淺談文學(xué)作品的形象美

形象，原意是指人的面容長相或鏡子中映出的形體狀貌，引申出來，泛指生活中能直接訴諸人的直觀的感性形態(tài)，可稱作生活形象。文學(xué)作品中的形象，稱為藝術(shù)形象，藝術(shù)形象是文學(xué)作品中所描繪的富于情感色彩和審美感染力的具體情景。

語言不像美術(shù)作品，它是沒有形象感的，但它卻能夠啟發(fā)表象，也就是能夠喚起形象。又由于詞的概括程度不同，有些詞較具體，有些詞較抽象，而比較具體的詞就容易讓人聯(lián)想到鮮明生動(dòng)的表象——形象。這樣，作家在應(yīng)用語言材料進(jìn)行形象塑造時(shí)，就要著力選用較為具體的詞語，使之顯得鮮明、突出。文學(xué)作品中對人物的外貌及語言、動(dòng)作的描寫，只有做到“瞻言而見貌”，才能使人獲得美感。

以初中老教材所選的魯迅的《孔乙己》和吳敬梓的《范進(jìn)中舉》為例，這兩篇課文都對主人公進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫：

1.《孔乙己》中對孔乙己的描寫。

①孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大，清白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子，穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。

②孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”他不回答——便排出九文大錢；孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”；孔乙己便漲紅了臉，額上青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷——竊書！——讀書人的事，能算偷么？”

上面兩段文字，首先從外貌描寫入手，句句都有言外之意，處處透露出人物的遭遇和性格特征。從字里行間里可以看出，孔乙己貧困潦倒而又總想保持讀書人的架勢，虛榮心十足。而且四體不勤，懶得出奇，處處以讀書人自居，賣弄“學(xué)問”。面對別人的嘲笑，又表現(xiàn)出很強(qiáng)的自尊心及虛榮心，用不屑理睬的沉默回避他人的嘲笑。通過他與眾短衣幫的爭辯，又可看出他并不清白卻想要清白的名聲，死要面子，竭力掩飾自己的劣跡，而且達(dá)到了又惱又羞、自欺欺人、迂腐可笑的程度。第②段文字中的一個(gè)“排”字，就通過拿錢的動(dòng)作極精當(dāng)?shù)貙⒖滓壹旱母F酸形象栩栩如生地展示了出來。

2.《范進(jìn)中舉》中對范進(jìn)中舉后的情形的描寫。

范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道，“噫！好了！我中了！” 說完，往后一跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。

此段文字，通過對主人公外貌、語言及動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)出范進(jìn)熱衷功名、追求利祿、直至達(dá)到了如癡如狂的地步，但他大半輩子屢次不中，貧窮落魄，家境貧寒，受人辱罵，幾乎到了絕望的程度。所以一旦中舉，功名利祿突然到來，苦苦追求一輩子的夢想突然實(shí)現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的思想意識上的反差使范進(jìn)一下子驚喜得反應(yīng)不過來。文段就是這樣把范進(jìn)中舉因喜而瘋的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，從而形象地揭露了封建科舉對知識分子的毒害。作品中的形象，通過作者對人物一系列的語言、動(dòng)作、肖像的描寫，展現(xiàn)在讀者面前，使讀者如聞其聲，如見其人。

藝術(shù)形象是個(gè)別的、具體的感性形式，真切而生動(dòng)，能夠使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如臨其境。在寫景狀物、寫景抒情類的文學(xué)作品中，也存在形象美。

例如，王維的《使至塞上》中有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！币I(lǐng)會(huì)這兩句詩，得睜開眼睛來看，在看的同時(shí)注意想象它所構(gòu)成的畫面。這兩句詩只選了四樣景物：大漠、長河、孤煙、落日，寫出了北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象；給“孤煙”加上“直”字見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的景象；給落日加上一個(gè)“圓”字并不是說惟有“落日”才“圓”，而是說“落日”不聲不響地襯托在“ 長河”的背后。多么靜寂的境界！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，從畫面方面說起來都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合。而正是這自然而簡單的圖形，構(gòu)成了一種奇妙的意境，給人以具體、形象的美感。

形象反映著一定的客觀內(nèi)容，同時(shí)形象又具有審美的主觀性，而這兩方面的內(nèi)容必須都是真實(shí)的，因?yàn)樗菢?gòu)成形象美的基礎(chǔ)，但這種真實(shí)性又是虛構(gòu)的，也就是來源于生活而高于生活，所以文學(xué)語言的形象美還表現(xiàn)在想象美上。如，八年級下冊所選的高爾基的《海燕》，學(xué)生要想領(lǐng)會(huì)這首詩就得生出想象的翅膀，而且展開這對翅膀跟著海燕“在閃電中間，在怒吼的大海上，高傲地飛翔”。就仿佛聽見了聚集的陰云、耀眼的閃電以及洶涌的波浪，就仿佛聽到了震耳的雷聲、怒號的海嘯。同時(shí)，也仿佛體會(huì)到一場暴風(fēng)雨后，天地將被洗刷得格外清明，那時(shí)候在天地間飛翔，將是一種無可比擬的舒適愉快?！氨╋L(fēng)雨有什么可怕呢？迎上前去，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”這樣的心情自然就萌生了。對于這首詩，只有驅(qū)遣學(xué)生的想象，才能使學(xué)生獲得更豐富的美感享受。