丁鶴年題畫詩思想情懷的書寫

摘 要：題畫詩是詩歌、繪畫在長期發(fā)展過程中不斷滲透、融合之后而產(chǎn)生的一種詩歌題材，形成于魏晉，成熟于唐宋，興盛于元。丁鶴年作為元末明初的回族詩人，所創(chuàng)作的題畫詩亦不在少數(shù)，他的題畫詩不僅對(duì)畫境進(jìn)行描繪，還添加了個(gè)人情感，體現(xiàn)出了他在輾轉(zhuǎn)漂泊的一生中所形成的獨(dú)特的思想情懷。

關(guān)鍵詞：題畫詩 丁鶴年 情懷書寫

在中國古代文學(xué)史上，詩歌與繪畫有著密切的關(guān)系，蘇軾曾評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩”{1}，張舜民也曾提：“詩是無形畫，畫是有形詩?！眥2}題畫詩是詩歌、繪畫在長期發(fā)展過程中不斷滲透、融合之后的產(chǎn)物，以“題……畫”或帶有“畫”“圖”之類的字眼為題，廣義上的題畫詩不僅包括題在圖畫上的詩，還包括題卷、詠扇面之類的詩。

丁鶴年，字亦鶴年，號(hào)友鶴山人，晚年又字永庚，元末明初回族詩人，先祖因資助忽必烈而得官，其父曾任武昌縣達(dá)魯花赤，出身于元代官宦世家的他因元末動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而輾轉(zhuǎn)漂泊。丁鶴年在詩歌創(chuàng)作的過程中“感時(shí)書事”{3}“發(fā)幽憂憤懣悲哀愁苦之情”{4}。他對(duì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的深刻書寫顯示出了元末詩人的后勁，因此顧嗣立稱他為“元季后勁詩人”{5}。丁鶴年現(xiàn)存的詩歌中，題畫詩的數(shù)量僅次于贈(zèng)答唱和詩歌，他的題畫詩有著獨(dú)特的思想內(nèi)涵，為少數(shù)民族文學(xué)史增添了濃墨重彩的一筆。

一、憂國憂民的情懷書寫

丁鶴年生于1335年的武昌，自丁鶴年出生至明王朝的建立，中間有三十四年的時(shí)光。這三十四年間，吏治腐敗，災(zāi)荒頻頻，國家四分五裂，人民生活痛苦不堪。元順帝曾采取一些維護(hù)其統(tǒng)治的變革措施，但皮毛之舉難挽傾頹之勢(shì)。當(dāng)時(shí)權(quán)臣伯顏專政，視漢人為仇敵；1335年元廷下詔“罷科舉”，并禁止?jié)h人、南人學(xué)習(xí)蒙古、色目文字，阻塞漢人仕途，使社會(huì)矛盾、民族矛盾進(jìn)一步激化。加之元末災(zāi)荒頻起，統(tǒng)治者對(duì)民眾愈加欺壓盤剝，終于導(dǎo)致了農(nóng)民長時(shí)間的大起義。在丁鶴年十八歲的時(shí)候，武昌被起義軍攻占，丁鶴年“奉母走鎮(zhèn)江”{6}，自此開始了他顛沛流離的生活。

丁鶴年對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深切的認(rèn)識(shí)，反映到他筆下，則是“一篇之作，一語之出，皆所以寓夫憂國愛君之心，閔亂思治之意”{7}，在他的題畫詩中也展現(xiàn)了憂國憂民的情懷，丁鶴年曾作《題余姚葉敬常州判〈海卷〉》，葉敬常帶領(lǐng)民眾治理?；?，得到了文人墨客的贊揚(yáng)，他的后人把這些詩篇匯集起來，編為《海堤卷》。丁鶴年跟隨兄長吉雅謨丁到余姚觀察此堤，寫下了這首題卷詩。詩歌開篇?dú)鈩?shì)奪人，“陰霓夜吼風(fēng)雨急，坤維震蕩玄溟立”{8}，描繪夜間陰云密布、狂風(fēng)暴雨來襲之際，海浪極大地威脅到了百姓的生命安全。在這危難之際，葉敬常帶領(lǐng)百姓治理?；?；自“民物欣欣始生息”{9}始，詳細(xì)敘述了?；贾卫碇蟀傩盏纳顨w于安穩(wěn)繁榮，與之前?；紒硪u的情形形成強(qiáng)烈反差，更凸顯出葉敬常的功績。在詩句最后，詩人由葉敬常修海堤聯(lián)想到全國百姓生活的疾苦，感慨“御災(zāi)誰復(fù)憂民憂”{10}，詩歌的主題得到升華；在歌頌葉敬常修海堤的功績之時(shí)，表達(dá)了對(duì)百姓生活于水深火熱之中的同情和擔(dān)憂。

再如《題謝安觀山圖》：

欲為蒼生起，神州未可還?；I思保江表，安若會(huì)稽山。{11}

丁鶴年此詩并沒有直接描繪畫境，而是超脫于圖畫之外，先點(diǎn)出謝安贏得淝水之戰(zhàn)，使東晉幾十年得保太平。后以會(huì)稽山點(diǎn)題，將謝安的個(gè)人形象與山相比。詩雖未寫元代現(xiàn)實(shí)，卻又能使人聯(lián)想到元末社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)狀。丁鶴年以詩寄托自己的愿望，體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)良臣賢將的期冀。他幼時(shí)習(xí)儒，致力于學(xué)，儒家思想對(duì)他影響頗深，他的父親想讓他襲蔭叔父桓州官職，他以“吾欲奮身為儒生，豈碌碌襲先蔭，茍取祿位而已耶”{12}辭。丁鶴年躲避災(zāi)禍的流浪生涯使他直面現(xiàn)實(shí)人生，而從小對(duì)儒家思想的接受，使他在描寫現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)不自覺地將憂國憂民的思想融入其中。

二、追憶故國的情感刻畫

元朝曾按照地域、種族將民眾劃分為四類，回族屬于色目人，是第二等人，屬于統(tǒng)治階級(jí)，所享受的政治待遇也高于大多數(shù)人。丁鶴年一生跨過元明兩代，他在元代生活了三十四年，在明代生活了五十六年，但他以及他的后人都視他為元代遺民。究其原因，是因?yàn)樗募易逶谠来鸀楣?，他在元朝享有的?quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于普通民眾；元朝覆滅之后，他沒有出仕，還寫下了懷念故國的詩篇。元末社會(huì)動(dòng)蕩，百姓生活悲慘，他對(duì)受苦的民眾抱有極大的同情，但這種同情是建立在元朝統(tǒng)治基礎(chǔ)之上的。明朝建立之后他曾作反映太平社會(huì)的詩歌，但也有懷念故國之作，這正是丁鶴年復(fù)雜思想的體現(xiàn)。

對(duì)故國的懷念之情體現(xiàn)在他的題畫詩中，如《題〈萬歲山玩月圖〉》：

金銀樓觀郁嵯峨，琪樹風(fēng)涼秋漸多。

徙倚危欄倍惆悵，月中猶見舊山河。{13}

詩歌前兩句總覽全景，從大處著筆，樓宇巍峨華麗，秋風(fēng)吹動(dòng)琪樹送來陣陣涼意，一“涼”字，埋下了全詩的情緒伏筆。后兩句開始描寫局部畫卷，由畫面描寫轉(zhuǎn)為情感抒發(fā)，詩人將自己帶入到圖畫之中，“危欄”點(diǎn)出詩人的不安心境，“惆悵”奠定了全詩的情感基調(diào)；末句畫面再次發(fā)生轉(zhuǎn)移，由地面轉(zhuǎn)到天上的月亮，“月”意象在古代文人的眼中是家國的代表，丁鶴年心系元朝，看到月亮便聯(lián)想到舊日山河，卒章顯志，抒發(fā)了故國之思。萬歲山是元代皇家禁苑，詩人以此為題，便暗示了詩人對(duì)故國的懷戀。萬歲山?jīng)]有隨著元朝的顛覆而消失，天上的月亮亙古萬年，景物全是舊日的景物，而故國已經(jīng)滅亡，這一隱匿起來的對(duì)比愈發(fā)襯托出物是而國非的悵惘之情。這首詩不是單純描述畫面，也不是只借畫面抒發(fā)心志，而是描述畫面之時(shí)將情感帶入其中，情與畫相互交融，讀此詩既能聯(lián)想畫面，又能感受到詩人在思念故國時(shí)惆悵的心情。

丁鶴年還表述了對(duì)元廷的惋惜之情，如《題畫》：

江樹青紅江草黃，好山不斷楚天長。

云中樓觀無人住，只有秋聲送夕陽。{14}

此詩的主題與《題〈萬歲山玩月圖〉》相比要含蓄得多，詩歌表面上簡(jiǎn)單敘述了幾個(gè)意象：江草枯黃，山脈連綿，天地廣闊，無人居住的樓觀映襯在秋聲落日之中，渲染出了一幅蕭瑟凄涼的秋景圖。深層的意義被詩人隱藏在后兩句之中：以人去樓空象征元廷覆滅，而外部環(huán)境的秋聲送夕陽渲染出了凄涼的氣氛，詩人以此來寄托他對(duì)元朝覆亡的惋惜之情。

三、對(duì)故友的懷念與贊頌

丁鶴年現(xiàn)存的詩歌里贈(zèng)答詩和題畫詩的比重最大，蓋因此兩種題材的詩歌易于保存，另一方面也反映出他交游唱和之頻繁。丁鶴年久寓于外，對(duì)故鄉(xiāng)的親人和曾經(jīng)的友人有著深切的懷念，他的題畫詩中也有對(duì)親友懷念之情的書寫。如《題江亭柳色圖》：

昔年釃酒地，江漢一茅亭。

同會(huì)人何在？東風(fēng)柳又青。{15}

詩人題注：“有懷故人劉庸道”，點(diǎn)明這是一首懷友之作。詩人看到江亭柳色圖聯(lián)想到了當(dāng)初與友人飲酒時(shí)的情形，因圖畫與現(xiàn)實(shí)有相似之處，便以此為下筆點(diǎn)，回憶當(dāng)初與友人飲酒之處。末句“東風(fēng)柳又青”道東風(fēng)來臨，柳樹又青，一年過去，友人卻不在。對(duì)友人的懷念之情描寫得含蓄，卻又韻味悠長。

丁鶴年的題畫詩不單寫懷念之情，還品評(píng)對(duì)方的品格，如《題鄭高士畫竹》：

鄭君高節(jié)士，瀟灑絕人群。

獨(dú)把青鸞尾，山窗掃白云。{16}

此詩前兩句總括主旨，表達(dá)了詩人對(duì)鄭高士的贊美，后兩句詳寫贊賞鄭高士的原因，傳說中仙人以神鳥青鸞的尾羽為帚，一個(gè)“把”字形象傳達(dá)出鄭高士使用畫筆時(shí)的瀟灑從容姿態(tài)，而末句“山窗掃白云”則生動(dòng)地描繪出鄭高士畫技的高超。

《題鄭高士畫竹》只在第三句用了“青鸞尾”的典故，而《題會(huì)稽王冕翁畫梅》則是全詩用典：

永和筆陣在山陰，家法惟君悟最深。

寓得梅花兼二妙，右軍風(fēng)致廣平心。{17}

全詩用典，不正面寫王冕畫梅技巧的高超，而是借用晉代王羲之和唐代宋的典故側(cè)面夸贊王冕，使得整首詩含蓄雋永，意味深長。

丁鶴年的題畫詩在懷念故國舊友時(shí)，或開篇點(diǎn)題，或卒章顯志，或用典表意、意味悠長，或直白表露、點(diǎn)明主題。相同主題下運(yùn)用不同的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，顯示出了他在詩歌創(chuàng)作上高超嫻熟的技巧，情感與技巧熔于一爐，正是元末“后勁詩人”的代表。

丁鶴年自少年時(shí)便立下“奮身為儒生”的志向，下筆書寫現(xiàn)實(shí)人生。他的題畫詩不只單純描繪畫意，而是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生經(jīng)歷相聯(lián)系，或書寫憂國憂民的情懷，或表達(dá)對(duì)故國的思念，或追憶舊友，丁鶴年用題畫詩表達(dá)了他復(fù)雜的思想情感。

{1} 孔凡禮點(diǎn)校：《蘇軾文集》，中華書局1986年版，第2209頁。

{2} 張舜民：《畫墁集》，知不足齋本。

{3} 瞿佑：《歸田詩話·梧竹軒》，福保：《歷代詩話續(xù)編》（下），中華書局1983年版，第1289頁。

{4}{7}{12} 戴良：《鶴年先生詩集序》，《九靈山房集（附補(bǔ)編）》（六），中華書局1985新1版，第436頁，第427頁，第152頁。

{5} 顧嗣立：《元詩選》初集一，中華書局1987年版，第2293頁。

{6} 張廷玉：《明史》，中華書局1987年版，第7313頁。

{8}{9}{10}{11}{13}{14}{15}{16}{17} 丁鶴年著，丁生俊注：《丁鶴年詩輯注》，天津古籍出版社1987年版，第10頁，第10頁，第10頁，第215頁，第107頁，第106頁，第102頁，第216頁，第22頁。