它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于他們形成健康的人格和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞環(huán)境，感受人文魅力

美感總是與美麗的環(huán)境、和諧的氛圍、愉悅的情緒分不開(kāi)的，所以我們必須優(yōu)化詩(shī)教活動(dòng)的整體環(huán)境，使教師樂(lè)于接受，使學(xué)生樂(lè)于誦讀。因此我們充分利用有限的空間，師生共同創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)導(dǎo)讀環(huán)境，再借助各種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生不知不覺(jué)中融入詩(shī)歌的美麗意境，在與環(huán)境交互作用中感受美的情趣，產(chǎn)生美的情感，接受美的熏陶，品味詩(shī)詞魅力。因此在班級(jí)墻壁上張貼古詩(shī)文名句，如“少壯不努力，老大徒傷悲”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等名言警句。學(xué)生一走進(jìn)教室，抬頭便見(jiàn)詩(shī)，置身于濃濃的古詩(shī)氣氛中，從中感受特有的人文魅力。

濃厚的文化氛圍和人文魅力，熏陶和感染著學(xué)生，極大地提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

二、組織各種競(jìng)賽，體察人文精神

教師每學(xué)期都應(yīng)組織五次以上的古詩(shī)詞誦讀比賽，比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等，讓學(xué)生在誦讀中感受中華民族優(yōu)秀文化的無(wú)窮魅力；每月組織一次古詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品展，讓學(xué)生將詩(shī)詞和書(shū)法、繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生以美的熏陶；組織詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的古詩(shī)進(jìn)行精選和分類(lèi)，配上相應(yīng)的圖畫(huà)，或制成手工作品，讓濃濃的詩(shī)情變成生動(dòng)鮮明的圖畫(huà)；組織古詩(shī)詞知識(shí)比賽，內(nèi)容涉及作者、代表作、作品背景、作品風(fēng)格、詩(shī)歌流派、藝術(shù)手段等；組織學(xué)生將古詩(shī)中優(yōu)秀的篇目在欣賞的形式上加以創(chuàng)新，配上音樂(lè)、畫(huà)面、情境、舞蹈，在班內(nèi)表演、演唱、朗誦，如學(xué)生自編的《贈(zèng)汪倫》《春江花月夜》以及《月夜》等。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生領(lǐng)略了古詩(shī)的意境，給學(xué)生以美的享受，寓教于樂(lè)。

舉行豐富多彩的活動(dòng)和競(jìng)賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到詩(shī)詞的熏陶，在詩(shī)海中體察濃濃的人文精神。

三、引導(dǎo)詩(shī)歌誦讀，提高人文素養(yǎng)

古典詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著極為豐富瑰麗的人文底蘊(yùn)，是學(xué)生不可或缺的精神食糧。我們通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓高尚的情操、美好的理想、積極進(jìn)取的精神熏陶感染每一個(gè)學(xué)生。比如，在陶淵明的田園詩(shī)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑與恬淡；在岑參的邊塞詩(shī)中，讓學(xué)生感受到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雄奇與壯麗；在李白的送別詩(shī)中，讓學(xué)生感受到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真誠(chéng)與友愛(ài)；在蘇東坡的豪放詞中，讓學(xué)生感受到“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的灑脫與超然；在柳永的婉約詞中，讓學(xué)生品味出“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”的悲涼與傷感；在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，讓學(xué)生感受到憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟和變革社會(huì)的崇高理想；在李煜的《浪淘沙·簾外雨潺潺》中，讓學(xué)生體會(huì)到濃濃的家國(guó)情懷和身為階下囚的悲哀；在于謙的《石灰吟》中，讓學(xué)生體察到做人要正直、堅(jiān)強(qiáng)和清白……

開(kāi)展經(jīng)典古詩(shī)誦讀，用最有道德文化價(jià)值的古詩(shī)詞來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德，從而達(dá)到以詩(shī)促雅，以文育人的目的。

總之，積極開(kāi)展“誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，傳承優(yōu)秀文化”校本課程活動(dòng)，既陶冶了學(xué)生的情操與修養(yǎng)，又豐富了學(xué)生的思想與知識(shí)，這對(duì)提高孩子的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，乃至對(duì)孩子的終身發(fā)展都是非常有益的。

參考文獻(xiàn)：

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