霧里看花 花中見乾坤

小說，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。小說，也是深受大眾和學(xué)生喜愛的文學(xué)體裁。高中語文教學(xué)也對高中生鑒賞小說的能力提高了要求，并且在高考中也有考查。高中語文教學(xué)要求學(xué)生具備鑒賞短篇小說或中長篇小說的能力。人教版語文教科書上也出現(xiàn)了像《裝在套子里的人》《老人與海》等必修篇目，在名著閱讀中也要求學(xué)生閱讀《三國演義》《紅樓夢》等名著。因此，作為語文教師，如何引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞小說，成為教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生讀小說如“霧里看花”，或許可以簡單看出花之美，但是“花中乾坤”卻少有人感悟到，那么如何引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的社會角度賞析小說，不要只是從“門外漢”的角度“看熱鬧”，我在語文教學(xué)的過程中總結(jié)了一點個人觀點。

小說對人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，小說的特點就有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，典型的環(huán)境，深刻的主題和精巧的構(gòu)思。我們很難忘記林黛玉、孔乙己、祥林嫂等中國文化長廊中一個個鮮活的經(jīng)典人物形象，外國文學(xué)作品中也不乏這樣的經(jīng)典巨著，下面我以世界著名短篇小說巨匠契訶夫的《裝在套子里的人》的教學(xué)實錄為例，來談?wù)勎覍π≌f鑒賞方法的認(rèn)知和理解。

把握好故事情節(jié)是讀懂小說的關(guān)鍵，是欣賞小說藝術(shù)特點的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點。所以，我在《裝在套子里的人》的教學(xué)中，首先設(shè)計了這樣幾個問題來引導(dǎo)學(xué)生抓典型情節(jié)，一是，這則短篇小說圍繞主人公別里科夫講了幾個小故事？同學(xué)們通過討論總結(jié)后得出結(jié)論，有戀愛事件、騎自行車事件、漫畫事件；二是，最吸引你的是哪個小故事？同學(xué)們說法不一，不能得出一致結(jié)論，但都各抒己見，闡述的理由都合情合理，因此第三個問題就必須有導(dǎo)向性——小說的題目是“裝在套子里的人”，那么作品一開始在介紹什么？這個問題有助于引導(dǎo)學(xué)生往小說的主題思想上考慮，學(xué)生討論后很容易得出，在介紹別里科夫的種種套子。這樣一來，小說的結(jié)構(gòu)層次就明了了。同時也讓學(xué)生把握了典型的完整的故事情節(jié)。

學(xué)生只有在把握了小說的故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，再讓他們查找契訶夫?qū)戇@篇小說的社會背景，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這一特殊人物形象。當(dāng)時的社會背景是這樣的：小說發(fā)表于1898年。

19世紀(jì)末期，俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運(yùn)動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風(fēng)暴即將到來。

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會遭到無情的迫害。沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場，而且也出現(xiàn)在知識界。當(dāng)時，民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。

第三步就是總結(jié)人物形象了，可以說，所有的情節(jié)和環(huán)境描寫都服務(wù)于人物。所以把握了人物，也就抓住了小說的靈魂。通過問題引導(dǎo)和討論總結(jié)，學(xué)生分析出了，契訶夫的這則小說運(yùn)用神態(tài)、語言、心理、動作等手法，為我們塑造了一位迂腐可笑、守舊膽小、害怕新事物的夸張變形的可笑形象。他的一個特別之處就是“怪”。衣著打扮、生活習(xí)慣，職業(yè)思想論調(diào)都怪得很夸張，那么如此夸張變形的人物一定有作者自己的用途，圍繞社會背景，我們仿佛把小說轉(zhuǎn)化成了一幅漫畫。進(jìn)而契訶夫小說的人物形象漫畫化的特點也浮出水面。這一變形和夸張就是要突出典型特點，讓讀者發(fā)現(xiàn)這一夸張之處，進(jìn)而思考作者為何夸張。那么，小說的主題思想就不難得出了。

這堂課我安排了兩個課時，第二課時主要討論小說的主題和社會意義，以及讓學(xué)生聯(lián)系實際做拓展性思考，這樣有助于學(xué)生從文本走向現(xiàn)實，聯(lián)系實際再做思考，小說的社會意義和價值就體現(xiàn)出來了。別里科夫是一個具有世界意義的文學(xué)典型，其典型意義可以概括為“蝸牛人格”，他代表的是封閉落后的保守主義。契訶夫作為俄國偉大作家，世界三大短篇小說巨匠之一，正如魯迅先生一樣，運(yùn)用獨特的諷刺筆法揭示了民族的劣根性。因此“套子”一詞成為文學(xué)界的流行詞。我也讓學(xué)生討論生活中的“套中人”，讓他們明白這一形象的典型意義。人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于反思，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識。人生需要約束的規(guī)矩，但不能作繭自縛。

小說鑒賞思路就是，先從最吸引人的情節(jié)著手，結(jié)合社會背景分析人物形象，通過人物形象特點來揣摩作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而把握人物形象的典型意義，再來把握主題?！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道”，希望我的建議能給小說愛好者以啟示，從“霧里看花”，再由“花中見乾坤”，讓文學(xué)經(jīng)典永不失傳。

參考文獻(xiàn)：

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